三學者漫談“知識”與“良心”

　　日前，學者熊培云、許知遠、梁文道三人做客“騰訊書院”文化沙龍，談及“知識分子的社會良心”。

　　鳳凰衛視評論員梁文道認為，目前，知識分子在向大眾投降，放棄其品質和追求。甚至，當今已經變成一個“精英被污名化”的時代。他說：“知識分子可以靠思想生活，但更重要的是他為思想而活，承擔知識分子身份帶來的責任。這不是拋棄草根大眾，而是要關懷整個社會，影響所有的人�！�

　　《重新發現社會》一書的作者熊培云說：他發現一個比較普遍的現象是——如果一個人的觀點是A+B，另一個人的觀點是A+C，那么，他們觀點中的重合部分是A，分歧部分是B和C。但很多人卻因糾纏于B和C的分歧而停滯不前，反而忽略了共同認同的部分。他認為，當自由、公正受到侵犯時，不同觀點的人應該為他們之間的共識而去爭取，而不是為其分歧而紛爭。

　　出版人許知遠認同本雅明《機械復制時代的藝術》中的觀點：所有的東西被復制以后就失去了它的靈韻。他說，當下，上世紀60年代所尊崇的理想、道德、信念等，都已經被復制，人們應當追尋其原初含義。

　　他們認為，近代以來，中國知識分子被迅速邊緣化，甚至自我損辱。梁文道稱其為“知識分子在中國的變形記”。在他看來，知識分子是社會的良心。曾經，許知遠批判過“韓寒的文章都在迎合大眾的口味，是大眾消費的產物”。但事實上，大眾接受韓寒，恰恰很大程度上源于他的“真”。而“真”即是良心所在。

　　梁文道在談到波蘭社會學家齊格蒙·鮑曼的《立法者與闡述者》時說，知識分子除了為思想而活，還要關心正義，關心審美，關心真理，這就是所謂的“普世性”。即，知識分子應當超越專業領域，追求普世的正義、真理和審美。即，“以己任為天下，為自由而擔責”。