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《石榴樹上結櫻桃》封面
《石榴樹上結櫻桃》電影海報由李洱的小說《石榴樹上結櫻桃》改編而成的同名電影最近在全國上映。作為2013年第一部由小說改編的電影,《石榴樹上結櫻桃》既沒有《白鹿原》的明星陣容,也沒有《一九四二》的驚人歷史。它正如有影評所說:“只能算是當代現實主義文學射向影視文化的一顆小棋子……其黑色諷刺和現實喜劇嫁接出的生活感,值得喜歡現實主義的朋友小酌一番!
農村生活的奇幻之旅
《石榴樹上結櫻桃》,從這個略顯古怪的題目開始,從書到電影,作者李洱以一貫幽默的方式,帶著讀者和觀眾開始了一場中原農村的奇幻之旅。
該書講述了河南一個名叫官莊的小村子里換屆選舉的故事。村長孔繁花本來信心滿滿準備連任,偏偏村中一個超生的婦女打亂了所有計劃。在尋找這個失蹤的超生婦女的過程中,村里的各種“政治力量”開始博弈——無論前任村長、村委委員,還是民辦教師、普通村民,每個人都在打著自己的小算盤。結果出人意料,最受孔繁花信任的“接班人”孟小紅當選村長。
李洱這樣解釋書名的含義:石榴產自西域,在西漢傳入東土。而西漢恰好是中國民族國家形成的源頭;櫻桃產自東洋,而在中國近代,正是因為日本,我們的民族國家意識才得以覺醒和空前高漲;兩者都在中國生根結果,不同的思想也帶來很多矛盾與糾葛。這些矛盾與糾葛因為選舉出現了一場大爆發!肮佟、“孔”、“孟”,李洱用這些象征意味的詞語,拉開了一場在“傳統中原農村”中進行“民主選舉”的大戲。
李洱只用了4個月撰寫初稿,又花了五六個月進行后期修改。對于細節的描寫,李洱力求做到事無巨細。書中寫到河南農村房子的屋脊兩頭,都有獸頭的裝飾。寫這一段時,李洱想不起來這些獸頭應該用怎樣的專有名詞,于是打電話詢問住在河南農村的父親。父親告訴他,這些獸頭有逢兇化吉、公道在天的含義。河南話形容一個人空閑,就說他閑得“五脊六獸”。
現代版的鄉土中國
李洱在北京郊區完成小說創作。他自述:“從北京郊區農民的臉上看到了中原農民的臉,又從中原農民的臉上看到了北京人和上海人的臉。這樣的臉其實無處不在,我再次意識到了鄉土中國的內在含義!
小說中的農民能夠有板有眼地討論克林頓和萊溫斯基,再商議一番“復興國學”的大事。對此,出生于河南、對中原地區非常了解的李洱,言之鑿鑿地表示:“中國農民在田間地頭討論國家大事的水平,與北京出租車司機的水平,完全相當!
李洱說:“中國新一代農民與老農民的思維差異很大。別說梁斌筆下的農民,你很難看到;就是路遙、陳忠實筆下的農民,你都很難接觸到了!庇谑,《石榴樹上結櫻桃》中的主人公,整天思考的并不是傳統的莊稼收成,而是競選村長、吸引外資這樣的“政商大事”;書中還穿插了村民去深圳打工、造紙廠環保問題、全村學英語這樣緊跟時代的小橋段。
李洱說:“‘傳統’從來不意味著僵死和封閉。無論過去還是現在,我們的傳統文化都在不斷被建構。如果把外來文化從現有的中國文化中挑出來,中國文化就被挑空了。連‘領袖’、‘干部’這些詞,都是外來詞嘛!
不過,李洱對農村的現狀還是抱有憂慮:“現在的農村,年輕人都想進城,除了春節和收割季節,農村就變成了老年人和婦女兒童的天下。孤兒寡母,沒有生氣,沒有活力!毙≌f中的村干部都在城里做生意,但又不能很好地融入城市,只能做一些賣涼皮之類的小生意。
小說的開頭有一段顛倒話的童謠:“顛倒話,話顛倒,石榴樹上結櫻桃,兔子枕著狗大腿,老鼠叼個花貍貓!爆F代版的鄉土中國就在這樣看似荒誕不經的邏輯下,試探著往前走著。
電影改編差強人意
小說《石榴樹上結櫻桃》創作于2003年,2007年出版,電影2013年上映。10年時間,一波三折。當年關于小說的最大新聞,是德國總理默克爾將德文版的小說作為國禮送給了溫家寶。電影公映后,反響卻只能用“差強人意”來形容。在電影網站時光網上,電影得分僅有6.4分,滿分10分。
學理論出身的導演想用戲曲舞臺化的方式講好故事,在影片開頭用了一段與劇情沒什么關系的戲劇演出,再加上大段的旁白、閃回、定格,觀眾評價為“主題先行,理論先行”。不過,電影幽默的對白和尊重原著的改編,還是讓觀眾看到了誠意。尤其是在各類大片的圍攻之下,能有一部農村題材的“小眾電影”,且兼具娛樂和思考,已屬不易。
李洱曾公開表示,小說越好,越難改成電影;電影無法呈現的部分,卻往往是小說的最精彩所在!拔疑昝饕稽c,我并不是這部電影的編劇。主創人員一直在反復修改,改到最后,我都不敢看了。電影拍完后刪減比較嚴重,包括孟小紅最后怎么上任的也沒有交代清楚!
不過,經過多番刪改,一度被禁的電影終于公映,總算是好事一樁。李洱特意寫了一首“顛倒話”表達心情:“一禁就是多年,總是改個沒完。一輪明月初升,卻有寒星數點。護城河內狗刨,城外旌旗招展。昔有繁花退位,小紅也快到站。鄉土直奔城鎮,都城夢想田園。石榴變成櫻桃,母雞下個鴨蛋!








