易中天：中華民族是3700年歷史

　　昨日上午10點39分，學者易中天在新浪博客發布博文，宣布用五到六年時間，以每季度兩卷的速度寫作36卷本《易中天中華史》，5月16日，該書第一卷《祖先》、第二卷《國家》將在北京首發(浙江文藝出版社、北京出版社)。易中天對新京報記者表示，“在即將面世的兩卷中，我有很多新的結論和說法�！�

　　目的

　　用全球視野看清中華文明

　　易中天坦露了自己重寫“中華史”的初衷。他認為，面對自己的歷史，“我們不但不是親歷者，也不是參與者，甚至算不上旁觀和遠眺。于是我們不知道自己是誰，從哪里來，到哪里去。我們也很難明確無誤地回答，什么是‘中華根’，什么是‘中華夢’，什么是‘中華魂’。有什么樣的人，就有什么樣的書；有什么樣的書，也就會有什么樣的人。因此，必須重寫中華史，還必須從根本上改變思維方式和表述方式�！�

　　易中天稱，寫作本書的目的有三個，“第一個目的，看清楚世界文明中的中華文明。我這個書與眾不同的地方，是國際背景和全球視野；第二，強調中華文明中的共同價值；第三，找到中華文明在未來世界中的位置。和其他通史不一樣的是，我不追求面面俱到，把關鍵點講清楚就行了�！�

　　方法 論從史出，《尚書》《國語》不可靠

　　此前，易中天與學者秋風產生過爭論，而秋風也出版了好幾本著作，對中國傳統文化進行了新的闡釋。對此，易中天強調自己和秋風的不同，“我認為，他是先入為主，先有了結論，再去找材料支撐。他的結論就是，中國古代就有共和、民主、憲政，然后，能夠證明這個觀點的材料他就用，不能證明的材料他就不用。不客氣地說，這是治學不嚴謹�！�

　　易中天稱，“我跟秋風真的不一樣。我是老老實實先把歷史是怎么回事先描述出來，然后有多少是多少，不能以論代史。但是，你也要有你自己的觀點。所以我提出來，中華文明是非常獨特的一種文明，但是中國古代沒有共和、民主、憲政。而且我認為，在中華文明中，漢民族是沒有信仰的。這都是根據大量的材料得出的結論，我的根據是大量的文物、文字和文獻。文物、文字和文獻相沖突的不取文獻，能夠用出土文物的我盡量用出土文物，因為文物不會撒謊。而文獻后人改來改去，改得不可相信了�！渡袝�》《國語》是不可相信的，《詩經》《左傳》比較可靠，《史記》里面也有不可靠的地方�！�

　　答案 本身是個謎，寫到最后才有結論

　　易中天稱，“中華本身就是謎。沒有比這個文明延續時間更長的了。先行者埃及和美索不達米亞煙消云散，同齡人克里特、哈拉巴、奧爾梅克相繼作古，就連后來人希臘、羅馬、波斯、拜占庭、瑪雅也都紛紛退場。只有中華文明，從二里頭遺址算起，三千七百年不中斷。即便外族入主中原，建立的也是‘中華帝國’，認同的也是‘中華文化’。不像印度，多元多變多種族，從來不曾形成過統一而持久的‘印度文明’。最后就連他們的發祥地印度河流域，也變成了伊斯蘭的勢力范圍。卓然特立的是中華文明。奇怪，為什么只有我們民族，不但能夠建立，還長期維持著一個巨大的文明圈？為什么東夷、南蠻、西戎、北狄，匈奴、突厥、鮮卑、女真，一次次鐵蹄踏遍，一次次水漫金山，卻每次都是大水沖了龍王廟，五胡亂華到頭來變成五湖四海？為什么這樣一種強大的文明，在西方的凌厲攻勢下卻只有招架之功？在未來歲月里，它還能再次雄起，震撼世界，影響全球嗎？”

　　對于這些問題，易中天對新京報記者表示，“我現在還不能確定自己能否全部解答這些問題，36卷不走完是得不出這個答案的，我現在還在寫第四卷。我只是在手上有一個世界觀和方法論的GPS，只能走完這一輪的風景后，才能總結出一個答案——也可能給不了答案。但是，階段性結論還是會有的。比如，中華文明的基礎是什么，我將在第三卷回答�！�

　　■ 新說

　　五千年文明不能再講

　　易中天還說，已經出版的這兩卷中，有不少階段性的，自己首創的結論。比如第一卷《祖先》，是史前史，“我分為五個階段，各用一個字描述：點、面、片、圈、國。點是文化點，夏娃的時代；點擴大后變成面，這就是氏族社會，女媧和伏羲的時代；面擴大后變成片，也就是部落的時代，代表是炎帝和皇帝；片擴大后變成圈，也就是部落聯盟，代表是堯舜禹，然后進入國家的初級階段，三個代表就是夏商周，三個民族來到中原地區走T臺�！�

　　而第二卷《國家》實際是世界史，將中華文明與其他文明進行比較。易中天稱，自己在斷代方面，將中華文明分為史前史和文明史，分界在二里頭。二里頭是城市還是聚落有爭議，自己取“城市”說。從二里頭算起，我們是3700年文明史�！耙虼�，我們以后不能說5000年文明史�！�

　　新京報記者 張弘