韓美林的文化擔當:將中華民族文化元素融入藝術創作

羅雪村繪

　　“美林”這個名字對于韓美林來說，真是再合適不過了。書法、繪畫、雕塑、設計、陶藝，甚至散文，韓美林創造了多少美的作品？真是美不勝收。

　　更為可貴的，他總是將中華民族文化的元素融匯于他的藝術創作中，令人一下子感受到博大精深又充滿生機的中華文化。濃郁的民族文化氣息及其承載的民族文化精神，使他的藝術發散出迷人的魅力。他于上世紀80年代設計的中國國航的鳳凰標志，美麗而簡約，將中華民族美好、高貴、祥瑞的祝福傳遍世界各地；龍是中華民族的圖騰，1996年亞特蘭大奧運會廣場藝術鐘塔群雕競標，他以五條巨龍組成的高八米的群雕設計一舉奪魁；他主持設計北京奧運吉祥物，火娃、魚、熊貓、燕子、藏羚羊五個福娃的創意均來源于我國傳統文化藝術，金木水火土，環環相扣，五行相生；2012年，我在韓美林藝術館看到6尊不同材質的觀音塑像，集高貴、典雅、殘缺美于一身，其澎湃的精神和藝術魅力令我深深震撼；去年，我看到他為新機型波音777—300ER設計的整體內飾，又驚又喜：鳳中有云，云中有鳳，云繞鳳舞，裊裊飛天，機首一個碩大的太極既端莊大方、生動優美，又展現出陰陽相輔、動靜相生的傳統文化智慧。

　　結識韓美林不久，我約他為剛剛創刊的《散文海外版》寫散文。以他的才華和幽默，以他坎坷的人生經歷，以他澎湃的激情和藝術靈性，我相信他能夠寫出感人的散文。1994年10月，我激動地開啟他寄來的書信，《誰入地獄？》幾個大字赫然入目。作品開門見山，首句便引用趙州禪師的話“但愿所有人升天，唯希望你沉入苦�！�，點明了文章主旨，充滿苦辣酸甜的人生經歷，鑄造了藝術家的煉獄�！度松�美好，把美留��！》是用散文文筆寫就的美學論文。他用俄羅斯大歌唱家夏利亞賓唱歌好轉調、郭蘭英唱歌愛用裝飾音、梅蘭芳晚年發福等例子，說明美不需要太雕琢，有時丑的被處理好了也會很美，很有魅力。創作《最難寫的兩個字——祖國》，他精心寫了四個月，蠅頭小楷工工整整地抄寫了五遍，本身就是書法精品。對祖國的熱愛，對正義、正氣、正道的呼喚，涌蕩在字里行間�！稉Q個活法》更顯示出他的藝術性靈。天上、地下、人間……對人生、對世界、對宇宙萬物發出了一連串的追問，活靈活現地勾勒出一位藝術大家的生命狀態，表現出光彩逼人的精神境界。

　　韓美林與書法結緣，事出偶然。他六七歲時，從土地廟土洞里掏出了幾本書，把篆書篆字當成了好看的“圖畫”。不久，他在中藥鋪看到“龍骨”，把甲骨文也當成“圖畫”臨摹下來。從此，他便與古老的文化、古老的藝術結緣。幾十年來，韓美林的腳步遍布全國各地，從甲骨、石刻、青銅、壁畫、古陶、磚銘等文物古跡上搜尋、記錄了幾千個符號、圖形和金文、象形文字，有很多是至今沒有被破譯的古代漢字，這些被他匯成了《天書》。

　　創作“天書”時，他的手寫得滿是裂口，血痕斑斑。他把我帶到書房，書架上滿滿擺放著的大多是古文字詞典、圖典和古文字研究的書。我敏感地意識到，這將是一本具有重要出版價值的圖書，鄭重地向他約稿。出于多年的友情和信任，他同意交由我任職的百花文藝出版社出版�！短鞎�》以天生的悟性與才華，對中國古代傳統文化進行藝術的詮釋，道破了藝術與文化的秘符：越古老的，有可能越是現代的；越民族的，有可能越是世界的。

　　由《天書》，我似乎尋到了韓美林藝術的源頭�！皢柷�哪得清如許？為有源頭活水來�！弊钤�始古樸、真實生動的中國文化藝術，賦予韓美林不竭的藝術靈感，使其才思不斷，活水長流。

　　韓美林像梵高一樣，永遠在用激情創作激勵自己、支撐自己。年年歲歲，他都會把天南海北的朋友們召集到他的藝術館，展示新的創作成果，帶給大家驚喜。在去年韓美林藝術館南展區開館儀式上，我得到一幅宣紙小馬。這小馬瞇眼立鬃，揚蹄尥蹶，夸張變形到盡得神韻。在當日“民族復興的文化擔當”論壇上，他意味深長地講道：“在民族復興、文化擔當上，我只是個戰士�！�

　　經歷過這么多苦難，他的心依然這么純、這么真，依然童心未泯。他洋洋灑灑的藝術世界潛藏著文化精神，擔當的是民族文化的振興與傳承——對這位藝術家，我的內心充滿深深的敬意。

　　韓美林，1936年生，山東濟南人，現任清華大學美術學院教授。創作涉及設計、雕塑、繪畫、書法、寫作等，致力于汲取兩漢以前的古文化和民間藝術精髓，并轉換為具有現代審美理念的作品。其代表作有設計作品中國國際航空公司航徽、2008申奧標志、奧運吉祥物福娃，雕塑《母與子》《火鳳凰》，書法古文字集錄《天書》等。