讓業余更有意義——周文彰委員訪談錄

　　■不久前在北京銀谷藝術中心舉辦的全國政協委員周文彰“旅途書法作品展”引起書界及學界的關注。面對50多幅激情飽滿、不拘一格的草書、行書作品，一位學者這樣評價：“用筆講究，從不草率，筆筆到位。字形規范，法度嚴謹，每字皆有出處。章法錯落有致，收放自如，氣勢宏大。尤可貴者，不拘形式，求真務實，質樸無華，從書寫材料可窺一斑”。周文彰為哲學博士，多年治學、從政，曾任中共海南省委常委、宣傳部長，國家行政學院副院長�，F為國家行政學院教授，兼任中國書協理事、中央國家機關書法協會副主席。作為一名領導干部，如何處理好繁忙的工作與個人情趣之間的關系？書法作為陶冶情操的藝術形式是怎樣融入精神與生活的？應如何看待書法藝術的傳承與發展現狀？帶著這些問題，本報記者日前專訪了周委員。

　　一個宣傳文化方面的領導干部，能夠對一門藝術感興趣，實際上就以某種方式和文學藝術工作者打成一片

　　問：您不久前在銀谷舉辦的旅途書展，作品不拘一格，欣賞這些作品，可以強烈地感受到一種在多數書展上很難感受到的熱情，感受到您對書法藝術的酷愛。您是學者，又是院長、官員，修習書法的動因在哪里？書法之于您的意義是什么？

　　答：書法作為一種人文素質早已成為過去，不再是文化高低的標志。我之所以練字，完全是崗位推動的。成為海南的宣傳部長以后，經常有一些題字的場面，幾件事情的刺激，使我拿起毛筆。后來，我之所以這么執著，有這么幾個原因：

　　首先，學了書法之后我感到書法本身很有吸引力。開始我學楷書，淺嘗輒止。當我轉向草書的時候，一練就來了興趣。草書綿延不絕盡情揮灑，和我開朗的性格與心胸特別一致。同時它給人一種美感，覺得自己能寫一手草書，等于是在創造一種美。我感到，如果中國的傳統書法在我身上能夠得到一種呈現，這是一件很值得做的事情。第二，我感到，人總得有一點愛好，我的愛好很少。我不看電視劇，不看娛樂節目，電影也看得很少，因為工作太忙，事情太多，愛好這些占用太多的時間�，F在我退下來了，我特地添置了點設備，在家里開始一步一步地補課呢！我不喜歡逛街，不喜歡喝茶聊天，更沒有打撲克、下象棋、搓麻將的興趣。我有的愛好是為了健身，如打網球、游泳。此外如果再有一個書法的愛好很好。其次，學習書法不僅僅是個人興趣，我感到一個宣傳文化方面的領導干部，能夠對一門藝術感興趣，實際上就以某種方式和文學藝術工作者打成一片。自從學了書法后，大家和我聯系也找到了話題。我到他們中間去，請他們指點，他們也更感到了自身的價值。學習書法對于我，從某種意義上說，等于是對文學藝術的獨特的支持，是對大家創作的支持。所以我認為，學習一點書法藝術對于宣傳文化干部來說，是超出個人愛好本身的，象征著宣傳干部對文化的態度。

　　再次就是研習書法與我的性格的關系。我有一種性格，要么不做，要做就把它做到底，絕不淺嘗輒止。有許多事情，我們做到中途，發現很多不盡如人意的地方，于是戛然而止。但書法有這樣的優勢和吸引力，讓我堅持把它做下來——從2003年的三四月間，也就是非典前后，一直到現在。

　　書法藝術走進生活，整個生活的內容都會隨之改變，使生活呈現出不同于以往的樣式。

　　問：您曾經講，通過研習書法可以提高領導干部的素養和審美，還可以使人領略生活之美�，F在強調領導干部的修身養德，培養高雅的情趣，您可以結合書法的研習談談這方面的感悟及經驗嗎？

　　答：如果你有愛好，生活就不會枯燥；如果你的愛好高雅，生活就有文化；如果你勤勉，愛好就有時間；如果你執著，愛好就有前途；愛好可以拓展思路，再造生活。我把研習書法藝術的好處概括為“再造生活”。書法藝術走進生活，整個生活的內容都會隨之改變，使生活呈現出不同于以往的樣式。

　　在我來講，首先是再造學習生活。修習書法藝術，就要學習書法史，知道書法發展的歷史階段，了解書法的代表人物，就要學習篆刻史，就要學習詩詞歌賦等等，進而發展到自己寫詩。同時還要注意學習欣賞中國畫，因為中國文化書畫同源。這樣，無形中增加了文化藝術的素養，培養了很好的審美情趣。

　　第二是再造交往生活。由于書法走進了生活，朋友間見面，書法很容易成為第一話題，交流學習書法的心得體會、創作情況，以及全國乃至國外書法界的情況。同時，書法是一種比較高雅接待客人的紀念品。比如第23屆世界小姐大賽在海南舉辦，世界小姐阿金很喜歡中國文化，我送了她一幅字：美，阿金使海南更美麗。航天員楊利偉到海南，我送他兩個字：神游。書法還可以表達謝忱，在交往中起到很好的潤滑潤色的作用。比如到某地調研，對當地的向導，以及提供交通、服務工作的同志感到過意不去，臨走拿一幅作品表示感謝。

　　當然還有一個再造家庭生活。學了書法以后，家里更亂了，地面更臟了，打掃衛生又增加了新內容。一次，我在海南昌江縣調研，中午睡覺，突然想起那天是我母親辭世兩周年的紀念日，立刻睡不著了，想了兩句話：四十二載冷暖心，七百晝夜淚沾巾。九三春秋乃高壽，悲因未能報娘恩。表達心中對母親的思念，對母親的遺憾。忠孝不能兩全。

　　這是回過頭來總結的，修習書法之初，我并沒有意識到它使得我的生活發生如此改變。對此，我寫過一本書作了系統總結，書名叫《再造生活》，中央編譯出版社出版的，那里講得非常多且具體。

　　問：記得在不久前的書法展上您這樣說過，工作的時間大家都是差不多的，人的差異在業余，有成就的人，都是業余時間利用得好的。您工作繁忙，能夠談談是怎么修習書法的？

　　答：領導干部的工作不是書法，我在辦公室是不放文房四寶的。所以我只能用早晚、周末、節假日以及一些零散的時間來學書法。2010年，我舉辦了一個除夕書法展。除夕書法是從2004年開始的，2004年春節除夕那天，我上午慰問在崗職工，下午回到家里。年夜飯不用我，所以我就寫字。我拿出一疊紙，橫著寫，寫蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》，不疊格子，信馬由韁。寫完后放在地上，差不多有十米長。我從這頭看到那頭，心里頗為得意，覺得每年除夕寫一幅書法是很好的創意。從此，每年除夕我都要寫巨幅書法作品。除夕書法已經成為我的符號，成為我利用時間的象征。

　　國內外出差的旅途，也是我學習書法的又一個整塊的時間。比起在家里上班，旅途練習書法有必要，航班延誤，倒時差的時間，都可以利用來練練字，這些難熬的時光很快就能打發了。旅途的公務一般安排在白天，晚上來訪較少，活動少，講話也少，留下大量時間在賓館里，可以寫字。旅途有動力，往往人家知道你是個書法家，還為此擺好書案，推動你去寫。此外，旅途有靈感，藝術創作和山水、氣候、人文、激情緊密相關，所有這些要素在旅途中豐富變化，常常使我產生寫詩的沖動以及把詩變成書法的愿望。每逢出差，我都帶上書法的工具，到國外出訪也一樣。有一次出訪途中，我寫毛主席詩詞，帶回來的作品共26幅四尺整張，其中有毛主席詩詞19首。還有一次去澳大利亞，15天我寫了25首近體詩及多幅書法。去年我去臺灣，6天帶回來的書法作品十幾幅。去年12月，“周文彰旅途書法作品展”在北京開展，這是我多年來利用旅途練習書法的結晶。旅途書法成了我利用業余時間的又一個符號。

　　我的時間就是這么擠出來的。我的書法靠業余，但我的業余主要不是書法，我到國家行政學院四年多，出書8本，其中6本是原創，工作及其思考仍然占據了我業余的主要部分。

　　人的差異在業余，這話千真萬確。所以，如何管理和用好業余時間，讓業余更有意義，是我們每一個人都要認真回答好的課題。

　　全民書法的時代，我們可以追求，但畢竟難以成為現實。這是不是意味著中國傳統文化衰落呢，我們就要為此而沮喪呢？

　　問：一位著名書法家在看過您在銀谷的書展后寫了這樣一首詩：“哲理文韻融一爐，翰墨彰顯在旅途。風發敬悟行自遠，終歸天道化玉壺�！蹦�如何看待自己的書法？據說您的書法是從寫草書開始的，這種修習路徑與傳統書道修習路徑有所不同，您對此有何獨特的心得和感悟？

　　答：我寫書法的經歷使我產生很多感悟。第一個感悟，學無定法。古人說過執筆無定法，說的是握筆沒有固定的模式和方法。寫書法也是這樣。通常認為寫書法要從楷書開始，而我恰恰從草書開始。有的人從隸書開始，有的人從篆書、魏碑開始。而認為寫書法一定從楷書開始是把書法教條化了。學習書法到底應從什么開始，要取決于學習者對漢字把握的基礎，取決于他的性格。我的性格比較適合草書開始。

　　第二個感悟，什么年齡都可以學習書法。從兒童學習書法是童子功，如果誤了這段時間從青年時代也很好，因為對漢字的意義已經有所把握，有的人從退休開始也不晚。很多老同志從60歲開始寫字，也寫得一手好字。我是從50歲開始的。不要因為我們過去沒有學習書法而感到后悔，現在起步一定不晚。

　　第三個感悟，書法慎言創新。創新是民族文化的靈魂，各項工作都要創新。但我總覺得書法要慎言創新。書法是在中國有幾千年的傳統文化，是中國獨特的藝術瑰寶，它有很久遠的歷史積淀和博大的文化內涵，需要我們去認真領會、模仿、把握。光這一點，傾盡我們畢生的精力都不夠！你想想，毛筆字在古人那里，他從小到老都在寫，從早到晚都在用。在古代，毛筆字寫得好不好是衡量一個人有沒有文化素養的重要標志，這個品評標準對古人把毛筆字寫好具有重大的壓力和動力。而現在的我們，多半都是業余時間在寫，沒有辦法和古人比。毛筆和毛筆字寫得好不好的壓力和動力遠遠沒有對古人那么大。這就表明，今天我們能把這門藝術繼承和學習過來就已經相當不容易了。今天的書法很少有能夠超過古人的，所以我認為對傳統書法主要是繼承和弘揚。只有把這個做到位了才能提到創新。我們學習古人書法總有不到位的地方，不到位的地方就是自己的面貌。書法上的創新，如果把握不當還能產生副作用。什么副作用？第一，浮躁。在創新的幌子下不愿意多學古人繼承傳統。而是自己離開書法的源頭搞所謂的創新。第二，助長惡搞。在工具上，在字形上，在原材料上，比如用拖把、用頭發或者字寫得讓人不認得，缺乏書法固有的美感。

　　第三，要對書法有個正確的價值觀。書法在今天已經不負有工具的意義了，實用性大大降低。它主要是一種藝術。藝術，總是特定人群的事情。所以全民書法的時代，我們可以追求，但畢竟難以成為現實。這是不是意味著中國傳統文化就衰落了呢？我們就要為此而沮喪呢？在我看來，大可不必。毛筆寫出的字，鋼筆圓珠筆寫出的字，跟鍵盤敲出的字都是漢字，只是工具和載體不同而已。網絡時代，毛筆字被拋棄得更遠，但漢語詞匯卻以極快的速度在增加：粉絲、吐槽、逆襲、糾結、給力……這種情況我們在其他領域屢次見過。音樂從唱盤到磁帶，從磁帶到光盤再到優盤，不但沒有消失反而更容易交流和傳播。照相，經歷膠卷到數碼，證明照相技術越來越發達，而照相本身更加容易復制、輸送、儲存。為了繼承和弘揚傳統文化，我當然希望有越來越多的人學習毛筆字，再造生活，所以我在海南一直在推動中小學開設書法課，但我們不應該為今天的大多數人并非書法的修習者而感到沮喪，因為社會畢竟在前進。

　　圖2:莽漢行忠義，英名譽九州。

　　延承中國夢，還要效桓侯。(周文彰詩《張飛廟》，書于張飛廟)

　　圖3:雨夜書聲(書于太原)

　　圖4:《歸去來兮辭》(局部，書于墨爾本)