北大中文系教授陳曉明：《紅樓夢》要不要讀 是不能懷疑的

　　北京大學中文系教授陳曉明近日當選騰訊文學獎年度批評家。記者就當下文學、閱讀、大學人文教育等面臨的問題采訪了陳教授。陳教授說：“現在的孩子無知者無畏，他們問《紅樓夢》為什么要讀，但西方人不會說《圣經》我為什么要讀，人家會說你發昏了，你怎么能提這個問題。這叫對知識的敬畏，我們中國今天對文化是沒有敬畏之心的�！�

　　現在的學生缺乏知識譜系

　　問：現在人人都在談“碎片化閱讀”，這對大學的人文教育有什么影響嗎？

　　答：現在是一個經典危機的時代。過去的教育是一個中心化的、一體化的教育，有價值的正和反，對和錯，高和低，先和后�，F在完全被打亂了，現在是一個平面化的、碎片化的，互相矛盾的，抵消的，多元的狀態。

　　所以現在我們教學就面臨一種困擾。我們讀書的時候，讀大學中文系，讀一、二年級時，學科最重要的東西我們基本上知道�，F代文學、當代文學的譜系是非常清楚的。而今天的學生，他們的知識譜系都亂掉了。西方大學的教育，這種知識譜系的教育是非常清楚的。

　　《紅樓夢》為什么要讀

　　問：說到經典的危機，不久前網友評選讀不下去的十大名著，《紅樓夢》居首。王蒙就很氣憤，說連《紅樓夢》都讀不下去是讀書人的恥辱。王蒙的這番言論也引起很大的爭議，大家覺得對于文學價值的判斷已經多元化了，憑什么說一定要讀《紅樓夢》呢？《紅樓夢》又為何一定好呢？

　　答：中國文化中有一個非�？膳碌臇|西�！拔逅摹睍r期，胡適、陳獨秀他們推翻過去的傳統，但他們自己是在傳統教育中過來的。他們想到(這些傳統)對后面的一種貽害，但推翻的同時也就沒有權威，沒有經典了。

　　現在的孩子無知者無畏，他說《紅樓夢》為什么要讀？西方人不會說《圣經》我為什么要讀，人家會說你發昏了，你怎么能提這個問題。有些問題就是不能想去問為什么，這叫對知識的敬畏，我們中國今天對文化是沒有敬畏之心的。

　　現在年輕人對知識的認知“晚熟早衰”

　　問：要怎么改變這種狀況呢？

　　答：大學還是要以經典閱讀作為基礎。但現在的經典閱讀變得越來越困難，越來越像應付式的，越來越像課程式的閱讀。不像我們那個年代，是那么的充滿著敬佩，深深地投身其中�，F在的年輕人對知識的認知會有一個延后的成熟期。有人說現在的女性34歲才成熟，男的要43歲才成熟，這有點夸大。但我們關于整個知識的成熟變得越來越晚了，變成一種晚熟了，晚熟又早衰。

　　問：您在大學里就開過經典導讀課？

　　答：對。學生打基礎階段一定要建構一個比較完整的經典的知識譜系，而這套譜系是不能夠隨便摧毀的。如果說你都可以懷疑《紅樓夢》要不要讀，后面你什么都可以懷疑了，最后你就根本不知道讀什么了。

　　視聽文明讓書寫文字受到擠壓

　　問：你還提出一種說法，就是“剩余的文學性”？

　　答：我們不再像20世紀那樣文學在社會歷史中占據中心地位。今天我們進入一個視聽文明時代。在它的主導下，書寫文字受到了某種排擠和擠壓。它的存在變得更加堅韌，變得更加必要。今天的文學寫作者比以往任何時候更難。文學史留給作家的已經非常有限，大家都在挑戰這種極限。今天的讀者需要足夠的耐心與足夠寬廣的胸懷去容忍剩余文學，去體味剩余的文學性，這才能讓我們的文學生命傳承，能夠在你的精神世界中找到一些慰藉。

　　中國文學裂變看好“70后”

　　問：您覺得微信對文學是一種拯救？

　　答：這個問題很有必要進一步深入探討。我說微信對文學的表達有一種“拯救”的幫助。微博一開始的定位是面向社會，公眾化、社會化，微信用于朋友之間的交流，而且很多是一個私密性的交流、一種信任的交流。有時候用微信跟一個朋友交談，像面對面坐著。我可以沒有看到朋友，但是我們都同處在一個圈子。所以，我突然覺得微信既是一個非常后現代的、電子化時代的東西，又是非常前現代的東西，它使我們每個人能夠回到一種內心，能夠和朋友潛心交流。

　　問：對中國文學的未來有什么期待？

　　答：上世紀90年代中國文學面臨兩種選擇，一種是走向世界的文學，我們把他們稱之為先鋒派。但莫言和賈平凹突然間出來，這幾個作家太強了，把中國文學一拉，拉回到傳統。所以，“50后”這些作家在整個90年代推動了中國文學回到本土，回到鄉土。余華、蘇童、格非他們轉化成個人寫作，他們放低了搞現代派的沖動。這樣一個變化一直持續到21世紀，整個中國的鄉土文學因為出現了幾個大師，于是中國文學往鄉土、中國歷史敘事、個人經驗的道路奔跑。一下達到一個高峰。在這個高峰上，中國一直沒有完成一個現代主義的，和西方現代、當代的文學經驗的一個連接。

　　這個任務“60后”作家沒有完成，落到了“70后”的身上。對這一代作家來說，他們一直在完成一個中國和西方文學、現代文學對話的東西。怎么真正把中國文學的經驗和西方文學的經驗交融在一起，產生一種新的質變？70后們才四十多歲，門羅寫《逃離》時70多歲�，F在的文學創作已經和過去完全不一樣了，你很難預料有一代的作家他們在50歲、60歲會做出什么東西。所以，對“70后”作家我是看好的，我覺得中國文學的一個非常大的裂變要從他們這里產生出來。(羅皓菱)

　　●陳曉明簡介

　　筆名東堯子，福建光澤人�，F任北京大學中文系教授、博士生導師，主要研究方向為當代先鋒派文學和后現代文化理論等，著作有《無邊的挑戰》、《解構的蹤跡》、《后現代的間隙》、《表意的焦慮》等。近期再版的《中國當代文學主潮》，描繪了自1942年以來中國當代文學主導潮流形成的變革歷程。