“我襟懷古”展面面觀

（書法）鮑賢倫

（書法）鮑賢倫

　　“我襟懷古”是鮑賢倫先生在中國美術館這樣一個面向全國的展示平臺上舉辦的第一個大型書法個展，展覽籌備伊始，就引起了書法界的關注。

　　作為首次晉京個展，此展最大特點是整體性與多元性結合、主題鮮明與細節到位。展覽焦點是長近35米、高達4米的主題作品陶淵明《歸去來兮辭》。鮑賢倫以此為主題創作，深情表達了對以陶淵明為代表的中國士大夫精神高志遠識的仰慕，用摩崖的氣象，用金石氣、書卷氣兼具的筆調，藝術地解讀古典，抒發胸臆，唱出“我襟懷古”展覽主題曲。一組近百幅對古代各種碑銘簡牘載體隸書的隨心臨摹，是鮑賢倫準備這次展覽中最興致盎然的體驗。他認為這是這次展覽創作中深入各個“隸書部落”采風體驗過程中得到的靈感，既是目前創作的依據，也會啟發今后的探索，無異于畫家的寫生與作家的生活體驗。這個單元命名為“隸書萬象”，近百幀五色斑斕的隸書紙片，構成密集型隸書原生態圖景，昭示了“我襟懷古”展蒼渾的摩崖氣象之下細節部分的高清像素。

　　鮑賢倫先生以如此有意味的書法個展，迎接人生的六十歲，并對幾十年書學耕耘做一個總結，也為他的人生與書法進入新的周甲做一些開局鋪墊。展覽確定“我襟懷古”這樣一個看似詩意蘊藉、卻是意旨明朗的主題，并以“入古”“風格”申明書者在書法上的尚古法則與主體意識。從表面上看，這對他自己若干年前“夢想秦漢”“濠上觀魚”“崇善守正”幾個個展有明顯的跨越，實質卻是他“入古”與“風格”同步同體邏輯之下的自然推進。

　　作為一位當今盛年書法家群體中具現實影響、有持續潛力的書家，作為一位浙江書法的領跑者，鮑賢倫“入古”“風格”并舉的倡導，是一種明朗的學術標榜，也是對當今書壇整體而言沉潛不足、出新不足這一最大弊病的針砭。一位探索有成的藝術家，或許會變得明哲保身起來，但如果不從本質上去鞏固自己、發展自己，而只是一味地維護，那只能是消極地耗減已有的實力。所以，當一位書家獲得一定藝術聲望，成為一定社會角色之后，繼續作入古出新的探索規劃，需要有一些超邁精神，這既是對自己藝無止境的要求，又是開書界新風的召喚，啟發人們更加堅定地沉潛古典，更加有使命感地果敢開拓。從1981年出道之初作品獲得全國首屆大學生書法比賽一等獎，到今年第八屆AAC藝術中國·年度影響力評選獲得“年度藝術家·書法類大獎”，幾十年書法之路無不昭示鮑賢倫義無反顧的進取精神和樂于與大家分享其探索成果的開放意識。浙江一直是中國書法的重鎮，深厚的歷史淵源與活躍的現實基礎備受人們關注，也備受人們期待。

　　鮑賢倫認為，在書法個性探索期，“入古”與“風格”并不是前后承因的常規邏輯，而是錐鑿書法藝術新境的障壁時，掄錘的那一起一落，不分先后，不分主次，渾然一體。鮑賢倫把這次展覽看作是自己書學生涯中的一場重要典禮，從心情醞釀、主題確定、創作體驗、格調設計、展覽實施、效應傳播方方面面都做了精心準備，傾心傾力地來構筑一個屬于他的書法夢想。

　　鮑賢倫先生以隸書名家，又以簡牘范式為隸書專攻，對于鮑賢倫先生的實踐，兩種看法比較典型。一是他對簡牘新發現的敏銳與資用，在這個領域占了先機，畢其功于隸書之一役，自然能在隸書這條跑道上領先一般；另一種看法是，隸書作為書體的出現與存在相對原始高古，尤其不像行草書那樣經過大規模的實用流行和藝術開發而積累起豐富的藝術表現語言，所以選擇隸書作為專攻有一定的局限。鮑賢倫這次展覽并沒直接要去回應隸書是如何風險與機遇并存，而是將隸書作為一種書法載體，探究它的形式邊際到底有多寬，它的藝術內涵承載能力到底有多大？鮑賢倫先生的做法，一方面是用“書寫性”消解隸書一味高古堂皇的廟堂之氣，還原了它許多平民化、生活化的品性；另一方面更多地把隸書看作是一種“書法狀態”，從而大大拓展了隸書概念范疇和形式范疇，積極開展“諸體咸備于隸”的探索，從這個角度去把握字體演進與書體流變，尋找不拘泥于文字學史邏輯、而更加符合書法藝術史邏輯的風格探索缺口，真正開掘與利用好一種高古書體的豐富內涵與當代可能。同時，他的實踐還有益于隸書藝術批評的催發。由于簡牘隸書探索相對后起，鑒賞批評上并沒有及時跟進，沒有形成一套相對成熟的審美鑒賞系統。只有通過這樣的專題探索，才能更好地喚起人們對于隸書創新批評研究的熱情，在這個專題領域，逐步構筑起創作與批評的互動景象。

　　書法從來就是士人生活自然而然的藝術分泌。而今天這樣的生態已經完全改變，把對書法的選擇與堅持推向與志業、生活矛盾對立的艱難境地。難的不是因為書法，而是為書法的人抑或書法家。其實，選擇與堅持書法最大的難題并不是時間、精力或角色定位，而是自己內心深處到底對書法作一種何如的理解，抱一種怎樣的態度，與書法建立一種怎樣的關系，以及與之相配套的識見和能力。鮑賢倫先生這么多年來的實踐，倒是讓我們看到一番理想的景象，作為一名為書法的人抑或書法家，首先書法不應該是與事業，與人生，與生活對立、排斥的。其次對書法本真有深厚的情懷，對書法規律抱以一種由衷的敬畏與遵循。第三，自身的書法能力是提高書法境界的根本，也是確立藝術自信的基礎，把以書法求功名淡化到最低程度恰恰是提升自身書法境界的最大潛力。從這幾個方面來衡量，鮑賢倫先生的為書法之道是地道純正的。他把書法融于事業、沁入生活，同時又讓書法承載文化擔當與生活詩意。展覽“我襟懷古”主旨之下“志于道”“敬于事”“游于藝”三個板塊結構的安排，正彰顯出他的書法生命狀態。鮑賢倫是一位帶著書卷氣息與生活氣息的書家，他不甘以書法象牙塔看護者自視，而是自覺地去做書法、事業、生活一體化文化生態的構建者、享用者，同時又是這種書法理念、書法文化的傳播者。鮑賢倫作為浙江省書法家協會主席，以自身的實踐，啟發著浙江的書法同道，如何把歷史資源轉化為現實優勢的源泉，把門戶之限轉化為分頭并進的動力，需要智慧、識見和勇氣�！拔医髴压拧庇脤嵺`而非語言給人啟示。