《老農民》：沒有細節撐不起這60年的真實感

《老農民》劇照

　　“有一顆真誠、沉靜的心，故事自然就來找你了。 ”著名編劇高滿堂在他的新作《老農民》的專家研討會上說。他談到電視劇《老農民》中的男主人公牛大膽是他以兩個人為原型結合在一起寫出來的，一個是山東省原副省長周振興，一個是河南信陽的老農民徐大膽，前者是一位是從工作組長一直干到省長，干了一輩子農業的94歲的老人，一位是改革開放以后，在村里辦假發廠、辦飼料廠、辦養豬廠，牛大膽后半生的故事就是脫胎于此人。

　　這部以牛大膽、馬仁禮兩個性格迥異的農民為主角的電視劇，展現了從解放以后的土地改革到三年自然災害、文化大革命、改革開放，從農民吃不飽飯到組織農民到俄羅斯租地種糧，這60年的風雨，見證了中國農民與土地之間關系的變遷，見證了中國農民致富的過程。中國文藝評論家協會名譽主席李準說，高滿堂在深入生活的基礎上結構故事，最重要的是用這么多精彩細節支撐起了整個片子的生活的質感。它的歷史和生活邏輯的真實感，讓人從歷史聯想到了現實�！鞍堰@些細節都抽掉，就剩一個歷史框架，歷史含量就要降低。 ”他對劇中的一些非常真實而且有意思的細節津津樂道，譬如說牛三鞭子已經挨了打快不行了，還讓他兒子牛大膽把他背到祖墳的三棵樹上，死也要死在祖宗墳上。這是中國人深到骨髓中的祖先崇拜。還有一個細節，省長來照相的時候，招呼牛大膽說，坐前頭，牛大膽站起來說： “你們是靠山，你們應該站在我們后頭，我們是應該坐在前頭。 ”李準說：“為什么看這個戲雖然土得掉渣，但是它很可信，就是因為對這些東西的發現和提煉在那兒支撐著，這個比的是真本事、真感情，對農民農村沒有感情，提煉不到這些東西，只能搜集到一些怪論。 ”

　　牛三鞭子在臨死之前，要求牛大膽一定保住牛家的土地，這將中國農民與土地的關系非常典型地表現出來。電視劇《老農民》以歷史的縱深感和現實的廣度，生動地講述了中國農民四個重要的奮斗階段。第一， 1948年的土改，農民分到了地，農民站在自己的土地上。第二， 1978年，黨的十一屆三中全會以后，農民包產到戶了，解決了溫飽問題，開始過上了好日子。第三， 2006年，全國取消農業稅，幾千年來的皇糧國稅不用交了。第四， 2008年，國家給農民發了土地證，從那以后，農民自己的土地自己說了算，農民對土地有了真正的權利。清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻說，“理解中國，理解中國農民，理解中國農民跟土地之間的關系，是理解中國的一個非常恰當的而且重要的視角。這個視角被創作者非常敏銳地抓住了。電視劇從1948年開始，一直在講中國的農民跟土地之間的關系，從合作社、人民公社、大躍進，到土地承包，一直到最后，還給農民土地經營權。完整地描述了六十年來，中國共產黨怎么認識中國農民和土地之間的關系，以及其對中國的意義和價值。 ”同時電視劇并沒有回避這60年間的曲折，從合作社、大冒進、大躍進、三面紅旗、反右傾、四清、“文革”以及在“文革”中的割資本主義尾巴，都一一展現，但是這些曲折和災難，并沒有淹沒光明，反而用這種東西，突出了牛大膽這個山東農民、中國農民身上最可貴的性格。

　　對于陳寶國塑造的牛大膽，大家認為他身上體現出了中國農民豪邁的精神。中國傳媒大學教授王偉國說，牛大膽是麥香村農民的精神領袖，雖然他沒有多少文化，但充滿著農民的智慧，以及農民的狡猾。他是農田里干活的能手，又有著豐富的生產經驗，同時又有較強的組織能力和感召力，他大膽而細心，敢干又穩重。他堅韌又善于斗爭，情感豐富又仗義，是山東農民的典型。李準在歸納高滿堂的創作特點時說：“他所有作品的主人公都是新中國的普通勞動者，特別是底層勞動者，不止如此，他把新中國的普通勞動者、底層勞動者，作為歷史的主人公，作為歷史的創造者，而不是消極被動的蟻群來寫的。這一點使他能傲立于當代中國電視劇編劇中很耀眼的一個位置。 ”

　　《人民日報》文藝部文藝理論評論室主任劉瓊說，牛大膽和馬仁禮這兩個典型的人物，一個是農民的兒子，一個是地主的兒子。按照我們以前很多作品的結構，這兩個人一定是對立的關系。一開始似乎也是這樣一個結構，其實高明之處在于把這個關系，隨著生活邏輯、人的性格邏輯的變化以后，在人和人之間的這樣一個相互的聯系當中，產生很多交叉關系�！皩戱R仁禮的術、牛大膽的道，這個作品最后效果不在于批判，它能創造一個人的生命力，在那樣一個一窮二白的土地上，人與環境抗衡、抗爭，與人的命運抗爭，不甘于命運的這樣一個生命能力、創造力。 ”