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    百歲饒宗頤:“學”“藝”何以融通?

    http://www.rjjlock.com 2015年05月08日11:44 來源:中國藝術報 邵杰
    展廳現場內景展廳現場內景
      展覽作品顯現出饒宗頤繪畫與書法創作互為融通的傳統涵養  展覽作品顯現出饒宗頤繪畫與書法創作互為融通的傳統涵養

      繪畫、書法、著述、扇面、古典家具、古琴、茶壺等展品,以巨大的體量感和豐富的視覺感染力遍布于兩大展廳空間。展廳中,一幅饒宗頤先生于乙未年親自書寫的“學藝融通”書作,吸引了眾多觀眾駐足,雖然此次展覽由于先生年事已高,并未給出過多的解讀,但通過這幅簡單的四字小幅作品,仿佛可以真切地聆聽到一代大家的諄諄耳語!皩W”與“藝”之路,融匯于其人生當中,并且互為促進、互為相長。

      4月29日,由中國國家博物館主辦,中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室教育科技部、香港特別行政區康樂及文化事務署、香港大學饒宗頤學術館、饒宗頤學術館之友協辦的“學藝融通——饒宗頤百歲藝術展”在中國國家博物館展出。展覽將于6月12日結束。

      饒宗頤:學者、書畫家、漢學泰斗

      饒宗頤, 1917年出生于廣東潮安,字伯濂、伯子,號選堂。幼耽文藝, 18歲續成其父所著的《潮州藝文志》 ,刊于《嶺南學報》 ,在學術界嶄露頭角。后歷任無錫國專、廣東文理學院、華南大學等院校教授。1949年移居香港,任教于香港大學,并先后在印度班達伽東方研究所、新加坡大學、美國耶魯大學、法國高等研究院等任職教授。1973年回到香港,任香港中文大學講座教授及系主任。對于這段簡短的履歷,也許大多數人早已耳熟能詳,但具體到其深厚的學養與文化積淀,卻未必了然。

      概括說來,饒宗頤可謂名副其實的學者、書畫家、漢學泰斗。作為一個集學問、藝術、才情于一身的當代儒學名家,他屢獲殊榮。1962年,獲得法國漢學儒林獎; 1982年,獲得香港大學頒授的榮譽文學博士; 2011年,當選為西泠印社第七任社長。他還兼任多所著名大學的榮譽教授、客座教授或顧問教授。值得一提的是,饒宗頤對于文化藝術領域的重要貢獻和價值不僅在國內外學術界、藝術界享有崇高的聲譽,也受到了黨和國家領導人的重視。2010年8月,時任國務院總理的溫家寶在中央文史研究館親切會見饒宗頤; 2011年8月,李克強總理在出席香港大學百年校慶之際,看望了他;近日,李克強總理又一次在中南海紫光閣會見了他。

      中國國家博物館館長呂章申表示,饒宗頤被學術界譽為“國際矚目的漢學泰斗”“整個亞洲文化的驕傲” ,“早在2001年,我館就舉辦過饒宗頤的書畫大展,并獲得了其捐贈的巨幅大作《水墨荷花》 。今天,適逢先生百歲華誕,我館又以‘學藝融通——饒宗頤百歲藝術大展’表達我們特有的尊重。此次舉辦饒宗頤藝術大展的目的,是讓廣大觀眾可以近距離欣賞饒公的學與藝的精品力作,弘揚中華優秀傳統文化。 ”

      一幅《水墨荷花》在展廳中傲然綻放,在墨色氤氳中展現出清淡雅致的文人情懷和一股昂揚的生命力。從展廳中數量眾多的繪畫作品中,可以發現此次展覽中有許多以荷花為主題的作品,這些與此次展覽中一并亮相的《水墨荷花》相結合,以時間為序列細細端詳,不同的繪畫材質、創作年代、風格表現、色彩運用、意境構成、分章布白、尺幅組合,漫步其中不難一窺饒宗頤獨特的藝術創作脈絡與筆意隨心而動的神采風流。所謂“隨心所欲不逾矩”之境界由此可見一斑。

      學藝融通:百歲藝術精華

      本次展覽極為引人注目的特點在于,這是歷年來饒宗頤眾多展覽之中規模最大、品類最為齊全的一次,也是涵蓋其學術和藝術生涯最長的一次。具體來看,展品構成范圍囊括了饒宗頤人生的各個重要時期,并一直延續至今,包含了其超過80載的學術與藝術成果。眾所周知,饒宗頤博學多才,舉凡敦煌、古文字、上古史、近東古史、詞學、考古學、金石學、古典文學、音律、藝術史、中印關系史、宗教史、楚辭學、目錄學、方志學等研究領域均有涉獵,且成就非凡。而饒宗頤在繪畫、書法方面造詣尤深正是建立在此諸“學”的基礎上。

      在繪畫方面,其山水畫從寫生中來,并博采前賢諸家,不拘成法,自成一格;人物畫取法多用白描畫法,于李龍眠、仇十洲、陳老蓮諸家之外,吸取敦煌白描畫法,別開生面;花鳥則逸筆草草,頗具文人筆情墨趣。此次展覽展示了他自20世紀50年代以來的各類形式的繪畫創作,如敦煌白畫、禪畫、西北宗山水、荷花等,其中20世紀80年代的《仙山樓閣》 、 1998年的《云林筆意金繪溪岸叢樹》 、 2001年的《吳哥窟夜色》 、 2005年的《榆林金秋》 、2012年的《一枝獨秀》等極見功力,筆墨老辣精到,既有古意,又融入了鮮明的個人風格,尤其是在布局立意上獨出心意;而《泰山絕頂》 《神! 《禪畫四條屏》 《布袋和尚》 《水上荷》 《琴材圖》等作品,則在幽默詼諧之中,蘊含著深刻的人生哲理和智慧。

      在書法方面,饒宗頤植根于古文字,熔鑄明末諸家,各體書法精研,形成豪放而不乏淡逸之趣的書風。展覽中其甲骨、金文、簡帛、篆、隸、楷、行、草等各體書作星羅棋布,晉、唐、宋、元及明遺民諸家筆意作品引人入勝。中央文史研究館館長袁行霈說:“饒先生博通古今,學貫中西,致力于中華優秀傳統文化研究及中外文化交流。觀此次展覽中他寫的‘萬古不磨意,中流自在心’這副對聯,以及他畫的荷花,都表現了其志趣。通過此次藝術大展,可以看到一代大師的心靈世界,從而受到人文的熏陶。 ”

      互為觀照,作為有力映襯展覽中還特別展示了饒宗頤歷年來在學術領域的重要成就,著作、學術論文、編著、書畫集等百余種,以及各種形式的手稿、信札及學者研究“饒學”的著述,清晰地勾勒出老先生一生所學的點點足跡。而展廳現場陳列的由饒宗頤書畫創作衍生出的各種實用藝術品,如古琴、紫砂壺、端硯、明清式家具等則將藝術與文人日常生活意趣生動結合,與書畫展品相輔相成,整體觀之,相映成趣。

      從不同角度、全方位地展現饒宗頤博學多才的人生和風格獨具的藝術成就,以及他傳承中華優秀傳統文化互為融通的理論與實踐,使本次展覽不啻為是對饒宗頤學術及藝術成就的全面立體化呈現。香港特別行政區民政事務局局長曾德成說:“ ‘知者樂,仁者壽。 ’一代泰斗饒公用一個世紀的時間去追求學問,遨游于無涯學海,已臻圓融通達的無限境界,他的典范給予我們寶貴的啟迪。 ”

     

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