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農民工題材的影視劇創作是改革開放時代的產物,它也是伴隨著時代的前進而不斷探索和向前發展的。電視劇《侯天明的夢》就是這樣一部與時俱進的好作品。
它不再只是專注于表現農民工進城打工的生存狀態和人生滋味,也不再滿足于熱情謳歌農民工經歷曲折、終于在城市站住了腳并落地生根,而是通過主人公侯天明及其一家在北京打工的多方拼搏和種種沖突、能力的提升和親情的缺失,乃至最后全家回鄉創業的描寫,生動地告訴觀眾:伴隨著改革開放的前進和農村的發展,有志氣、有毅力的年輕打工者在城市打工中開闊了眼界,提高了勞動技能和文化素質之后,實現自己人生追求的道路可以有多種選擇,既可以在城里做現代企業的合格員工,也可以在城里選擇獨立創業,更可以選擇回到家鄉大展拳腳,實現理想。進而言之,與那么多農民工都擠在城里爭奪那有限的成功機會相比,帶著新本領回家鄉創業不僅更有成功的廣闊天地,而且也更有條件維護親情的美好和家庭生活的幸福。創作者直面現實矛盾,不斷拷問農民工的人生選擇,激情呼喚著不能為了掙錢而丟掉親情,呼喚著全社會都來關注農村留守兒童和農民工幼年子女進城這個社會難點的解決;該劇真實揭示了選擇中的代價,也用侯天明一家回鄉創業成功的大團圓結局真誠謳歌了時代的前進。
劇中侯天明在北京打工的酸甜苦辣、悲歡離合還從一個獨特視角引發了觀眾對我國現代化和城市化進程的審視和反思?v觀人類歷史,城市是農業和農村發展到一定程度才出現的,他一經出現就居于社會發展的制高點,城市文明一經形成就是社會文明發展的引領者。正因如此,城市化已經成為當代世界各國走向現代化的必然趨勢和必由之路;而對于曾經的農業國家來說,實現農村、農業的現代化則是實現全國現代化的最艱難、最后的重要環節。但是,國家的城市化并不是說大中城市可以無限膨脹,農村中青年都要進城打工,我國農村、農業的現代化也絕不只是把現代化設備和產業引到農村去就可以完成的,F代化的最深刻環節是人的觀念和素質的現代化,任何現代化的生產和生活方式都要由具備現代化觀念、心理、知識技能的人去承擔和享受。在這一進程中,我國民族文化中重親情、求和諧的優秀傳統正好可以實現創新性轉化與創造性發展,社會主義核心價值觀的作用更是不可取代的。像《侯天明的夢》《留守兒童》《空巢姥爺》等影視劇反映的農村留守兒童、空巢老人和進城打工者親情缺失的嚴重存在和難以解決,都直接或間接地與人們對現代化城市化的片面理解有關!逗钐烀鞯膲簟分卸膸锥茸呤、瑤瑤爬上樓頂要跳樓,尤其是秋妹打侯天明三個耳光,響亮地給這種錯誤理解敲響了警鐘。侯天明清醒后帶領全家回鄉辦公司獲得創業和親情的雙贏,又給城市化和農村現代化帶來了有益啟示,令人回味,引人深思。
美好的夢想是前進的動力,但夢想的實現卻是有條件的。由于總體創作視角的與時俱進,《侯天明的夢》在農民工、農村青年創業者的追夢內涵及其實現條件、方式的辯證關系上也作出了有意味的形象揭示。一位哲人說得好:理想不在現實之外,也不在現實之后,而在現實之中。他的意思是說,真正能夠實現的美好理想并不是脫離了現實的異想天開,而是從現實出發,按照現實生活的發展規律去爭取美好未來。在該劇中,侯天明作為第二代農民工,又在網絡公司上班,他的夢想追求是加油干發大財,很快當上持股分紅的年薪百萬的股東,在提高全家物質生活水平的同時使自己和妻女都成為北京人。這當然基于用勞動爭取美好生活的美好范疇,但又明顯地有些一廂情愿,脫離了他處身其中的實際條件:一是他只讀過中學,二是他想在一個小網絡公司一條道走到黑,三是他的拼搏長期以親情的缺失與破裂為代價,這使他在追夢過程中不斷地陷入悲情和痛苦,夢想的實現也多次遭受挫折。然而當他把追夢舞臺從北京換到家鄉,既抓住了農村現代化建設提速的難得機遇,也發揮了他能打通城鄉的優勢,更加上親情得到滿足和保障,很快就成功地創立了一家公司。與此同時,他的創業行動跟隨著家鄉邁向現代化、城市化的步伐,個人對致富夢、尊嚴夢的追求因此更加緊密地與實現中華民族偉大復興的中國夢連在了一起,因而也給他個人的發展帶來了更美好的希望和前景。這真是山窮水復疑無路,柳暗花明又一村。侯天明的追夢故事既是追夢者的清醒劑,又能給追夢者以鼓舞。
《侯天明的夢》并非無可挑剔,諸如在某些戲劇沖突的設置上,臺詞的個性化程度上、回鄉創業這個新鮮主題的完成上都還有需要商榷之處。但無論如何,它在以上三個方面所作出的新探索、新開拓,對推動農民工題材創作的發展是有啟示意義的,也是難得可貴的。








