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走在復興傳統文化的前列
近代以來，每次大的社會變遷發生時，文化思想領域都會出現是要順從“現代性”還是要堅持“民族性”的爭辯。
2016-09-18
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趙樹理研究的現實意義
●五四文學的特質之一，是它繼承了以個體生存為價值本位的中國民間傳統，趙樹理的作品雖然與五四文學在具體形態上有所不同，但在這一特質上是相同的 ●當前大眾文藝質地參差不齊，與缺少趙樹理式的作家參與有關，文學教育領域存在類似的問題，指責大眾缺乏文學熱情的人不少，切實普及文學閱讀的人不多 今天的趙樹理研究，主要是在延安文化譜系、現代性譜系、社會主義文化譜系中進行，但我們還可以把趙樹理放在民族文化傳統價值演化這一譜系中來重新解讀。
2016-09-16
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中秋節習俗的演變
五代時期周文矩所繪《仙女乘鸞圖》里的中秋大月亮（現藏于故宮博物院) 北宋劉宗古所繪《瑤臺步月圖》中的中秋拜月場景（現藏于故宮博物院） 明呂紀所繪《秋渚水禽圖》中的中秋月夜（現藏于臺北故宮博物院） 清居巢所繪扇面畫中的賞月場景 （現藏于廣州博物館） 古人很早就有一種對月亮的崇拜，到了秦漢時期，“月中有神靈”一說更被“具象”為“月中有恒娥”。
2016-09-16
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暑夜揣度《樊敏碑》
在樊敏碑闕處出土的漢代石獸 謝應輝 攝 ◎往事越千年，豐碑在眼前。
2016-09-14
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清高宗乾隆皇帝特展文物昨在蓉揭開神秘面紗
石青色云龍袞服被開箱取出 昨日上午9點，即將于9月16日在成都博物館正式拉開大幕的重磅展“盛世天子—清高宗乾隆皇帝特展”的文物開箱工作正式進行。
2016-09-13
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宋代刻有背款的押印“頓首再拜”
圖1 圖2 圖3 宋元時期私押印記遺存不計其數，然印背見有鑿款者稀少。
2016-09-13
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實驗室考古讓千年禮冠“重見天日”
蕭后冠現狀 仿制的蕭后冠 “由于墓葬填土的機械性擠壓，蕭后冠出土時已經傾斜、坍塌、變形。
2016-09-12
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茶器從唐代興起
唐代孔雀石茶碾、煮茶器、茶壺、茶杯 唐代之前茶為藥，是和其他藥材混合在一起煎服，所以并沒有形成專門的茶器。
2016-09-09
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梅林：老鐵壺的十年收藏路
刻有心經的日本老鐵壺 鐵壺在爐上冒著氤氳的蒸汽，手執鐵壺，讓沸騰翻滾的水與靜靜等待的茶葉相遇，普洱的芳香瞬間彌漫開來。
2016-09-09
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何謂“工匠精神”？看看“蘇州工”吧
黃玉谷紋連環璧 犀角蟠螭紋執壺 晚明 犀角花蝶圖杯 清 白玉雙仙人耳杯 御制紫檀木雕梅花圖束腰條桌 清 黃花梨云龍紋大四件柜（一對） 清乾隆 展覽：蘇·宮——故宮博物院藏明清蘇作文物展 時間：2016年8月13日—11月13日 地點：蘇州博物館臨展廳 “工匠精神”現在是個熱詞，“蘇作文物展”或許就是先人給我們的一次無言垂范。
2016-09-09
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“地方”：被遺忘的空間秩序
生活中，人們常常會問“你是什么地方的”“你去什么地方”之類的問題。
2016-09-09
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月宮鏡、霓裳舞、詠月詩：唐代中秋文化尋繹
上海博物館館藏唐月宮鏡 中秋是我國源遠流長的時令節日，可以追溯到先秦時期君王的祭月儀典，而演變為民俗節日，據現有資料考察，是唐代的事。
2016-09-09
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文物里的中秋故事
《中秋帖》，傳為晉王獻之書，紙本，手卷，縱27厘米，橫11.9厘米，北京故宮博物院藏。
2016-09-08
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考古專家首次“復原”隋唐時期皇后的禮冠
9月5日，文物保護工作者在陜西省文物保護研究院展示隋煬帝蕭后冠仿制品。
2016-09-07
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草書七言絕句團扇（絹本）
草書七言絕句團扇（絹本） 南宋 趙構 釋文：欲尋秋景閑行去，君病多慵我興孤。
2016-09-05
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清華大學藝術博物館開館展精彩紛呈
清華大學藝術博物館將于9月11日向公眾開放。
2016-09-02
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傳奇的《齊太公呂望表》
在琳瑯滿目的漢晉碑刻中，《齊太公呂望表》以其記錄的史實與書法藝術，而處于顯赫地位。
2016-09-02
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楚國將軍夫婦的世界
漆木匜形杯 本文攝影：熊霄、史語明 孩子們在楚風體驗堂內誦讀《楚辭》 本文攝影：熊霄、史語明 漆木雕動物座屏 本文攝影：熊霄、史語明 銅升鼎 本文攝影：熊霄、史語明 編者按 8月20日至10月30日，“九連墩的故事——湖北九連墩楚墓精品文物特展”亮相成都金沙遺址博物館。
2016-09-02
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不要割斷我們與昨天的聯系
近日，媒體報道哈爾濱雙城區“劉亞樓舊居”等7處不可移動文物被人為毀壞。
2016-09-02
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百件周代文物展現一國興衰
趙卿墓出土的鳥尊 近日，由山西博物院、山西省考古研究所、河北博物院聯合主辦的“晉國霸業——山西出土兩周時期文物精華展”在河北博物院開幕，兩周時期晉侯墓地出土的大量青銅器、玉器，晉國官方文書“侯馬盟書”、國寶級“虎形灶”等100余件（套）文物一一亮相，呈現了晉國600年間的興衰。
2016-09-01
