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    中國作家協會主管

    • 劉半農的一則“補白”

        1918年5月15日,劉半農在《新青年》雜志第四卷第五號刊登了一首新詩《三月廿四夜聽雨》(按:原刊將“雨”誤植為“兩”)。

      2025-06-19

    • 老藤:聽見怦怦作響的心跳

        我對唐代女詩人陳玉蘭的《寄外征衣》印象極深,因為她寫的不僅是一首七絕,更是一封言簡意賅的家書。

      2025-06-18

    • 郜元寶:汪曾祺留給上海的一張文學地圖

        一、“聽水齋”五分之一齋主 1946年8月至1948年3月,汪曾祺在上海度過了一年零七個月的時間,其中一年零六個月(1946年8月除外)在私立致遠中學教書。

      2025-06-17

    • 許淵沖在西南聯大的求學生涯

        許淵沖(1921~2021),江西南昌人,我國著名翻譯家。

      2025-06-17

    • 程光煒:陳超書信釋讀(1992年、1993年)

        有一段時間,我手里輯存的陳超、于堅兩位先生的書信較多,各自有一二十封,經過湖北、北京的幾次搬家,于堅信大部散失,陳超信也存不多。

      2025-06-17

    • 止庵:關于周氏兄弟沖突

        周氏兄弟于1923年7月失和。

      2025-06-16

    • 鄭愁予的《錯誤》,何以成為廣為流傳的經典?

        美國當地時間6月13日凌晨4時,中國臺灣著名詩人鄭愁予在美國去世,終年92歲。

      2025-06-16

    • 樊昕:也談《趙烈文日記》的稿鈔本

        近日李軍兄發表《隱于〈蔣維喬日記〉背后的武進文獻征存社》(《澎湃·私家歷史》2025年6月4日,以下簡稱“李文”)一文,利用《蔣維喬日記》所記以及沈燮元先生口述,厘清了《趙烈文日記》手稿抄本在從武進文獻征存社到南京圖書館的遞藏過程。

      2025-06-13

    • 書攤淘珍——記與孔繁森藏書《詩經譯注》的奇遇

        《詩經譯注》最后一頁的紅色印章 “關關雎鳩,在河之洲。

      2025-06-13

    • 平生風義兼師友——書信里的陳垣師生

        一九四七年四月,陳門四翰林合影。

      2025-06-13

    • 曹禺:炮火中的生命蛻變

        1942年12月21日,中國萬歲劇團在重慶抗建堂演出《蛻變》。

      2025-06-13

    • 程光煒:憶念陳傳才、岳同先生

        1999年夏天,陳傳才、岳同先生攝于中國人民大學校園一角 相識 20世紀90年代初,我博士畢業來到中國人民大學文學院中文系任教。

      2025-06-12

    • 蒙木:幾圈淪漪,一片落葉——我所交往的翻譯家們

        中國現當代文學最美的收獲,應該是那些翻譯作品,我們要向那些經典名著的杰出譯者致敬。

      2025-06-12

    • 錢鍾書與夏志清舊藏二種

        錢鍾書在《笑謔譚》書前空白頁上題寫的“借癡齋藏” 夏志清在《世界最佳詩選》書前空白頁上的涂鴉 拙作《西書東藏:中國文化名家的外文藏書》(下簡稱《西書東藏》)于去年夏天出版,書中記述了梁漱溟、吳宓、徐志摩、錢鍾書、夏志清等三十余位學者收藏、閱讀西文書的故事。

      2025-06-12

    • 白求恩1938年在武漢

        白求恩(1890—1939年),加拿大人,醫學博士,胸外科專家,中國著名的國際友人。

      2025-06-11

    • 曹可凡:祖母教我做一個好人

        總是夢見祖母 星移斗轉,歲月更替。

      2025-06-11

    • 胡適心目中理想的年譜與傳記文學

        一 宋廣波著《胡適年譜長編》,九冊五百多萬字,可謂皇皇巨著。

      2025-06-10

    • 鑄新留影

        1931年,廠甸小吃攤背后的鑄新外墻上,掛著齊白石最“拉風”的照片。

      2025-06-10

    • 冰心與梁實秋跨越時光的友誼

        在我國現當代文學史上,作家冰心和梁實秋皆以從容優雅的散文著稱,一個情感細膩,文筆秀美,風格清新,深受女性和青少年讀者的喜愛;一個學識淵博,灑脫凝練,詼諧輕快,頗得知識階層的推崇。

      2025-06-10

    • 陳煥章:從東方進士到西方博士

        百余年前,一位身著長衫的晚清進士在紐約哥倫比亞大學用英文寫就的博士論文《孔門理財學》,竟讓“宏觀經濟學之父”凱恩斯發出“梳理孔子之后的經濟史時,我們可以看到一種類似于現代經濟學家的做法”的贊嘆,讓韋伯在《儒教與道教》中反復征引,更讓美國新政時期的農業改革以“常平倉”為名向中國取經。

      2025-06-09

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