《月山詩選》

http://www.rjjlock.com 2013年03月28日16:43 作者：月山

作者：月山
出版社：作家出版社
出版時間：2012年11月
書號：978-7-5063-6709-7
定價：22.00元

 

　　作者簡介：

　　月山，本名金箕東。1938年6月25日生于韓國忠清南道瑞山市，詩人，散文家。

　　國際P.E.N。俱樂部韓國總部會員，韓國文人協會會員，韓國散文家協會副理事長，古巴哈瓦那國際詩人大會名譽組織委員長，英國牛津大學哈里斯曼徹斯特學院名譽理事。月山財團(NGO)董事長。獲曾：1997年10月 第三屆韓國文化藝術獎(散文組)，2004年2月 第二十二屆韓國散文文學獎，2006年4月 第七屆后現代作品獎(詩歌組)特別獎，2010年11月 2010韓國日報大韓民國文學大獎(詩歌、散文組)。

　　內容介紹：

　　本書是著名韓國詩人月山的第一本漢譯本詩集。詩人睹物興情，用簡潔明快、直捷硬朗的文字書寫了沉潛純凈的內心情感，用情甚深而又善于將詩意和禪機融為一體，有俳句之風。本書為韓漢文對照本。

　　正文開篇5000字左右：

　　念舊

　　寒雪挾著門縫紙聲擠進門縫

　　冷風吹來水結冰

　　身臥石板披敗絮

　　感懷同居陋室的情豐

　　月影

　　月光冷冷

　　霜降的夜晚月光很冷

　　深夜高懸夜空的月亮

　　搖曳在樹梢的月亮

　　湖面的月影

　　井里的月影

　　月光冷

　　連我心的月影

　　也冷

　　愛

　　冬天被融化

　　夏天下霜的

　　異變的真實

　　是眷戀不安的

　　靈魂的花瓣

　　想互相交換的

　　是回憶的落葉

　　星星藏躲著一直偷窺

　　月亮吃醋至天亮

　　聽遠方的犬吠

　　說很多想說

　　而無可說的虛空中的字

　　如打雷下雨的時候

　　心中畫的美麗圖畫

　　躲藏的相愛

　　真是火熱

　　無農

　　路邊的波斯菊盈盈飄擺

　　田里的農夫割稻子飛快

　　稻捆堆在田埂上成行成列

　　隨著田埂像龍升似的曲曲折折

　　跳豐饒之舞

　　割完稻子的地方

　　孤獨地站著稻草人

　　麥秸草帽已成灰色

　　破舊的袖角

　　無力拭淚

　　像我的靈魂那樣放棄了孤苦伶仃嗎

　　秋天凄慘地踐踏

　　那個貧窮的人

　　我愿迎接豐收的秋天

　　我愿迎接稻捆像龍升似的那個金秋

　　飛馳的卡車揚起的黃云

　　涂抹了地平線

　　我也會有那個天空

　　就是眼饞豐收的天空

　　詩

　　我在讀詩

　　在吟誦詩

　　讀著又吟誦我無法感悟的詩

　　然后煩惱

　　讀著又吟誦無法理解的詩

　　繼續煩惱

　　不是被吸引

　　而是進入詩深深的空間

　　因深究而煩惱

　　那些不能公開的秘密

　　勉強去尋找那是詩的世界嗎

　　互相交換心里的秘密

　　一起共享才是詩的世界嗎

　　走了無路無牌的苦旅 

　　可憐我已精疲力竭

　　是我無知還是固執

　　讀著為他自己設宴的詩，哭了

　　想了解就哭

　　不給我開門就哭

　　一生讀詩又吟誦了詩

　　讀了不感悟的

　　吟了打不開的

　　詩的世界如寬廣的天空

　　又如深深的海洋

　　寫書的

　　我想寫書

　　想隨便寫

　　想怎么寫就怎么寫

　　不是想寫得好

　　只想心隨筆動

　　將我所有的思念

　　從我的指尖移到筆尖

　　想寫我的心情

　　想寫我的智慧

　　想寫過去的

　　也想寫將要到來的

　　故事

　　在別人面前

　　我甚為委屈的心語

　　也想寫

　　若不寫書

　　倒不如爆發

　　因為我在寫書

　　所以我在呼吸

　　因為我呼吸，所以我寫書

　　不論我想到什么，永遠寫下去

　　加勒比海

　　天空在大海之上

　　云彩比大海還高

　　大廈聳立大海之上

　　椰子葉也隨風飄搖

　　狂風和太陽吞噬大海而行

　　大海輕輕閉上青色的目光

　　一葉白帆無法加速

　　氣喘吁吁地飄蕩

　　遠處閃爍燈塔之光

　　雖然有年輕人垂釣

　　只有加勒比海相別的淚水

　　濕透了防波堤

 

　　推薦語：

 

　　讓靈魂皈依宗教，把詩歌融入夢想——張同吾

 

　　前言、序、后記

 

　　在陽光與月光里抒情

　　——序《月山詩選》

　　張同吾

　　韓國是生長鮮花和歌舞的地方，也是生長哲人和詩人的地方。2006年和2008年我曾兩度率領中國詩人代表團訪問韓國，在中韓詩人大會的開幕式上，我講的第一句話便是：“感謝詩的圣靈之光，召喚我們跨越天空和海洋，在金秋時節來到韓國首都首爾，讓我們有機緣與韓國的詩人、學者進行學術對話。從踏上這片生長詩歌、生長友愛的美麗土地，我和我的朋友們便感到情也悠悠意也陶然�！钡拇_，詩歌和友情都是可以超越時間與國度的，我們在與韓國詩友的交談中，促進了相互了解，結成了誠摯的友情，為共同建構東方詩歌美學圣殿而奉獻力量。

　　去年秋季一個很偶然的機緣，讓我與另一位韓國詩人月山先生相識。他的翻譯秘書金庭希小姐，在網上查到我的資料，打電話與我交談，想就詩歌創作向我請教，于是于今年春天她從首爾飛到北京來到我的家中。她向我介紹了月山先生傳奇般的人生經歷和他對詩的癡迷，她已把《月山詩選》譯成漢語，擬在北京出版發行，請求我幫她潤色和修改。金庭希是研究生畢業，曾在中國社科院作為訪問學者攻讀中國古典文學，講一口流利的京腔京味兒的漢語。她說她對現代詩沒有研究，許多直譯恐失卻詩的情韻。我再三推卻之后還是承應了這份差事，但我不懂韓文，唯恐扭曲原意，不敢做大的修飾，盡力理順句子，仍有許多未盡如人意之處。但我還是從中感悟到月山先生的人生追求、價值取向、藝術風格和審美個性。

　　月山先生已是七旬老人，但他作為詩人其心理年齡依然年輕，充溢著青春朝氣和濃郁的詩情。他經歷過殘酷的戰爭年代，也經歷過貧窮生活的煎熬，他讓靈魂皈依宗教，也把詩歌融入夢想。他的詩就是自己心靈的軌跡，也是他的個體生命與世界的交融。誠如他在《中文版序言》中所說，他現有的文學作品把“暗淡、痛苦的日子”比喻成“如夜的黑暗”，通常也把“幸福、平安的日子”比喻為陽光燦爛。但他并不因苦難而頹唐，他認為黑夜可以累積能量，“在月亮之下，要補充能量到自己身上，在太陽之下，要消耗充滿的能量”。因此他便以太陽和月亮為其詩歌的主體意象，包蘊著他豐沛的感情。他在艱苦奮斗中充分開掘了自己的智慧，白手起家，如今已成為韓國的大教育家，然而不忘貧窮的日子和昔日的伙伴，那時“身臥石板披棉絮”，卻“感懷同居陋室的深情”(《念舊》)；他看到稻子豐收了，而農人卻“孤獨地站成稻草人/麥秸草帽已成灰色/破舊的袖角/無力拭淚”(《無農》)。同樣，他對辛勞的童工寄予深切的同情，“紅珠一嘟嚕一嘟嚕地灼放綠色之香/軟乎乎的小手指匆匆忙忙//有人在樓群間喝杯咖啡/放棄學業的幼手為他人賣命”(《咖啡杯》)。更多的篇什，是寫他對人生與世界的感悟，他以太陽和月亮、星星和大海組成了博大的詩意空間，讓自己的詩思自由馳騁。他多么懷念《家鄉的夜空》， “那是燦爛的星星筵席/在家鄉看見的/我的星星/在首爾卻看不見”。因為“文明連星星也擦拭掉了/不如我的心/變成夜空好/星海波濤/我的星光閃閃/那是絢爛的星星之筵席”。這是世界性的焦慮。城市的繁榮是現代文明的象征，它以強大的誘惑力，吸引著人們向它奔涌。然而，這座用鋼鐵和水泥組合的生存空間，交通擁堵、住房緊張、人情淡漠，讓詩人更增添鄉戀情結，以尋覓心靈自由的精神家園，那里“有火紅的晚霞/西風涼爽”(《西海岸的夏天》)；“在寬闊的樹蔭下納涼/奶奶和孫子一起/在樹蔭下玩�！�，這《藤樹蔭》就是遮陽傘，“通過樹葉之間/偶然流淌的陽光/在年輕女人的臉上蕩漾”。這是一幅安詳的農家圖畫！

　　月山的詩，真是錦心繡口情意綿綿，“太陽初升也想你/月亮高懸也想你”，“看著星星也想你/看著云彩也想你”(《回憶》2)，真是把想念寫到極致。這是因為“你的眼睛像宇宙/有星星在里面/我的眼睛能看到星星”(《星星》)。在月山詩歌美妙的意境中，有一種內在的力度與鮮活的氣息，他看到“寂寞的宇宙/倒映的天空/云也飄去/太陽升起，月亮跟隨著/群星一齊聚攏/向釣星星的人/挑戰”(《湖水》)。當然，他也有山河依舊而時光易逝人生易老的感慨，在同一條《街道》上，每天日出日落人來人往，這些相遇過的人卻很難下次相見�！皻q月急速劃過/無人能夠阻擋”。他希望給世界留下精神遺產，因而“焦急的心/只有愣愣地看著/落山的太陽”(《最后的秋天》)。在人生法則的不可抗拒中，涵蘊著太多的哲理。月山長于比喻和擬人的修辭方法，也便凸顯詩意盎然。

　　我與月山先生迄未謀面，通過金庭希小姐的頻頻來京與我交談，不斷傳遞我與月山先生的相互問候，我與他已有神交如同故人。六月二十五日是他的生日，他曾盛情相邀我到首爾與之相晤，我因病初愈未能成行，相期明年執手歡談，豈不快哉！

　　是為序！

　　2012年10月30日于北京

　　中文版序言

　　月山

　　我于1938年6月25日出生在韓國。那時候整個亞洲遭受日本的侵略，陷入戰爭的漩渦之中。當日本在它所引發的太平洋戰爭末期遭到原子彈的重擊之后，1945年8月15日，韓國終于迎來第二次世界大戰的勝利�？墒�，僅僅過了五年的和平歲月，1950年6月25日，也就是我十二歲生日的那天，又爆發了長達三年更為血腥的“韓朝戰爭”。當時，整個韓國成為一片廢墟。極其慘痛的是，在我家里，三個月之內，我父親的幾個兄弟和我的堂兄等總共十一個人失去了生命。

　　動蕩歲月里的流離生活，讓我無法繼續完成學業，小小年紀，竟然成了“少年家長”。作為“少年家長”，我體驗了極為恐怖而又漫長的十年逆境，我想差不多已經達到了做人的極限。那時候，我信奉了基督教，得到了生命的更新。當時我才二十四歲，這些經歷成了我的“原體驗空間”，從此我的文學夢開始萌芽了。

　　無法繼續學業的不幸處境，讓我無法追隨自己的心愿，成就文學夢�？晌疫�是充滿學習的渴望，自創了“烏龜哲學”，以烏龜一樣持之以恒的意志，義無反顧地投入到火熱的信仰生活之中。我讀了很多遍圣經，寫了250本關于信仰生活的倫理和道德的神學書籍�？墒俏胰匀徊荒芊艞壩业奈膶W夢，雖然有點兒“近黃昏”，但還是下定決心，要把我的余生獻給文學，因此我開始提筆，書寫我已經憋了一生的詩歌和隨筆。

　　縱觀現有的文學作品，基本上都把“暗淡、痛苦的日子”比喻成“如夜的黑暗”；通常也把“幸福、平安的日子”比喻為陽光燦爛，結果這樣的文學就變成了“殘缺的文學”。我的文學觀與那些現有的文學立場有差別，我不認為黑夜是消極負面的，也不一定要把白天描寫成為積極幸福的。我倒是把黑夜設喻為累積能量的時間，換句話說，到了晚上，這是踏上回家的路、回到親愛的家人身旁、跟家人一起享受安息的美好時光；而且夜晚的安息，可以補充白天已消耗掉的能量。太陽升起來之后，我們開始消耗整個晚上加滿的能量。月亮之下，要補充能量到自己身上；太陽之下，要消耗充滿的能量。因此，我承認晝夜都是絕對有益的時光。

　　所以在世上現存的文學當中，雖然通過“激進詩歌”或者“激進小說”等形式顯出了一些矛盾，但我不會寫“激進詩歌”或“激進小說”。我倒是希望打開晝夜共存的詩歌世界，就是說我一生中不把任何人當做仇敵，也不會冤枉一個人和嫉妒什么人。因此我的“原體驗空間”是歷史，也是紀錄片。

　　所以第一、我作為隨筆作家要走純文人的道路。如果我不寫我真實體驗過的故事，那就會把我在黑夜里累積下來的能量永遠浪費掉了；也就沒有機會發表我追求一生的晝夜調和的文學觀，所以我把真實當做我的使命。我不是為了賺錢而創作，而是為了讓我的后代和世人找到人的尊嚴和自然的普遍價值。這是通過留下歷史事實，讓他們理解晝夜的共存和諧才能做到的。

　　月山是我故鄉的一座小山，它巋然屹立在我縈懷二十四年的時空里。那里有父母、兄弟、老朋友和過去的故事，也有土、草、草香，大自然在那里呼吸。我不能不理睬那么美好的風景。雖然美景已經被文明破壞了，可是在我心深處，還留存著當年的故事。所以我想調動一切高尚的文學去建筑文學的宮殿。

　　我的詩作是我的呼吸。我要做好我的義務，直到我心臟停跳、手指僵直的最后瞬間為止。人是有天生才能的，人的頭腦像遼闊而深廣的大海一樣，存在著各種各樣天生的才能�？墒侨绻麤]有受教解惑之法，就不能成就那些才能。我的肉體就是宇宙。我想在這肉體的宇宙里裝好所有的自然，然后垂釣在那里孵化的所有智慧和知識。因此宇宙、我本人和我的文章會成為三位一體。

　　我希望與愛文學的世人共有我文學世界的原體驗。那里有普遍的人性和他們的期望。文明把人類變成機械，而文學卻把人類保養成為高尚的存在。所以當面對文明進度像海嘯一樣涌來的時代，文學不能被文明融化。我要極力地讓人類認識文學的神秘感，通過文學恢復已失去的人的尊嚴，不要放棄作為人要保存的價值。

　　我遍嘗暗淡時代的心酸，也在文明時代里生活著。今天，我對漸漸消失的人的價值觀感到負有使命感和責任感，因此我筆耕不輟。我通過文學認識了我該做的事，如果我不做這些事，我會窒息。如我上述，我的“月山文學”世界里飽含著我的意志，所以我不會為面臨的誤解和偏見而憂慮，我要宣傳我的文學世界觀。

　　我期待不僅中國的文化圈接受我的詩歌，年輕人也要打開心門接受我的詩歌。我的詩歌已經在南美的一些國家，在西班牙、意大利、法國和印度擁有廣泛的讀者。特別是在古巴，著名作曲家用我的詩作歌，流行歌手在唱這首歌。

　　從歷史的角度來說，中國擁有悠久的傳統和哲學，足以獲得世界文學界的名聲。目前文明像海嘯一樣涌來，所以文學要比文明還堅固。我希望通過“月山文學”價值觀認識中國的“至圣”，也想認識中國人的崇高理性。我更渴望大家通過月山詩歌能理解我月山文學的世界觀。

　　我無限感謝已經了解月山的詩歌世界而幫助我的至圣們，也期待將來能繼續合作。文學超越宗教、政治和一切的哲學而占有了固有的世界，因此作為小小的文人，實在是感到幸福之至。

　　2012年10月