為紅軍畫像,他走在朝圣路上 沈堯伊30年間五次長征,創作《地球的紅飄帶》經典連環畫

《地球的紅飄帶》中的“飛奪瀘定橋”畫面

沈堯伊出席《地球的紅飄帶》連環畫原作研究展
“唯有藝術才能留住時光”,73歲的連環畫家沈堯伊尤為欣賞這句話。
大半輩子都癡迷于紅色題材的他,還在中央美術學院念書時就篤定自己的人生之路,就是從造型審美去表現長征?!斑@是我的愿望?!彼f,連環畫不應該只是被看作小人書,而是與單幅畫平行的重要畫種,關鍵看畫畫的人有無本事。
正在北京畫院美術館展出的“《地球的紅飄帶》連環畫原作研究展”,展出了沈堯伊為長征創作的926張原稿中的絕大部分。從這里,人們可以重溫紅軍那遠去的身影。
初衷
在迷惘的年代做正確的事情
中國革命歷史上的一次重要遷徙,它的圖像資料卻近乎空白。沈堯伊說,目前為止未見一幅中央紅軍、紅四方面軍長征時期的照片,紅二方面軍有8幅,紅二十五軍有7幅。為了不該忘卻的記憶,他決定用畫筆描繪那段歷史。
沈堯伊著手畫長征題材是1975年的事兒,那時他在天津美術學院已教了兩年書。不過,即便處于“文革”后期,“四人幫”并不樂意有人搞這方面創作,“因為江青沒參加過長征,說這是給‘老家伙’評功擺好?!蹦贻p氣盛的沈堯伊頗不以為然,執意畫長征題材,多少透出些“你越不讓干,我越得干”的意味。后來恰巧毛主席的一位警衛員寫了一本名為《跟隨毛主席去長征》的小冊子,他就想將它改編成連環畫。很快他找到總政文化部出具了介紹信,開始了他的第一次長征。那年的5月至8月,他從北京出發,一路前往江西、湖南、貴州、云南、四川、甘肅,直至延安,邊走邊畫了三個月。他還記得那次遠行,他從天津美術出版社預借500元差旅費,歸來還了100多元。
“住在夢筆山海拔4000多米的雷達站,山腰都是原始的杉林。我鉆進叢林寫生,層層疊疊倒塌的樹干如同沙發床;粗大的杉木布滿五色的苔蘚,枝干間掛滿了透明的絮幔,簡直就是童話般的世界?!鄙驁蛞吝€記得第一次重走長征路時的諸般細節。他說,時隔兩年后故地重游,大片的原始杉林已不見蹤影?!斑€好前一次的繪畫留下了消失的美好,情感在畫中得以永存?!彼軕c幸在那個迷惘的年代做了一件正確的事情。
北京畫院參與策劃此次展覽的王亞楠介紹,沈堯伊算是當今畫壇重走長征路的“老兵”,分別在1975年、1977年走過一回,在接到為魏巍的同名小說《地球的紅飄帶》配畫的任務后,他又分別于1988年4月、1990年4月,重走過兩次。而在10年前,他沿著紅四方面軍的行進路線,走完了自己的第5次長征。
不過,以連環畫再現長征,走得并不順利?!斑B環畫處于低谷已經很多年了,在其他畫種一尺就可以賣上許多錢的情況下,人們干嗎要畫連環畫呢?!眲撟鳌凹t飄帶”時,沈堯伊甚至連畫架子也用不起,兩把椅子一并放個框,坐馬扎兒上就開畫。那時因為買不起好的卡紙,就買了一批工廠廢棄的蜂王漿包裝盒,拿它的背面作畫?!啊t飄帶’前幾集是15元一張,后來漲到25元?!睘榱司徑廪讚?,沈堯伊只得攬些其他活計以貼補創作。
創作
畫過草地時神經都出了問題
“魏巍寫到的地方我都去實地考察了。只是他那時有專車,我只能坐長途汽車,還有不少地方要用腿走?!敝刈唛L征的途中,沈堯伊下車后的第一件事就是趕緊買下一段路程的車票?!澳菚r候不比現在,很多地方一周也就一兩趟車?!边\氣好的話,他可以坐在窗旁抓描沿途素材。每一次奔赴長征路,家里人都覺得他像失蹤了一般,幾個月后他帶著厚厚的寫生稿和草圖回來。
從貴州土城紅軍指揮部到青杠坡前線指揮所,當年毛澤東走過的小路,一條傾斜的坡道,石子、草叢、泥濘均在他寫生的范圍內?!拔业南敕ê軉渭儯貉刂鴼v史之路親身走進去,‘設身處地’才能引導觀者身臨其境?!?/p>
沈堯伊說他最大的收獲來自徒步翻越大雪山——夾金山。夾金山海拔4600米,終年積雪,空氣稀薄,是紅軍當年翻越的八座雪山里最難的一座?!凹t軍過雪山是在夏天,山下炎熱,他們穿著草鞋和單衣上去的,當時就喝點辣椒湯。海拔高、溫差大,一下死了好多人?!鄙驁蛞寥サ臅r候正好趕上四月的一個晴天,吃飽穿暖了,還有個藏族向導。盡管如此,他遇到的困難依然是空前的。由于缺氧,一步一停,越向上休息次數越頻繁,登上頂峰用了整整8個小時?!爱斈晡乙S隊過雪山,非掉隊不可?!彼f,盡管不少紅軍戰士很年輕,但同樣過雪山的徐特立,長征時已57歲,比他年長10歲。
“現在很多人喜歡玩極限運動,但那畢竟是吃飽喝足后干的事,跟長征過雪山是兩個概念?!鄙驁蛞琳f,下山更費勁,好不容易下到雪線,不曾想膝以上還是雪,膝以下竟成了冰水,幾次摔跤,腳也完全凍麻木了?!安唤涍^全身里外衣服全濕,就不知道什么是長征。沒有那種經歷,畫不出那種畫?!?/p>
描繪紅軍過草地是沈堯伊遇到的一道坎兒,“當時一邊想著紅軍戰士陷在草地泥坑里,一邊浮現張國燾在向中央紅軍討價還價的畫面,心里各種糾結,整個神經都出了問題?!彼嬲]自己不能陷入情緒里,改來改去又重新畫了一遍。
“相比畫畫,案頭工作更重要。到各地尋訪可資借鑒的文字和照片,實地勾勒習作和草圖,只有當把這些大大小小的紙片用磁鐵固定在數個大屏風上,我再鉆進由這些屏風圍成的半圓形之中,才能心安理得地動筆作畫?!闭劶皠撟?,沈堯伊歸納為“取舍—概括—形式—典型”,在一次次循環中,無限接近歷史。
心愿
給后人留下一部可視社會史
在沈堯伊看來,歷史如同一個立方體,有六個面?!澳惆蚜鶄€面都看了,就會感覺里面的內容很充實,它才是整體的?!彼f,隨著擁有的史料愈多,越發覺得長征的偉大不在于過去那種神話式的描述,而是實實在在的過程,“我更愿意把長征看成現實,通過它給后人留下一部可視社會史?!?/p>
他說,從事歷史題材創作的畫家,門檻并不低?!笆紫纫邆渑c軍史專家平等對話的能力,而比起史學家來,歷史在畫家的眼中還要更加可觸可感、細致入微?!彼约t軍戴的八角帽為例,一方面軍和四方面軍就不一樣,每個人的軍帽也都不一樣。因為當時紅軍沒有被服廠,衣帽都是自己做的,不可能整齊統一?!澳切┰佻F長征的影視劇里,八角帽都是八一廠定做的統一制式,如果我們拿它當作歷史,無疑就是以假亂真了?!?/p>
沈堯伊收集了大量上世紀30年代的老照片,并從1931年至1934年中央蘇區少量現存照片,以及美國記者斯諾于1936年在紅軍到達陜北后拍攝的照片中,多方結合推斷相關人物的形貌?!懊飨欠N一手叉腰、另一只手揮手的常見形象,我基本不用,只有通過那些似乎沒有動作的動作,才最能刻畫一個人彼時彼刻的心境?!?/p>
盡管“紅飄帶”為沈堯伊贏得了贊譽,可在900多張畫里,他說只有三分之一自己勉強看得上,《彝海結盟》就是其中之一?!拔彝妥宓貐^跑了好幾趟。彝族人的生存方式絕對不像我們在影視作品里看到的那樣,他們根本就不穿鞋,沒有床,就坐在地上,中間一個火堆,拿石頭圍起來。身穿羊毛織的一種披肩,就那樣一圍,里面赤身裸體,壓根兒沒有襯衣襯褲?!?/p>
“只要有圖像,就必須負責任,創作就是一次次朝圣和較真兒?!彼f,當時交戰雙方的槍支,絕大多數都是仿制的,槍型五花八門?!跋?940年代英國研制出的司登槍,絕不會出現在長征途中,這種最低級的錯誤,會毀了整件作品?!?/p>
沈堯伊不止一次感嘆,如果不是紅軍,途中各種戰略戰術根本實現不了。就拿《飛奪瀘定橋》來說,原本“一夫當關,萬夫莫開”的關口,還是被紅軍拿下了。一些年輕作家認為爬鐵鎖不合理,但沈堯伊專門到實地考察過——9根鐵鎖,每根相隔30厘米,不怕死的紅軍戰士憑著不怕死的沖勁兒,恁是將敵軍震懾住了。
感悟長征精神
“面對艱難,永不放棄”
沈堯伊在社會上產生較大影響的作品有于1975年至1977年間創作的油畫《而今邁步從頭越》《革命理想高于天》;1988年至1993年間創作的長篇史詩連環畫《地球的紅飄帶》,以及1995年至1997年間創作的油畫《遵義會議》等。其中,《革命理想高于天》曾拍出4025萬元。
“有的人覺得自己很聰明,能同時干很多事,我沒有這種天分,干好一件事情就很不錯了?!鄙驁蛞涟岩惠呑拥男乃级纪懈督o了紅色題材,始終不改初衷。為此,他聽過的風言風語也不少。最初有人認為他老搞這些,不能創造利潤;再后來又有人認為他是在歌功頌德。他說,自己從來都不為潮流所動。
關于長征精神,沈堯伊是這樣理解的:當面對重重艱難時,始終有信仰,有紀律,永不退縮,永不放棄?!把芯康迷郊?,你就會發現他們太難了?!痹谒磥?,長征這段史實應該是中華民族每個人都應該知道的一段內容?!坝行┪幕?,像長征,是必須知道的,否則,不成其為中國人?!彼f,當有一天中國真正強大后,民族歷史很可能成為世界史,“如果我們自己都沒有留存好歷史,今后又拿什么與他人分享?!?/p>
對于自己的創作方式,他認為并不值得人們效仿,藝術原本就應該是多種樣式并存。他說,像他這樣將細節真實追求到極致的,只是創作方式的一種,不必都搞現實主義,“只能說我這條路難走一些?!彼徽J同動輒打著某工程旗號的重大題材創作,“生產方式不是這樣的,藝術創作是有個性的。至于什么派,都是理論家后來總結的,但藝術家都是有獨特個性的?!?nbsp;


