一山一城之間講述北京
人文歷史紀錄片《大西山》打造北京又一張文化名片
一山一城之間講述北京
總導演王淳華探訪大西山
“北京的靈性，全在西山那一抹晚霞?！边@是詩人徐志摩對北京西山的由衷贊譽。這條可以串聯起3600年北京歷史的馬蹄形山脈，第一次以影像的形式呈現在熒幕上——由北京市委宣傳部主辦、北京電視臺承制的紀錄片《大西山》正在播出，這條隸屬于太行分支的山脈留存著有關北京乃至中華歷史人文的印記，紀錄片的拍攝和播出，讓觀眾了解到北京城與大西山之間逾越千年的人文牽系，堪稱北京人文歷史最年輕的發現。對于耗時三年拍攝《大西山》，總導演王淳華講述了此間的種種經歷，這其中，也創下了紀錄片拍攝的幾個“第一”。
第一次
用影像記錄大西山
“大西山的文化資源是可以做一輩子的?！边@是王淳華導演提到“大西山”三個字時最大的感慨。在拍攝紀錄片之前，王導與成千上萬的北京人一樣，把西山當做是上學時郊游、戀愛時談情、結婚生子后休閑的必選場所，在《大西山》項目之前，似乎沒有人從文化與歷史角度考慮，去探尋這條山脈的全貌。
接到拍攝任務后，王淳華導演和她的團隊用車輪和腳步一寸寸地碾過這片土地，她才驚覺，這里不僅有與人們情感相關的山水，更有如此豐富的文化底蘊。
北京，三千年風云際會，八百載帝都王城，其間的朝代更迭、風土人情，無不與大西山有著千絲萬縷的聯系，大西山90多公里的臂彎，一直守望著山下這座偉大的城市——“這座山串起了北京3000多年的建城史，800多年建都史，是中華5000多年的縮影?！蓖醮救A說，在拍攝中，自己慢慢開始對這座山充滿敬意。
通過研讀資料、采訪專家，節目組將大西山所涵蓋的門類龐雜的文化歷史細分成了《緣起》、《基石》、《香火》、《烽煙》、《園說》、《文脈》、《魂歸》、《融流》、《家源》、《問道》10個部分，每個部分對應著大西山所包含的山水、物產、寺廟、園林、文脈、陵寢、古道、民俗、軍事以及多種文化的融流等內容。
《大西山》的拍攝，也引起了北京市政府對大西山文化帶、長城文化帶和運河文化帶三個文化帶的探尋和建設。王淳華對此非常欣慰，她希望這部作品能成為北京城的精神史詩，不僅填補大西山影像空白，還能樹立北京文化新品牌，帶動區域建設，增強民族文化自覺和自信。
第一次
勘定大西山的四至
一直佇立在京西的大西山留下的成體系的研究太少了：首先，學術上對大西山的研究領域寬泛、盲點空白眾多，卻又莫衷一是；其二，盡管大西山深得歷代帝王、文人墨客的青睞，相關歷史影像資料卻幾乎是空白；其三，由于大西山涵蓋范圍寬廣、歷史文化底蘊深厚，要前所未有地以紀錄片樣態全方位呈現其獨特性與厚重感難度就更甚。
《大西山》節目組做出的第一個“附加值”貢獻是，確認了大西山在地理上的四至。在拍攝前，經過與專家多方實地勘驗和研討論證，確認了屬太行山山脈的大西山北至昌平關溝，南抵房山拒馬河谷，東交北京小平原，西臨市界，總面積約占北京市域的近五分之一。這個馬蹄形的山脈，像一只臂彎，護衛著北京城的歲歲年年，也因此有了“神京右臂”的雅稱。
若從“太行八陘”的視角考量，最北端的“軍都陘”正是大西山自北向南的地理起始點。而“太行八陘”恰恰是華夏文明最初的聚集地——晉、冀、豫地區穿越太行山的咽喉要道，也是連貫西部高原與東部平原的唯一紐帶。若從橫貫華夏東西的山系圖景來考量，沿著“祖龍”昆侖山向東，順勢排列有北龍、中龍、南龍三大山系陣列，大西山恰恰就在“北龍”一脈，成為建構華夏地理走勢的中堅力量。如此顯赫的地理要沖，注定了大西山會成為中華文明史重要的塑造者和見證者。一億三千萬年至七千萬年前，大西山隨著太行山的隆起而擁有了生命的能量。
“南北90公里，東西60公里，大西山不是地理概念大，而是歷史大、人物大、文化大?！蓖醮救A導演說，在《大西山》拍攝中，除了勘定四至，節目組還發現了很多有趣卻不為人知的故事、現象和感悟：比如周口店北京猿人頭蓋骨的發現，是在裴文中教授結束工作時一次無心的敲打中“大白于天下”；又如賈島、馬致遠、納蘭信德、曹雪芹、徐志摩這些氣質柔和的文人，都曾與大西山有過交集，他們都在受到苦難折磨后回到西山尋求母親般懷抱的撫慰；再比如大西山中依山而建的皇家園林建筑，對世界范圍內的園林建筑風格，都產生了一定的影響。
第一次
以水彩畫補白紀錄片
《大西山》從歷史文化入手，以全球視野追溯史前數萬年前直到當下文明，以大量第一手的拍攝信息、鮮活生動的故事、深邃寬廣的思想覆蓋與多維視覺藝術表達相結合，輔以4K數字高清、逐格拍攝與航拍、水下拍攝等特殊攝影技術，大膽嘗試情景再現，首創在紀錄片創作中運用繪畫元素、三維動畫的特殊包裝手段，在紀錄片美學上做了大膽嘗試。
談到紀錄片的呈現方式，王淳華導演表示，雖然沒有影像可循，沒有畫面與照片可借鑒，但她對自己提出“不重復過往作品”。在這樣的要求下，節目組選擇了繪畫的手法來填補鏡頭，讓繪畫參與到敘事，通過情景再現與繪畫交替的方式來補充影像不足的缺失，可以使內容更加可視也更有藝術感?！昂芏鄨鼍坝萌藖硌菰趺匆膊幌?，繪畫反而可以留白，我們這次繪畫的手法采用水彩，既有國畫的氣韻，又有豐富的色彩，筆墨在畫面上氤氳開來，有飄逸的意境和風格?！?/p>
在《大西山》播放的每一集中，都可以看到高科技鏡頭與精美繪畫相配合，在娓娓道來的旁白中虛實結合地呈現在觀眾眼前。誠如豆瓣網友對此的評價：“唯美的攝影、厚重的文化，一部不錯的紀錄片?！?/p>
《大西山》讓現代人認識與反思歷史
《大西山》的每一集，似乎都訴說著編導們在鏡像后要傳達給觀眾的主題。比如跟隨紀錄片的講述，觀眾看到大西山向更迭的朝代提供自己的無盡資源——煤炭、琉璃瓦、漢白玉，在人類的索求無度中，大西山與永定河“聯手”，用洪水來對人類的貪得無厭進行報復；再比如，我們看到曾經是薊國所在地的蓮花池，在興建北京西站的當口，得到著名歷史地理學家侯仁之院士建言獻策，此后為了保留蓮花池故址，北京西站建設為此南延數里，而如今，千年前的蓮花池再度荷葉田田，保護她的侯仁之夫婦在池塘邊開懷留影……這些故事，仿佛承載著幾千年歷史交錯的因果。
談到拍攝《大西山》的感受，王淳華導演說，大西山好像一位母親，用豐饒的物產和豐富的文化哺育著北京城，在歷史車輪的進程中，北京城從一片山地演變成了如今聚集千萬人口的國際大都市，而如今在CBD中遙望大西山的北京人，更應該對這座聯系著自己祖先血脈的大西山有所了解，知道自己身處之地的淵源，知道我們從哪里來到哪里去，知道反哺母親還北京青山綠水藍天?！拔幕褪且淮淮@樣傳承的，這也是人類文明的延續?！?/p>
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