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京劇坤生王珮瑜堅持“看戲先說戲”，為即將演出的老戲開講

“圈粉”新觀眾，京劇普及才剛開始

在上周六播出的電視綜藝節目《跨界歌王》中，作為評論員的王珮瑜(左)不忘普及京劇，與演員于毅互動演唱一段《貴妃醉酒》。(資料照片)

看戲先說戲，這是京劇坤生王珮瑜在演傳統戲時給自己立下的規矩。眼看6月“余脈相傳———王珮瑜傳統骨子老戲展演”門票早早售罄，她也沒破了這個例。日前，她在天蟾逸夫舞臺為即將演出的 《四郎探母》 和《興漢圖》 開講———不是為了演出的推廣宣傳，而是要讓來看戲的觀眾了解自己買票看的是什么戲，戲的歷史是怎樣的，有哪些值得欣賞品味的片段。這是王珮瑜對京劇的儀式感和使命感，也是當傳統藝術以時尚有趣的面目走進年輕觀眾之后，京劇人嘗試對“下一步怎么辦”的一種回答。

圈粉:觀眾是靠親力親為的一場場公益講座“攢”出來的

這不到半年間，被戲迷昵稱為“魚老板”的王珮瑜火出了戲曲圈，成了跨界“網紅”：《奇葩大會》《朗讀者》《跨界歌王》，接二連三在綜藝節目亮相；在線音樂平臺上，幾首演出主題歌上線讓她多了“華語女歌手”的標簽；知識分享平臺，她憋著一口氣，要講100堂京劇課；以她為素材的表情包更是一茬又一茬；就連時尚雜志也為她拍“大片”……

和許多演藝偶像一樣，王珮瑜有了自己的粉絲群。這些年輕人和老戲迷不一樣，抱著“別人家愛豆有的，我們魚老板一樣要有”的心情，他們在群里商量著購買燈牌、統一的頭飾，聊天愛用王珮瑜的表情包溝通。弄得粉絲群的管理員哭笑不得，溫馨提示他們，在劇場演出時間，一定不要亮燈牌、佩戴頭飾，以免影響其他觀眾。

昔日遭遇年輕人“冷落”的傳統戲曲人，一下子與流行偶像一樣受到追捧，這讓很多同行羨慕不已，紛紛向王珮瑜請教“如何邁出關鍵一步”。結果她自己卻懵懵懂懂，好像機會是自然而然出現的。

再一琢磨，還真應了那句“絕知此事要躬行”。搜索引擎輸入她的名字就會發現，北京、南京、深圳、成都……全國各地都有她公益推廣京劇的消息。數量可觀的觀眾群可不只是電視、網絡的幾次“露臉”就能輕松獲得的，而是多年來，一場場公益講座“攢”出來的。

與其求解引爆話題的“關鍵一步”，不如在練好本事之后，走出劇場，放下身段，不為賣票、不為人氣，為京劇免費吆喝，扎進人群中尋找潛在的觀眾。

說戲:為頭一遭看京劇的人捋一捋

為了4月那一場 《文圖會》，宗余派的王珮瑜專門學了汪派代表作 《張松獻地圖》。有幾段難度頗高的唱腔她現場完成得不錯，臺下竟沒聽得幾聲叫好，反倒是在謝幕時觀眾鼓掌、“我愛你”不斷。事后一想，大概是新觀眾習慣了當代劇場的禮儀習慣，還不懂京劇里的叫好。她打趣：“接下里要寫一篇文章好好普及普及‘叫好文化’!”

這一次說戲的互動環節也印證這一點。王珮瑜邀請觀眾上臺跟她學一組身段，說是請10位卻最終跳上臺來了16人。一問，發現七八成是在4月 《文圖會》 剛剛第一次看京戲的新觀眾。

要鞏固住這樣一批新觀眾，普及京劇的基本知識顯得尤其重要。哪怕是京劇最為人所熟知的 《四郎探母》，也要從歷史源流、精彩唱段、名家版本意義等基本元素講開去。

為什么 《四郎探母》 久演不衰？ 王珮瑜為其總結了幾個原因：首先是該劇反對戰爭呼喚和平的主題最能引發廣泛共鳴，以兩個家族的命運揭示兩個民族的變遷，以小見大；其次是它行當齊全，生、旦、凈、丑都得到很好地展示；再者該劇自有記載的道光年間演出至今，從“祖師爺”余三勝的“初始版本”，到鼎盛期梅蘭芳、馬連良、譚富英、周信芳四大名角兒的“豪華版”，《四郎探母》 的舞臺演繹可謂流派紛呈。

普及了“硬知識”，她也不忘講點趣聞?！蹲鴮m》 里“站立宮門叫小番”一段，是京劇有名的高難度唱段，“番”字能不能唱上去，考驗表演者的唱功和現場發揮，就連不少名家也有唱破音的時候。所以，有老生名家一次唱“叫小番”，唱到高音處，一陣摔摔打打引開觀眾視線，而樂隊也跟著吹拉彈唱一番，把高音給糊弄了過去；還有人專門為了聽這一段“叫小番”看戲，沒想到一連好幾天觀眾掌聲太熱烈，愣是沒聽出來表演者的高音到底是上去還是沒上去。

只講這些“技術流”還不夠貼近年輕人的興趣點，最引人的還是戲里的情感?！罢l說京劇只重技術不講情感？ 那是他看得不夠細，不夠明白!”在王珮瑜眼里，楊延輝 《坐宮》 一折甫一登場，就嘆著氣唱道：“金井鎖梧桐，長嘆空隨一陣風”，而鐵鏡公主的登場則是“芍藥開牡丹放花紅一片，艷陽天春光好百鳥聲喧”。前者被困異鄉思念親人的愁悶，與后者家庭圓滿，生活優渥的明朗幸福形成強烈對比，人物性格情感一句見分明。

為了網絡上100堂干貨滿滿的京劇課，王珮瑜每晚必備課、錄音，已持續半年多。有觀眾在粉絲群感慨贊賞王珮瑜：“一切付出都是值得的，年輕人開始聽傳統老戲了?！?/p>