“竹琴版”《雙槍老太婆》上演 以傳統曲藝再現英雄本色
“華鎣山群情激奮如烈火,營救江姐出敵窩。
滑竿上坐著人一個,她就是游擊隊的司令員雙槍老太婆。
老太婆強壓悲痛愁眉鎖,
反復把營救方案仔細斟酌。
倘若行動出差錯,對不起黨、對不起犧牲的老彭大哥!”
…………
舞臺燈光在竹琴和說唱聲中漸漸暗下來,北京民族文化宮大劇院響起潮水般的掌聲。
近日,參加由中國文聯和中國曲協主辦的“說唱中國夢喜迎十九大”全國優秀曲藝節目展演,是四川竹琴這種重慶渝東地區特有的曲藝形式近年來首次登上全國的大舞臺。優美的唱腔、精湛的表演、嫻熟的演奏技巧和對劇中人物的細膩刻畫,讓“四川竹琴版”的《雙槍老太婆》在短短10分鐘內贏得了6次掌聲和喝彩聲。
從古裝才子佳人到現代人物故事
竹琴是經過長期發展演變形成的獨特民族傳統藝術,目前已被納入國家非物質文化遺產保護名錄。竹琴表演的道具很簡單,就是一根竹筒和兩塊竹片,但竹琴表演卻很不簡單。據重慶市三峽曲藝保護傳承中心相關負責人龐德矛介紹,竹琴的主要表演形式為打、說、唱。打,能打出風聲、雨聲、水聲、馬蹄聲、廝殺聲;說,嘴巴利索,快而不亂,慢而不斷;唱,講究字正腔圓,以情帶聲,以聲傳情,以心唱情,聲情并茂。
四川竹琴歷史悠久,底蘊渾厚,音韻和諧,唱詞優美,是渝東地區民間說唱藝術的縮影。川渝兩地歷來茶館興盛,以前的竹琴藝人一般都在茶館坐堂表演,很受茶客歡迎?,F在茶館似乎越來越興盛,竹琴藝人的身影卻早已難得一見。
“過去的竹琴節目一般講述古裝才子佳人的故事,客觀上導致了普通受眾的流失。竹琴的傳承和流行,還得靠人們耳熟能詳的故事,多挖掘現代題材?!饼嫷旅f,這是讓觀眾見識見識“竹琴版”《雙槍老太婆》的初衷。
位于重慶市萬州區的三峽曲藝保護傳承中心,是竹琴藝術最大的傳承基地之一,萬州又是長篇歷史小說《紅巖》中江姐等英雄人物當年的主要活動區域。竹琴與雙槍老太婆,就這樣順理成章地擦出了藝術的火花。
說一口“四川話”上國家大舞臺
“竹琴版”《雙槍老太婆》改編自小說《紅巖》。故事發生地在重慶,主要講述共和國成立前夕重慶市地下黨員江雪琴(江姐)被叛徒出賣不幸被捕,雙槍老太婆化裝改扮,和同志們一起下山營救江姐并鏟除叛徒的故事。
用本土的藝術形式演繹本土的傳奇人物,竹琴版《雙槍老太婆》天然就“接地氣”?!斑^去我們都是在小說、電視劇和電影中看到雙槍老太婆,那些雙槍老太婆說的都是普通話。我們用四川話的竹琴唱腔把雙槍老太婆‘唱’出來,沒想到既好聽又過癮?!饼嫷旅f。
在“竹琴版”中,雙槍老太婆下山到石頭橋碰到匪兵張班長,兩人的對話中不時蹦出“重坨坨”“定有著”“站倒”“擱”“歇腳”“黃貨”“麻脫”等地地道道的四川方言。雙槍老太婆到幺店子喝茶歇腳時,熱情的老板娘又冒出一句“來來來,上八位坐哈”,不著痕跡地點染了極具地域特色的“落座文化”。店里的荷包蛋、清水醪糟,還有蒜腦殼下綠豆稀飯,無一不散發出那一方泥土的味道。
無論是對話、場景還是細節,四川竹琴版的《雙槍老太婆》,都讓雙槍老太婆回到了當年戰斗過的地方?!拔覀兿Mo觀眾更多的親切感,也讓他們更多地感受到竹琴的魅力?!饼嫷旅f。
傳承創新竹琴藝術
作為一部傳承竹琴藝術的曲目,多次獲得全國和重慶市大獎的《雙槍老太婆》是當之無愧的舞臺精品。
曲作者譚華波有著40多年的竹琴作曲經驗。傳統的四川竹琴唱腔委婉細致,韻味醇厚,但不足以表現《雙槍老太婆》的英雄氣概。譚華波反復查閱資料,斟酌曲牌,最終譜出了既有一字,也有三板、趕板,起頭結尾有放腔,整體半說半唱的《雙槍老太婆》。演唱起來,隨著不同角色人物的變換,只聽得腔調輪換,層出不窮,竹筒渾厚的低鳴和變幻無窮的竹片聲響,絲絲入耳,氣貫長虹,讓人如身臨其境。有觀眾贊嘆:一根竹筒,兩塊竹片,轉腔換調中,雙槍老太婆的故事娓娓道出,歷史與現實、傳統與現代交匯融合的獨特之感,便這樣透過舞臺流溢下來。
主演何菊芳稱《雙槍老太婆》是她演得最過癮的一段曲目?!懊恳淮伪硌荻紩斋@很多掌聲,自己也常常為劇中人物和情景感動?!焙尉辗颊f,“這或許就是《雙槍老太婆》的魅力所在?!?/p>
何菊芳從20世紀90年代開始演唱竹琴曲目,后又師從四川竹琴國家級代表性傳承人華國秀、吳卡亞學習演唱技藝,熟練掌握了四川竹琴的“一打”“二講”和“三唱”。何菊芳的表演道白精湛,韻味深厚,是渝東地區四川竹琴的代表性人物。近年來在重慶市三峽曲藝保護傳承中心推出的眾多竹琴曲藝節目中,她還擔任了《妹妹花轎幾時來》《華子良智勇出虎口》《贊三峽》《碎琴哭墓》《詩頭子》等多個節目的主演。而在重慶市萬州區,像何菊芳這樣致力四川竹琴保護的傳承人,還有30多位。
重慶市三峽曲藝保護傳承中心堅持不懈收集整理,已經讓500多篇(回)面臨失傳的傳統唱詞(唱本)重獲新生,一些行將消失的竹琴老藝術家的打法、唱詞和唱腔也得到了搶救性采集,一批竹琴專著和竹琴唱本書籍得以陸續編撰和出版。四川竹琴藝術在新的時代正努力煥發出新的光彩。


