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    《鐘山》2018年第4期目錄
    來源:《鐘山》 |   2018年07月25日16:09

    目錄

    中篇小說

    豆腐房的耶穌/王松

    安娜表哥/余靜如

    影印傷/清寒

    短篇小說

    有人將至/朱文穎

    野馬桑/方雁離

    遠游/韋隴

    詩與詩人

    黃昏時刻的諸神及其它/華清

    蘆葦岸的詩/蘆葦岸

    中海的詩/中海

    深處的光/谷禾

    王也的詩/王也

    欄桿拍遍

    陳寅恪對中醫的看法/王彬彬

    太平天國筆札

    罪與罰——兼及兩性問題/李潔非

    泥丸小記

    白鷺在冰面上站著/雷平陽

    繁荒錄

    瀆邊遺事/徐風

    晴窗溪云

    香煙的故事/張新穎

    我的詞條

    我的詞條(十)/張羊羊

    鐘山記憶

    碎片與裂隙(六章)/人鄰

    精彩提要

    豆腐房的耶穌/王松

    “我”的同學石碑因為出生在豆腐房,陰差陽錯救了眾多街坊。石父因而為其取名為“碑”,碑載其事,寓意將救人這件大事刻在碑上供人銘記。然而,對于善舉,人們善于遺忘,這個名字給他帶來的并非銘刻于碑的功勛,卻是沉重如碑的命運。石碑長大后,無意或有意救了吳文瀚父子、楊白活父子、江局長等眾人,不但沒得到善報,反而因為所救的人,落得傷病、留級、雙目失明、最終失掉學校的分配指標的境地。石碑在這些變故中,將名字改為“石悲”,反而加劇了自身的悲劇性。若干年后,“我”再次聽聞的石碑,因為偷藥救人而入獄,名字也改成了“石杯”,如果一語成讖,這回的“杯”又該讖成什么樣子?

    安娜表哥/余靜如

    “安娜表哥走過來,站在她身邊,他散發出溫暖。純凈,美好,安娜表哥不諳世事,因為他是來自另一個世界的人。梅林也純凈、美好,不諳世事,因為梅林拒絕了解這個世界?!毙≌f中的這句話像是“文眼”,給我們一條串起這個作品的鑰匙,于是他們疼惜、吸引,梅林終于在世俗的牽扯之外,走向了安娜表哥,“專心走入那混沌里去”。

    將小說寫成詩一般的意境,是青年女作家余靜如的特質,如瀑長發一般,流暢、飛揚。小說寫了一家世俗眼里的“怪人”、“精神病家族”(僅僅是自閉),他們生得美麗、俊俏,個性、善良,卻在日常中受到明里暗里的種種歧視,親人離棄,這些“與眾不同”卻深深的吸引著少女梅林的心,她追逐著美,用善回應著善,在這個充滿被隔離(伙伴們對安娜的排斥)、被拋棄(安娜舅媽離開娜娜舅舅、安娜爸爸親離開安娜媽媽)、殘酷競爭(梅林的高考)的世界里,最終自然的、堅定的擁抱著自己少年時的那個夢。這個作品是一首有著雨中丁香般淡淡哀傷的詩,又是一首溫暖、美麗的詩。

    影印傷/清寒

    發小馬兵臥軌自殺,從“我”這借走的三十萬再也追不回來。禍不單行,預付款四百萬被兄弟兼客戶口血未干地卷走,心愛的姑娘小麥得了惡疾打算跳樓輕生,馬兵的母親曹奶奶突然病逝,不僅花光了“我”僅有的存款,還留下孫兒、馬兵兒子馬丟丟等著收留、照顧。生活一層層覆蓋的陰影之下,“我”自認為對小麥狂熱到失去理智的愛才是驅逐生命中黑暗的亮光,卻沒有意識到,自己早已身在慢慢收緊、密不透風的網里,而沖破網羅的力量其實來自一直陪伴身邊的警察毛丫頭,還有貼褲管的馬丟丟……

    有人將至/朱文穎

    一個女心理咨詢師突然意識到,自己的職業領域里那些最有意思最深刻的問題,她根本無法回答和解決,更悖謬的是,當她不可控地裹挾進一對中產階層的中年夫婦(一個是她的病人,一個是她的“朋友”)的婚姻危機、情感糾葛后,一切都開始變得模糊,自己的身份也變得可疑,那些用以開導病人的話語在她的困境或曇花一現又刻骨銘心的情感遭遇中,變得突兀、醒目和“動人”:“有些疾病使我們輕易地被一些激情帶走,從而更加受到無常命運的影響”;“真正的快樂在于禁忌之事,在于與自己并不屬于的事物耳鬢廝磨,纏綿悱惻”;“你——是不是寂寞了?”……

    野馬桑/方雁離

    野馬桑是一個生命的隱喻。作者以詭譎的想象力借民間傳說將生前與死后相互聯結,通過由死向生的回溯,沿著主人公不斷滋生蔓延的悲慘記憶展開故事和展示人物內心景觀。小說里有諸多的對仗,比如生與死、歌與哭、善與惡、幸福與悲慘、記憶和忘卻等等。在其中一些對位關系溢出彼此邊界相互糾纏的時刻,人類常常會做出一些超出自己想象的事情。所以悲慘總是能以匪夷所思的形式在人間占據它的位置。雖然幸福有時候隔著玻璃就能看見,但這并不能阻止什么,也不能提示什么,人類總是能走出分叉的道路來。

    小說之外,本期雜志還刊有華清、蘆葦岸、中海、谷禾、王也的詩歌,以及精彩的專欄文章——

    王彬彬的《陳寅恪對中醫的看法》一文,以詳盡史料分析了一代國學大師陳寅恪,出生于中醫世家卻對中醫持“不信”態度的緣由,并由此推斷出,陳寅恪是“意在借中西醫演變,表達對清末思想界中西之爭的看法”。

    李潔非的《罪與罰》,繼續關注太平天國時期刑罰之酷烈。文中著重寫到,實因太平天國王府未能掌握閹割之術,導致宦官缺乏,這才不得不于宮苑府邸內安排大量女性勞役甚至女官,厘清了后來頗為盛行的太平天國“婦女地位提高”的不實論調。

    徐風的《瀆邊遺事》,從“農事”、“村事”、“文事”幾方面書寫太湖水融入村落而形成的的“瀆”村,帶著江南的濕氣氤氳、文脈悠長。

    另有雷平陽專欄,以簡約的筆墨敘寫了一個豐沛的故事,雪夜等人的前因后果中自有歷史和人性的展露;張新穎教授則以“香煙”為媒介來懷念正直堅韌的賈植芳先生……本期張羊羊專欄文章所關注的“詞條”是“食物”、“風”、“云”、“鍋”和“八十年代”。

    人鄰的《碎片與裂隙》系多年累積而成,它們大多是從生命偶然的裂隙中獲取,雖然細碎卻獨具穿透力的生命感悟。它及物而不泥于物,常常從細微的人物事情出發,卻總能蕩開去,抒發別樣的情思與疑惑。文章形式破碎卻是作者面向世界后對于自身心靈的一次次回訪,讓我們看見一個在不斷自我完成中的生命。

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