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    中國作家協會主管

    《人民文學》2018年12期|侯磊:簋街秘史
    來源:《人民文學》2018年12期 | 侯磊  2019年01月28日09:39

    侯磊,北京人,青年作家、詩人、昆曲曲友,中國人民大學文學碩士。著有長篇小說《還陽》,中短篇小說集《冰下的人》《覺岸》,北京非虛構三部曲(《聲色野記》《北京煙樹》《燕都怪談》)等。多年來熱衷于北京史地民俗、碑銘掌故,為中國文物學會會員,北京史地民俗學會會員。

    黃昏中的北京。人頭攢動著。黑街上亮起一連串的車燈。年輕人已不再做飯了,他們要靠社交來盤活自己的生意。那些逛大街的、混人脈的、撈資源的、談戀愛的、晚上找地方過夜的……都會聚集到東直門內的一個地方——簋街。

    自打大明朝的城墻筑起,六百年以來,北京就從沒衰落過。哪怕是有一段時間首都遷到南京,東單西四鼓樓前,隆福寺的廟會、天橋的撂跤場子、琉璃廠的古玩鋪,還充滿著市民與文人的流連。城里眾多商業街的紅火,如傳球般此起彼伏,起伏中又包含了興衰成敗。

    城是由街組成的,街是城來養的,所有街巷的風雨拼成了城的歷史。即便是北京的八○后,也能眼睜睜地看著隆福寺街的衰落,與世貿天街、藍色港灣的興旺。很多新街都在“故事新編”的段子里新編著故事,把淡黃色墻面的西洋建筑造得像公共廁所,而與之不同的,是東起二環路東直門立交橋的東直門,西到交道口東大街的北新橋,這之間近些年風生水起的一條街——簋街。簋街這名字是后起的,知道的就叫東直門內大街。

    這街是古的,已徹底落架大修翻了新。

    這條街名“東直門內大街”,字“北新橋東邊”,號“簋街”,街上的所有館子都恨不得前面加上“簋街”二字:簋街仔仔、簋街老徐、簋街大腸鹵煮、金簋小山城。甚至飯館開在他處,也要叫個簋街,以多少沾點簋氣。

    京城古來越往城里越富,越往城墻根兒越窮。簋街跟一根橫杠相仿,挑起了北新橋與東直門兩個杠鈴片,組成一個杠鈴。如今的臨街門面十之八九開成了飯館,這里是最不適合一個人吃飯的地方,甚至也是不適合勞苦大眾或工薪階層吃飯的地方。

    北新橋這個地方,貧富人家相互夾雜,往東兩趟街是東直門,往北一趟街是緊挨著安定門的雍和宮。按說都離窮地方不遠,但胡同中仍有幾家數得上的宅門。東直門用大車運來的糧食,紛紛散落進附近的糧倉,運來的木材則送到北新橋的十字路口,路口往西路南是一拉溜的大車店,院落的門很大,兩片紅色的木頭門久久敞開,院里頭還有牲口棚,能直接把運木材的大車趕進去。院子狹長且深,已破落得瓦片四飛,找不到塊整磚了。那片臨街的、游蕩著當地人童年時影子的胡同先變成渣土,再變成了新樓。而簋街的名號,就在那拆遷的轟隆聲中叫響了。

    單說“東直門內”指剛進東直門一帶,若指整條街要加上“大街”兩個字。最初這條街叫“鬼街”,有種說法是起源于“鬼市”。過去北京到處都是鬼市,倒賣二手舊貨甚至銷贓。東直門內很早就自然形成早市和鬼市。鬼市從后半夜開始叫賣,小販以煤油燈來照亮,天亮就四散了。由此得了“鬼街”的名號。

    “鬼”字終究不雅,政府部門冥思苦想為鬼街改名,老板們說怕改了名壞了風水,生意不好做了。不知哪個能人找了個同音字“簋”,還能和吃沾上邊。簋是青銅器,周朝的鍋,圓口雙耳,底下有個方形的底座,也可以作為禮器。于是街道里大肆宣傳,就叫“簋街”了。有家飯館曾在門口立了牌子來介紹,還弄幾個齜牙咧嘴的小鬼塑像,用風吹起紅布黃燈扮作鬼火,好像吃飯要先下十八層地獄。而前些年,整條簋街里是一水兒的小紅燈籠高高掛,游龍一般橫貫東西,陪著前來的游客暗中戲耍。

    由“鬼”到“簋”之間,暗藏著些許變化。鬼是窮鬼、落魄鬼、煙鬼、酒鬼,“鬼市”是上不得臺面的街市,否則不會自動躲藏到夜色里。而“簋”是禮器,用“簋”吃飯的年代是分餐制,食客們都寬袍大袖地跪坐在幾案前,正中坐著王侯,而列位必是大夫。身旁有人鼓瑟,身后有人擊編鐘。有司禮官高聲唱道:“舉——”雙手把爵舉起;“飲——”用袍袖擋著喝一口;“放——”再緩緩把爵放下。

    我們企圖把那個年代的尊貴盛在盤里,端到眼前,便在東直門立交橋橋頭——簋街東頭,真的立了個“簋”,離遠了還看不出是什么質地。三條腿的蛤蟆不好找,三條腿的銅簋分正反:一條腿在前,兩條腿在后。很多大博物館內都能看到放反了的簋,像一個穿著大褲衩的人箕踞而坐,十分不雅。東直門的雕塑“簋”一舉解決了此問題。它一共有四條腿,前后左右都一樣,估計真有鬼也不敢進城了。

    鬧 鬼

    本地土著愿意相信簋街鬧鬼的說法。因為沿簋街從西到東一路走過,在過去見不到一家挨一家的飯館,是一水兒的杠房和棺材鋪,曾是北京最窮的地方。既然城墻(二環路)以外是一望無際的墳場,那么免不了有鬼混跡在人群中,進得城來。

    冬日里的天黑,妖風陣陣。東直門內小風一吹,東直門外的鬼火星星點點,整條簋街寂靜無人。陣陣妖風才是凈街的王者。那時侯寶林正說《夜行記》,大小胡同像他說的那樣多數沒路燈。趕夜路的人一毛錢買個燈籠或五分錢買個紙燈,于黑燈瞎火中摸向自家的胡同。胡同有路過的孤魂野鬼,落單的人會被鬼纏上,在白天一望通衢的胡同中鬼打高墻,人一整夜都會迷失于胡同中,第二天清晨,掃大街的看到他們凍餓倒斃于北京的街頭。

    鬼打墻還有這樣的,走在一條筆直的胡同中,你的左手是墻,右手也是墻,如果兩墻之間寬達一米,那鬼便唰地一下,在你面前從左手的墻躍到右手的墻,有時也從身后躍,當你回頭時已看不見它。你走到胡同盡頭,轉臉會看到前面有著長衫留辮子的人如戲曲臺步般走著——待仔細看時,他們沒有腳。

    而鬼街之鬼,還映襯著北新橋的傳說。

    都說北新橋十字路口有一座古橋,在路口的東北角如今地鐵五號線車站的地方,從前是座岳飛廟,廟中有口井,井口往下拴著無盡長的鐵鏈子,井底下被劉伯溫鎮壓著一條孽龍,龍出來北京城就會發大水。而龍問劉伯溫什么時候能出來,劉伯溫說,等那橋舊了你就能出來——從此這里便叫北新橋了。有道是“火燒潭柘寺,水淹北京城”,由北新橋的鎖龍井,能引發出高亮趕水、八臂哪吒城等一系列北京建城的傳說。那傳說一定要和某種古跡綁定在一起,使得文人士子記錄它,販夫走卒傳播它,而你不得不相信它。橋是真的,廟是真的,井是真的,據說鐵鏈子也是真的,那么龍便是真的。龍既然是真的,從東直門進城的鬼也是真的。

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