中國作家協會主管

凸凹，本名魏平。詩人、小說家、編劇。1998年加入中國作家協會?，F為四川省詩歌學會副會長，成都市作家協會副主席。著有《甑子場》《大三線》《湯湯水命》《花兒與手槍》《蚯蚓之舞》等詩歌、小說、散文、評論諸書20余部，其中，獲獎圖書7部。編劇有30集電視連續劇《滾滾血脈》（2009年播映）等。獲有詩刊社劉伯溫詩歌獎、冰心散文獎、四川文學獎等獎項?，F居成都龍泉山下。

從瑪瑙山到雙河口

—— 仁壽記

凸凹

1

白駒過隙，光陰荏苒，落居龍泉山下，一晃三十又一年。無數次出門登臨山脊，無數次下山蜷蟄宅室。山中的長松山、云頂山、凌云山，都去過，也知道四百里龍泉山脈發脈于綿陽安州區、隱沒于樂山市中區，但從未將其從頭到腳，從首至尾，走通順過。

決定快刀斬亂麻，來一次自駕游急就章。理由嘛，跟登山一樣，就一個，山就在面前。

按照攻略備課，我向龍泉山南段駛去。我要一站一站走，一站一站勘山望景。出龍泉驛、經天府新區，就到了與眉山市仁壽縣地盤接壤的大林街場。這一天，是2023年4月30日。

第一站，上山，高家鎮鷹頭村，看牛角寨和大佛。

高家鎮的得名，與當地高姓入川一世祖高貴甫有關。明洪武七年，高貴甫從湖北麻城縣孝感鄉稿支壩黃土崗黑柏林溝入川，在陵州順和三甲報糧受墾，此后子嗣繁衍生息，人丁興旺，迅速發展成為當地大族，“高家”地名也由此而來。高家鎮出產山羊、跑山雞、核桃、枇杷、桃子等。境內擁有三岔湖（部分），佛光湖，寶峰水庫，龍潭溝水庫，瑪瑙水庫。該鎮現為眉山天府新區代管。

我原以為牛角寨和仁壽大佛，是仁壽的兩處獨立文物景點，而牛角寨一定駐扎在一座山頭上，且曾為山匪窩。經咨朋友方知，它們其實是一個地方。此地叫牛角寨，此地的佛叫牛角寨大佛，又叫仁壽大佛，還叫高家大佛，但高德導航只對牛角寨和牛角寨大佛有響應。不遠，距大林十多公里。

沿中山路上白云路，雖為山坡，路邊也有不斷的農舍與田園果林風光。很快進入無名水泥窄路，四下一看，上了山脊。再往前，是一溜上行的窄小石梯在刀鋒般的山脊上爬行，車道往右側則是下行。難道在此棄車上山？但哪有泊車之地？正值午后，太陽煞是曬人，還是先往下開開看吧。開了百十米，導航讓掉頭，此地正好是急轉彎處，可以調，就調了?；氐绞萏?，緊挨路邊泊車，打了太陽傘正抬腿上梯，一輛摩托車路過，攔了，問路。騎手說，沿石梯上山頂也挺好，可以觀察四面八方山山水水，包括近觀鷹頭水庫，遠眺簡陽三岔湖，但牛角寨大佛不在上邊，在下邊。于是，我獨自上車，找地方調了頭，回來接上三人，再次向山下駛去。路很陡，不一會兒，到了山下一個臺階處，見有輛理想車，就謙謙卑卑問路。還好，車主知道，讓我們跟他走。于是，掉頭，原路返回，一二百米處的右側，有一段褐紅矮墻，中有一開口，車主的手指告訴我們，到了。

找地兒泊了車，跺著撒了石子的土路，沿矮墻開口進去。一眼望去，滿目的荒野山林，屏蔽了太陽，把世界弄得像一間充盈著雀鳥之音的暗房。樹木以柏木、馬尾松為主，間以梨、芭蕉、梓葉槭等樹種。先土石路直走，再石梯路下山，山林中穿行，一個左轉彎，我看見了巖石和房舍，還有好幾個游客。沒錯，就是這里了。道路左旁，一龕接一龕的摩崖造像，講述著各自的故事。百十米后，出現一個平臺。左邊正對的，是一列寬大氣派的石梯，直直通向山上。鄰道路左側巖壁，豎刻的“中華第一佛”五個比簸箕都大的字，仿佛從天而降的神諭。正前方有零星房舍，其中一處是小賣部。站在這里，可望見山下的不盡丘陵。風是有的，如果再來點云霧煙雨，你能看見它們跑去天邊，又原路聚來。

沿腳邊石梯向上望去，能望見一面山壁，其上是模模糊糊的石刻佛像。再上，是山脊線和高大古木廓線，以及藍天白云。

拾級而上，佛像越來越清楚。石梯盡頭，是廣場。廣場正對面山壁，正是高居其上的牛角寨大佛。

這尊雙手合十的彌勒佛胸像與樂山大佛，設計圖紙均出自唐代僧人海通手筆，二者人物神態宛如孿生兄弟，而建造年代（707）卻比其早6年。兩尊大佛不僅神態相似，還同處相距僅120余公里的龍泉山脈。有專家考證，牛角寨大佛是石刻工匠族人為樂山大佛做的藍本和落地模擬。佛像石刻一般有站姿、坐姿、臥姿三種造型，像高15.85米、闊11米、胸高4.85米的牛角寨大佛，是中國最大的大佛胸像石刻，被譽為“中華第一胸佛”。因為這些因素，后世有人一激動，省去“胸”，在入口一處石壁上揮毫題寫了“中華第一佛”五個大字。大佛周遭一公里范圍內，儒、佛、道三教合一，散布著由雕刻精美、姿態各異的2480尊佛像構成的摩崖造像群。相關時間與相關人物，有碑刻記述道：“大唐天寶八載（749）……三洞道士楊行進，三洞女道士楊正真……共造三寶像一龕?！?/p>

在鷹頭村牛角寨，沒看見牛角寨，只看見了牛角寨遺址。海拔760米的鷹頭村山峰，位于龍泉山脈中段山脊東側邊緣，地處雙流、簡陽、仁壽三地交界處，乃兵家必爭之地，山間怪石嶙峋，各有其名。明末，仁壽兩任知縣劉三策、顧純貽率當地豪紳武裝抵抗張獻忠進犯，在此激戰數月，把命丟在了這里。山峰為以侏羅系為主的砂巖形成的典型丹霞地貌，大佛即刻于高20余米的紫紅色砂巖立壁上。

廣場左側，立有石碑，其文字顯示，牛角寨石窟，2006年5月，被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

石碑后邊有條荒草掩映的土路，我們沿著它，向矮墻開口處走去。

正說咋沒看見鷹呢，卻見一只猛禽，一聲不吭，斜斜飛過。我想看它飛去哪里，卻被一叢高大凌厲的巴茅擋了視線。

資料顯示，地處仁壽縣最北邊、海拔998米的瑪瑙山，是高家鎮境最高峰，也是仁壽縣境最高峰。為坐實資料，我決定演繹一次尋山記。那一天是5月3日，午后，自仁壽縣最南邊的雙河口返回龍泉驛途中。

“仁壽松峰鄉雙河口”，是岷江左岸重要支流茫溪河東源的起水處。歷史上的松峰，因地處仁壽、井研、威遠三縣交界處，而成為川南鹽馬古道上的商埠重鎮。又因境內有“松峰寺”而得名。清乾隆六十年（1795）名西龍州，清道光十四年（1834）改為松峰縣，1949年后改松峰鄉，2019年劃歸汪洋鎮管轄。

那天，駛離雙河口水庫，過松峰場，在汪洋北上成宜昭高速，轉蓉遵高速，從大林出口，經東山大道五段、正西街、華青路，左轉沿東山旅游廊道上山。近山頂時，在立有“云崖山房”“櫻花小院”招牌的三岔口，往右側鄉道繼續上行，過中壩村，二三公里許，到了導航目的地瑪瑙村。想導瑪瑙山，但導航為空白。目的地在左側，具體為小平臺上，一幢一樓一底、長得像村委會的房子。吊牌顯示，此處為“眉山天府新區高家鎮中壩村第二衛生室”，瑪瑙村三字只在沒有更新的宣傳欄上殘存著。房子里走出一位個子矮小的老人，回答了我的問詢。他說，此地以前是叫瑪瑙村，現已并入中壩村；村里沒有瑪瑙山，最高的那匹山叫馬服老山，在背后，上面建有雷達站，路很好，車可以一直開攏。

我把車開到房前小壩上掉頭，再折返鄉道，一里許，岔出鄉道，向右后方急轉一條上山的專道。一二公里后，前方山頂，出現一排平房和一根頂有圓球物體的方柱建筑，不用說，那是雷達站。路邊右側有一處白鶴點點的魚塘，林盤中的幾間農舍依山面水。我想，軍事防區，不宜再走，便泊了車。此處風景很好，視野更好，有大于180度的無礙觀感，看遠處的三岔湖，就像看航拍出的照片。既為瑪瑙山，便拿眼尋對應物，終于失望時，終于發現了一堆碩大的白石。它們靜臥路邊草叢，在周遭風物的映襯下，其突兀之狀，不啻遺落在此的天外隕石。好了，可以把這堆白石當作白色瑪瑙來想象和記懷了。好了，可以下山了。

2

離開牛角寨，下一站，黑龍灘。

回到車上，卻不知怎么開。因有人告訴我們，往下開，路孬，44公里，近；往上開，回到大林，上大路，64公里，遠。為了不掉頭，決定原路返回大林，走大路。從龍泉山東面翻至西面，到了大林后，又有兩個選擇，一是走蓉遵高速，一是不走。我是來看山的，不是來飆車的，于是選了后者。

上黑大路，經大學路，從籍田街道轉成仁路（G213國道），經仁壽縣視高街道，穿至龍泉山東面，經文宮、大化鎮，轉仁眉路（G351國道），再回到龍泉山西面。就這樣，呈S狀一路開著。

車窗外的視高街道，儼然一座現代新城，其街貌不是一般區縣級城市可比擬的，這應該是天府新區利好政策和不少外鄉人在這里砸銀購房的產物?！安裆：由鷳B濕地公園”“天府花海?蝶彩花卉園”兩大景區，坐落其境。視高的知名古跡是由一寺一觀撐起的 —— 二峨寺和多音觀。

我是五個月后，10月1日那天上午，去的二峨寺。經視高城區花海大道出城，上環天府新區快速通道，一里許，左轉一條鄉道上二峨山，走完2.9公里，就到了。那天有雨，霧中的山體和林木只隱約可見，好在鄉道是雙車道水泥路，天氣的可視度一點不影響開車。臨寺院時，急打方向盤，駛入右后方岔出的一段陡坡。然后，在陡坡盡頭，一處只能泊二三輛小車的平臺，泊了車。抬頭一望，二峨寺穩坐山頂，儼若一位遺世孑立的高人。

二峨山海拔838米，方圓14平方公里皆為崇山峻嶺。據說天氣晴好時，站在山頂大殿后觀景平臺四望群山，看見的圖景是一朵盛大的蓮花，而初建于唐、擴建于清的二峨寺，正是蓮心。仁壽文友、縣作協主席邱建明在《翻越二峨山》一文中寫道：“民國版《仁壽縣志》記載:二峨山，在治北八十里，去清水鄉二十里，縣境正干山脈至此跌斷。二峨山特起一峰，高出云表，為諸山冠，幾與嘉州峨眉相埒，故名二峨?！?/p>

上水泥梯步，到一個平臺，再上，是山頂平臺。觀音殿、地藏殿、財神殿、念佛堂、僧人居士住房等建在兩個平臺及平臺之間的山坡上。寺院建筑面積1600余平方米，古色古香，小巧玲瓏。相比之下，梯步右側，一位尼姑正在掃地的齋堂，卻顯出了自己的闊大。我沒看見寺名，只在大殿門額上看見了嶄新的“圓通寶殿”四字。那天，我遇到了兩撥共七八位香客，一撥步行爬山而來，一撥開車而來，其中一位，是年逾九十的老嫗。寺院倆狗，一黑一白。黑狗大，拴養，人一近就叫。白狗小，敞放，旁若無人。黑狗的叫聲不黑，山風一吹，就融入白狗一樣白的霧中了。兩天后，我驅車從蓉遵高速經過，穿二峨山隧洞時，就想，上邊那條黑狗，可知我正在它腳下跑路？

文宮鎮，因古有文宮庵得名。境內有四川省第八批重點文物保護單位“潘文華故居”，以及新建的“馮建吳?石魯藝術館”。潘文華，仁壽縣文宮場人，民國二級陸軍上將。歷任川軍教導師師長兼重慶市首任市長、國民黨第7戰區23軍軍長、28集團軍總司令兼川陜鄂邊區綏靖公署主任、西南長官公署副長官。1949年12月率部起義，任新中國西南軍政委員會常務委員。成都市首任市長黃隱，重慶市首任市長潘文華，都出自龍泉山西坡丘陵地區。潘文華的孫子、書法家潘錫仁送我的書法作品“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，掛我辦公室，一掛好幾年。文宮還出有一歷史名人，金融家潘昌猷，民國時期曾任四川省銀行總經理、董事長以及國民參政會參政員，后定居巴西。

生于文宮的“長安畫派”創始人之一、有“中國凡高”之譽的國畫大師石魯（1919-1982），一生充滿傳奇。原名馮亞珩的他，因慕石濤和魯迅，改名石魯?！拔母铩逼陂g的1964年，其畫作《轉戰陜北》被認為有暗示毛澤東“懸崖勒馬”之嫌，受到嚴厲批判。兩年后，又因畫作“野、怪、亂、黑”關進牛棚，上報處決。出逃后，過上野人般的日子。后被抓回，因精神分裂免于槍斃。

青山時遠時近，入窗的車風，清涼而翠綠，路邊多有房舍、枇杷林和賣枇杷的果農。金黃的枇杷委實誘人，把車都誘停了。是位年輕的女果農，她喊八元一斤，我老婆隨口還七元，成交。一小時后，到了仁壽西北部4A景區、國家濕地公園黑龍灘門樓前。

免費泊車，步行入大門。從車道兩邊的店鋪看，我們正走在一條寬闊的美食街上。家家的招牌菜，似乎都少不了黑龍灘翹殼魚和鰱魚。從一個古色古香，上刻華凌山莊的石牌坊門前經過，繼續下行，就看見了“川西第一?！焙邶垶┧{藍的水，和水那邊的一些綠島。

游客不少，但遠遠沒有達到五一黃金周應有的打擁堂的程度。我們沒有去排隊購票登舟，而是走在了高53米、長271米，屬于宏大敘事的大壩上。

黑龍灘系都江堰灌區的一個囤蓄水庫，位于龍泉山脈二峨山西麓，東南面為深丘峽谷，海拔400-800米；西北面為淺丘臺地，海拔500-600米。1970年10月始建，1972年3月首次開閘放水，是建國以來修建的四川省第一座大型蓄水灌溉工程。已建成集水庫、濕地公園、旅游度假區為一體的風景名勝區?？偯娣e115.3平方公里，核心景區面積30.9平方公里。庫區南北長25公里，東西寬13公里，湖岸線長310公里，水面23.6平方公里，最大蓄水3.6億立方米。屬于水域景觀大類的湖泊、水庫基本類型，擔負著仁壽、井研、簡陽三地共800多平方公里耕地灌溉和200多萬人口飲用水供給的同時，滿足了游客的需求。

湖區有85座島嶼、七峽七壩散布、錯落其間。最大的島群是由小連山、阿彌陀佛山、花果山和風披山等鑲成的三大灣蓮萊島。三面臨水的最高點陳姑山，高出水面188米。距其一公里處，是龍洞。傳說此洞正是黑龍棲身處，洞深1.5公里，貫通湖底。湖區林木勁旺，植被覆蓋率高達98%，僅湖區中部的青龍嘴就有數百種國內外珍稀林木和奇花異草。此種家園，野鴨、白鷺，灰鶴、天鵝等上百種鳥類棲居其中，不亦樂乎。到黑龍灘轉湖、坐船，主要看大壩雄姿、溢洪瀑布、龍巖古跡、蟠龍綠島、報恩寺院、八仙群島、三灣積翠、雙燕湖光、青龍花木等景色與景點。

我在大壩上右拍湖景，左拍山景，但怎么拍都不如景區路邊展示的照片寬闊、好看。沒辦法，人家機位高遠，是無人機航拍的。

黑龍灘鎮地處龍泉山脈南段二峨山，其海拔如波似浪，在400-800米之間起伏不休。

龍泉山南段西側丘陵地帶，還有個大鎮，叫龍正鎮，地處東坡區、仁壽縣、青神縣交接處，有“仁壽西大門”之稱。具體為：北與黑龍灘鎮交界，東與虞丞鄉連界、南與高臺鎮接壤、西與復興鎮毗鄰。境內有“小黑龍灘”之稱的洪峰湖。

縣城西南方的曹家鎮，北與虞丞鄉、滿井鎮相接，東與鐘祥鎮接壤，南與慈航鎮相連。曹家鎮的曹家梨很有名，清康熙年間，被欽定為“皇家貢梨”。曹家梨以豐水、黃金、金花、圓黃、新高、寶石梨為主?，F存百年以上老梨樹7萬余株，400年以上老梨樹1700余株，種植面積達2.6萬畝，年產量8000余萬斤。曹家梨敬梨儀式，始于清宣統二年，至今已舉辦113屆。其主要內容為宣傳曹家梨文化，傳承家規家風。

早上出車，一直沿龍泉山脈行走，一會兒西坡，一會兒東坡?，F在，該翻越龍泉山，去它的東坡了。仁壽縣城，地處龍泉山東坡地區。

3

在我的直觀印象中，仁壽最大的特色就是一個大字。我居成都龍泉驛，住家距仁壽縣最高峰瑪瑙山30來公里，距仁壽縣城70多公里，并不覺遠。而內江、資陽、彭山、青神、眉山城區、樂山井研、自貢榮縣，感覺甚遠，殊不知，它們卻與仁壽接壤。再一個大，是人眾，它是人口大縣。還是拿數據說話，仁壽幅員面積2716.86平方公里，常住人口110多萬。

縣境地質構造單元，處于川西臺陷龍泉褶皺車，與川中臺拱、威遠穹隆的接合部。龍泉山自東北向西南斜貫縣境西北部。椰江、越溪河、龍水河、通江河、清水河，沿龍泉山脈各奔東西，西入岷江，東匯沱江。

仁壽歷史悠久，南朝梁時期置縣。隋開皇十八年，成立仁壽縣。歷為陵州、隆州治所地。歷代名人有：宋代狀元何栗，抗金名士虞允文，政治家楊汝岱、陳文清，畫家石魯、馮健吳，近現代名將潘文華、陳萬仞、向傳義、唐式遵，地質學家黃汲清。

從龍泉山西麓的黑龍灘，翻山到龍泉山東麓，要過山背上的虞丞鄉，也就是虞允文埋骨的地方。不能不謁見。

南宋抗金，有一場重要得名動天下的戰役，叫采石之戰，宋軍一方的統帥，叫虞允文。戰役發生在紹興三十一年，金帝完顏亮統率金軍六十萬（號稱雄兵百萬）分四路南下、宋朝岌岌可危形勢下，時任中書舍人的文官虞允文受宋高宗之命督視江淮軍馬、犒賞駐扎采石的宋軍之時。一介書生虞允文，指揮一萬八千宋軍大敗完顏亮親率的三十多萬金兵 —— 完顏亮也在后續戰事中因內部矛盾激化被部將殺 —— 取得了著名的以少勝多的采石大捷，使“宋事轉危為安”，為南宋延續國祚上百年。

虞允文，唐初文豪、名臣虞世南之后。紹興二十四年登進士第，乾道五年拜相，三年后，加授左丞相兼樞密使。不久，封爵雍國公。出將入相近二十年，三度經略四川，備戰北伐，政績殊然。然壯志未酬，病逝四川任上，埋骨家鄉（今虞丞鄉丞相村西），謚號“忠肅”。其書法“詞語詳雅，氣象雍容”，傳世墨跡有《適造帖》《鈞堂帖》等。文學作品多已佚失，少部分被《宋詩紀要》《宋代蜀文輯存》輯錄。

歷代對虞允文采石大捷評介甚高。元末史臣脫脫稱其功比“昔赤壁一勝而三國勢成，淮淝一勝而南北勢定?！泵鞔蠹覘钌髻澲骸坝萦汗珣鸱ブ?，妙算之策，忠烈義勇，為南宋第一?！泵珴蓶|讀《二十四史》讀到采石大捷一節時，亢然贊曰：“偉哉虞公，千古一人！”

設定導航目的地“虞丞墓”，路顯6.2公里。上景區路，回351國道，上山，右轉黑虞路，見路邊有個墓園，便駛了進去。停車場泊車，步行入園，一路雖有虞丞、虞公字眼，但還是越走越覺不對，終于問了工作人員。原來，導錯了航，導的是虞丞墓，實際卻成了虞丞公墓。錯得如此之大，豈是一字之差；謬得如此之遠，何止五公里之距？但凡外地人來看虞公，大概率都會犯與我同樣的錯。

從公墓園出來，猛踩油門，沿黑虞路繼續上山。從虞丞鄉街場邊經過，不遠處上坡，更遠處左轉下坡，正待持續轟油，卻看到了右側路邊荒草地上一截臥墻，上書兩行紅色大字：愛國主義教育基地，廉政教育基地。

到了。于是右轉，過小段下坡，入園。右側坎上為一溜工作房，正前方曠壩，被一面墨黑底白色刻字的展示墻擋了視線。從左側繞過展示墻，眼前出現一個中規中矩的中央廣場。與展示墻對稱的另一側，也立有一面展示墻，墻上的刻字內容，從多方面介紹了墓主的生平、事功及影響。中央廣場的中央，是一個黑色花崗巖雕塑座，其上刻字為毛澤東簽名手跡：偉哉虞公，千古一人。雕塑座上方，是一尊高大威武，呈站姿的虞允文古銅色雕像。

沿雕塑后方的左右兩排石梯，可上到一個平臺上。平臺里側緊靠山體的更高平臺上，是一座醒目、干凈、與雕塑同處中軸線的圓形墓，其上草木蒼郁，小鳥起落。墓碑古意森森，為光緒十九年知縣何肇祥立，其上陰刻隸書“宋丞相虞忠肅公墓”，落款“知仁壽縣事何肇祥重建”。碑下有兩束白花，花已見枯萎，枝葉尚綠。墓右側兩塊石碑文字顯示，虞允文墓先后被公布為眉山市、四川省文物保護單位。

整個墓園，背倚青青玉屏山，面向深深大山谷，風水既通順流暢，又團得住。

作為“抬工號子之鄉”，虞丞還是仁壽縣具有代表性的非遺項目抬工號子發源地。虞丞抬工隊創造過吉尼斯紀錄。山外青山滑翔傘基地，也在該鄉。

虞丞鄉大佛溝，有鐫鑿于宋淳熙十一年至清宣統二年的冒水村摩崖造像，系第七批全國重點文物保護單位。造像群雕刻于一塊巨石之上，有造像8龕共22尊，另有碑記一通，題記一處三則，大部分完整。其中，3號龕為主龕，名“世尊講法圖”。

仁壽縣境全國重點文物保護單位共5個，除牛角寨石窟、冒水村摩崖造像外，甘泉寺、雙石牌坊、能仁寺摩崖造像也是。另有省級文保單位11個，市級文保單位51個，縣級文保單位76個，文物點323處。

在當晚下榻的華凌大酒店，與老朋友、地方文史專家、縣作協常務副主席宋時修喝夜酒。當我問到龍泉山有什么特別的故事時，他告訴我，“虞允文墓，別名丞相墳，令人感佩的，是守墓人的故事。當地有個宋氏家族，一代一代為虞允文守墓，直到今天，守了830多年了。健在的守墓人叫宋克成，93歲，幾年前老人的兒子宋建彬辭去城里的工作，接過了守墓的擔子。宋氏不絕，守墓不止?！碑斘覇柕烬埲接惺裁磩游锓矫娴钠娈愂聲r，他說：“明末清初，二峨山上一戶姓任的人家，有個兒子被老虎拖去吃了?！?/p>

4

別過虞雍公，驅車下山，原路至351國道，右轉壽鄉路，沿西街、文林路，到了仁壽縣城奎星閣。15公里山路并街路，用時23分鐘。

縣治地文林街道。文林因古時文林橋得名。古文林橋附近文人輩出，擁有“文士如林”美譽。

在酒店辦了入住手續，拿了房卡，天已見擦黑?？床灰娍情w的閣，但看看奎星閣的星總可以吧。女服務員不僅好看，聲音也好聽。她說，奎星閣哇，很近，出酒店大門，左拐，順街邊走，幾十米就到了。

奎星，通魁星，是中國古代的一個星宿名，為北斗七星的第一顆星，主文運、文事、文章?？┬菢情w，全國各地都有，龍泉山脈地區也不例外，除仁壽外，簡陽、羅江等地也有。各地樓閣供奉的神 —— 文昌帝君、文曲星和魁星 —— 即便有所不同，但一定是中國民間信仰中主宰文章興衰的神。位于仁壽老縣城中心地帶的奎星閣，1991年被公布為四川省第三批文物保護單位。

閣，何其高大、輝煌，但走了幾十米，什么也沒看見。問路人，路人抬手一指，那不是。原來，就在我的左邊?？墒?，拿眼望去，除了黑魆魆的空曠，哪有？直到大仰脖子，抬頭望星星時，才發現高高的正上方，星星勾勒出的一個樓閣的廓影。清冷，孤絕，燈火闌珊，令人不敢靠近。

酒足飯飽，作別當地文友，出酒店右行，過金馬橋，一二百米處，是燈火喧嘩、人流熙攘的“天梯”：一道寬約十三四米、景觀也似的石梯，直直向山上爬去。

我向石梯爬去。

石梯爬去的這座山，叫飛泉山，是2000年元月竣工的市民休閑健身場所。仁壽城局為三山一壩，此山立城東。南朝梁李膺《益州記》云：“東西南三山相對，州治居其中，去陵井各一里，謂之三嵎山……西嵎曰跨鰲……南嵎曰翳嘶……東嵎曰飛泉?！?/p>

天梯全長368米，垂直高度90米，爬完698步梯階，就到了山頂天仁公園。公園廣場擱有一塊重達五六噸的“仁壽石”，正面鐫“仁”，背面鑿“壽”。有市民閃著燈光扶石拍照打卡?！叭世飰坂l”牌坊，是另一處打卡地。時間金貴，或腿腳抱恙的人，可借車上山。

此山頭，可望彼山頭。彼山頭上矗立有天仁公園附屬設施 —— 南嵎翳嘶山六層高的仁人樓。

在古人那里，一些建筑物是可通天的，比如紫禁城天壇、日壇、月壇、先農壇，比如蓬萊閣等名樓名閣?！巴ㄌ炫_上月初出，承露盤中珠正圓?！保ㄌ?韋應物《漢武帝雜歌三首》）“茂陵先帝儻見夢，敢不奏記通天臺?！保ㄋ?晁公溯《天寒》）最絕的，當數李白的《登錦城散花樓》，全是寫樓與天的關系：

日照錦城頭，朝光散花樓。

金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。

飛梯綠云中，極目散我憂。

暮雨向三峽，春江繞雙流。

今來一登望，如上九天游。

除開建筑物，中國人可以依憑的通天之道還有哪些呢？《山海經?大荒東經》：“黃帝得之，以其皮為鼓撅以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下?！边@是指樂器“鼓”，可通天?？脊虐l現，良渚的玉琮和三星堆的青銅神樹（扶桑樹），有通天之功用。再就是山了?！袄鲋櫽型ㄌ炻?，九峰正在天低處?！保ㄌ?李沇《巫山高》）“車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門?！保ㄌ?杜甫《望岳三首?其二》）古人認為，登頂以“天柱”昆侖山、“五岳之首”泰山為代表的高山神山，是可以喊答應山，與天通話的?！笆竦乐y，難于上青天?！崩畎紫氲巧缴咸?，可太難了。

仁壽倆山頭，一樓一閣，都是俯覽縣城的好口岸，很適合不玩航拍的人把縣城拍出航拍感覺。

2009年建成的仁人樓，2017年發生過一次火災，原因是樓里的電器線路出現問題所致。歷史上，四大名樓滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓、蓬萊閣都因火災多次被毀，滕王閣最多，29次。難道，修樓之難，“難于上青天”？

5

起了個早床，去見奎星閣。原來，昨晚那黑魆魆的空曠，是臨街建筑凹進去的一塊空地，加一個寬闊、陡峭的石梯，構成的峽谷。石梯盡頭，一座孤丘的頂上，正是奎星閣。沒什么說的，即便老胳膊老腿，也要一階一階朝上爬去。

在第二級石梯平臺立壁上，鐫有金黃色繁體字：何栗讀書處 —— 樂道園。

何栗，何者哉？

何栗，字文縝，宋哲宗元祐四年（1089年），出生于仙井監瑞云山（今仁壽縣青岡鄉瑞云村）。宋徽宗政和五年，他與兄弟同去東京（開封）應試，二人皆中，他名列進士第一（狀元），時年27歲?；兆谮w估正待升任他為諫官時，有人進讒言稱他是蘇軾鄉黨兼同黨，遂被外放四川遂寧知府。不久復調回京，任御史臺長官御史中丞。

在宣和七年（公元1125年）12月金兵大舉南下，直撲京城，終至靖康之變的大背景下，作為主戰派，何栗被宋欽宗趙桓臨危任命為尚書右仆射兼中書侍郎，成為北宋末代丞相。京師陷落后，金軍班師北撤，并擄徽、欽二帝及后妃、皇室貴戚、大臣以及宮女、工匠等三千余人前往，何栗、秦檜亦在其中。面對靖康恥，何栗無力回天，悲郁難平，拒不降金，于建炎二年絕食身亡，年僅39歲。死前題絕命詩：“念念通前劫，依依返舊魂。人生會有死，遺恨滿乾坤?！?/p>

宋高宗趙構上位不久，即下詔任命何栗為觀文殿大學士，提舉成都玉局觀使。后得知何栗已死難金營，便追贈他開府儀同三司，只因有人稱何栗主戰誤國，作罷。建炎四年，秦檜回到臨安，復盤何栗絕食而死的民族氣節，朝廷于是復贈何栗觀文殿大學士。

清乾隆年間，仁壽有識之士，選址在狀元、丞相、民族英雄讀書的地方建奎星閣，明智之舉，用心良苦。清道光《仁壽縣新志》古跡條目下有：“樂道園,在治東北二里。相傳宋何丞相(即何栗)讀書處，內有石筍一枝?！?/p>

從《浙江義烏何氏宗譜》《廣東廬江書院全譜》《廣西玉林市東山何氏譜》和《四川酉陽芳德公族譜》等譜牒可知，何栗后裔在世界分布頗廣，有成就者眾。其中，居住在閩粵贛的宗親，明末清初在向海外和內地遷徙中演變為客家人。

氣喘吁吁，終于爬到了孤丘頂平臺上，置身奎星閣絳紫色正門前。閣門緊閉，我想是因為還沒到開放的時間點，等等就好了。卻又瞥見門上有三行手書粉筆字：“奎星閣/維修中/暫停開放”。昨晚沒開燈光之惑，至此釋然。

看來，仁壽，入閣之路，并不庸常，只待下次了。

但既然爬上來了，即便知不了門內事，看一看門外事也好。于是，繞閣基，轉經一樣，轉了一圈，又轉了一圈?？吹搅肆⒃诘厣系摹犊情w修繕記》石碑，佩在閣檐下、上書“《記憶仁壽》老照片展”的橫牌匾。除了老照片展，我想，閣內還應有供奉的神，還應有以何栗、虞允文為首的有文化的歷史名人的席位。仁壽奎星閣由須彌座、閣身、寶頂三部分組成，四重檐八面體攢尖式木結構建筑，琉璃瓦屋面，高29米，閣基占地196平方米。沒想到，閣身后邊的“門外事”，竟是一些樓房冒得比孤丘都高；不遠處，一個信號發射架什么的金屬架，甚至比奎星閣都高。

如此的高下立見，讓心情有點小落寞。好在朝暉罩在奎星閣上，折下來，打在我身上，讓我一下竟有了文氣冉冉的感覺。

離開縣城才想起，去奎星閣，沒能拜敬奎星不說，我連呈現閣名的匾額都沒看見。難道是匾額太不顯眼，或因為我沒能入閣？而“樂道園”三字之顯，又似在無言地闡釋著什么。

北宋右丞相何栗，南宋左丞相虞允文，一左一右，拱衛著故土奎星閣的強度和亮度。左右丞相，左右不是人，是神的存在，是家鄉文昌文運之孕之顯。

接下來，沿龍泉山脈，向南，去往青神縣的河壩子鎮、高臺鎮方向。

首先去九品村，導航顯示六七公里，一刻鐘。沿西街出城，上坡，轉壽鄉路，挺好的路面。行駛到224鄉道后，山景怡人，但路又窄又差，且其中幾段正改造中。一個三岔口，右轉下山，一二百米后，泊在又一個三岔口上。下面是懸崖似的地勢，視野高遠，導航說九品只有五六百米，而我什么也沒看見。于是掉頭，開26公里，去景賢鄉。

九品原為鄉，1992年并入佐橋鄉后成了村。其得名與一位杜姓九品官員有關。他死后，當地老百姓為紀念他，修了一廟，名九品廟，鄉、村亦沿用其名。

回到昨天走過的351國道、黑虞路，過虞丞街場，臨遂洪高速路口時右轉，順虞景路金鳳方向開，竹木掩映的路道一下窄起來。

景賢街場不小，關門閉戶的，適合喜清靜的人安坐發呆。境內最高點位于上寺（覺山寺）山頂，海拔800米。景賢鄉2019年撤銷，劃歸虞丞鄉管轄。

順穿街而過的上坡公路出街，入景謝路，再騎河路，到了距青神界和井研界都很近的謝山。沿途頗有些風景的鄉道，順序串起了樂群村黃桷灣、寫有“龍泉山外山”大型門聯的小型汽修店、藝萬山莊。謝山以境內謝家廟、馬鞍山名各取一字得名。街場不大，干干凈凈，從下街穿至上街，也沒見幾個人影。謝山鄉2005年撤銷，劃歸曹家鎮管轄。600米以上的海拔，森林植被上佳，決定了此地是仁壽上佳的避暑勝地。

謝山以前是井研至成都的一段繁華鹽道。一戶謝姓人家因為做鹽生意發了家，在此地修了謝家大院，后又建了“謝家廟”。謝山勤勞村花海，有十多個薔薇花科金櫻子品種，數萬株藤蔓在松柏枝椏間吐露芳華，這使得此地成為了四川省最大的野生薔薇花科金櫻子觀賞基地。每到薔薇花開季節，游客如織，人花共舞。

謝山還有一座可以講出很多故事的山，叫燈桿山。

繼續順龍泉山脈向南，可達二縣，西南青神，東南井研。沿騎河路，我的方向盤向西南駛去。

一只灰麻灰麻的兔子，從擋風玻璃前，倏地跑過。