【溫故】九月，青年、傳承、記憶
編者的話
九月初，全國青年作家創作會議召開。會議期間，我們重發了巴金先生在1986年第三次青創會時為青年作家寫下的寄語（《巴金：致青年作家》）。巴金先生說：“要做一個好作家，首先要做一個真誠的人?！薄罢f自己想說的話，寫自己真實的感受。不要人云亦云，違背自己的良心，說自己不愿說的假話?！薄皝G開顧慮，不用膽怯，大膽地想，勤奮地寫，把自己心靈中最美好的東西全寫出來……”對于寫作者來說，常識常記耳畔，勝過花招無數。
早在巴金先生寄語之前，青年作家的成長就已經有了某種途徑或形成機制。曾祥金在《中國當代作家成長的“作協”推力——以上海市檔案館藏茹志鵑文獻為中心》一文中，較為清晰地展現了茹志鵑在作家協會的鼓勵、支持、保護和培養下逐漸成為當代重要作家的過程。曾文爬梳幾次茹志鵑座談會內外，建構出更立體的“歷史中人”同時，再次提示了“檔案路徑”對當代文學研究的意義與價值。沈杏培《“夏可為事件”與20世紀五六十年代“青年出路”問題》也是一篇重要文章。從“五四”到當下，社會秩序對青年文化的征用沖動影響了不同代際的青年主體性的生成，“文學青年”以何種形態參與到社會爭鳴和文學敘事，深刻體現了不同時期的文化態勢與治理規范。青年“危機”的永遠的未完成性，構成了青年寫作的動力源泉。
本月10日，正值第四十個教師節，我們選發了邱泓靜文章《藤野先生、魯迅和增田涉的師生傳承》。1931年，立志學習中國文學的增田涉來到上海拜師魯迅，魯迅以極大的熱情教導《中國小說史略》，令增田涉非常難忘。多年后增田涉回憶，除了筆記內容外，很多知識早就逐漸遺忘，但老師的風貌、舉止、話語、笑聲讓他得到真正的心傳。從藤野嚴九郎到魯迅再到增田涉，大凡世間美好的東西不拘泥于形制，無形的情誼卻有力量跨越時空。今天，他們嚴謹治學、正直友善、相互尊重的精神值得代代傳承。
《中國小說史略》完成不久，魯迅便開始了西安之行，這是他一生中較為特殊的旅程。一百年后，李林榮《敬惜與揖別：魯迅1924年暑期西行之旅的神思姿態》、張潔宇《當他沉默著的時候——從1924年前后魯迅的閱讀與寫作說起》等文章均在近期發表。如果能同情之理解個體從幽暗的生活實境中如何調適精神世界，或許可以更好地懂得魯迅在“沉默”與“開口”間的種種嘗試與選擇。本月還多次轉載了關于袁同禮的最新研究，陸建德《“為學術的熱誠”》與詹福瑞《隱于幕后的新文化運動人物》等文章再現了上世紀前半葉那個亮眼的身影——盡管在當下已少有提及。
本月下旬，“《哥德巴赫猜想》之后——科幻科普作家活動周”在京舉行。四十余年前，《哥德巴赫猜想》的出現凝聚了尊重科學和知識的共識，也激發了一批科普科幻作品的創生。慕津鋒文章《徐遲與<哥德巴赫猜想>手稿檔案》以徐遲的創作資源和創作過程為中心，重溫“冬蟄中蘇醒過來”的科學和文學記憶。
《紅日》作者吳強說，“透過這些血火斗爭的史跡，描寫、雕塑人物”，《山鄉巨變》作者周立波說，“他所歌唱的美麗和真誠，會永遠生存”……新中國75歲華誕將至，各大報刊開設重溫經典欄目，以文學的方式回顧光輝而艱巨的奮斗歷程，中國作家網也將陸續選發相關文章，共賀國慶，以饗讀者。
中國作家網文史頻道編輯陳澤宇
2024年9月30日
李林榮 | 敬惜與揖別：魯迅1924年暑期西行之旅的神思姿態
盧燕娟 | 重讀《紅日》：“透過這些血火斗爭的史跡，描寫、雕塑人物”
張潔宇 | 當他沉默著的時候——從1924年前后魯迅的閱讀與寫作說起
金美杰 吳雪麗 | 革命與母職 ——左翼文學中的“棄嬰敘事”主題探析（1927～1942）
張武軍 | 剪貼與編年——作為史詩的《偽自由書》《準風月談》
張全之 | 從“類猿人”到“愚人船”——論魯迅思想中的啟蒙與進化
沈杏培 | “夏可為事件”與20世紀五六十年代“青年出路”問題
2023年7月起，文史頻道常設“溫故”專欄，在每月最后一天重溫當月選載佳作及獨家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新，并在互聯網時代有限地保留一點文學記憶與智識。本月還設立固定欄目“頻道頭條”，將每日更新中重點推介的好文歸檔，集腋成裘、寸積銖累、聚沙成塔，以便讀者查閱。
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