流沙河：《詩經》中有些詩篇很沉悶 完全可以不讀

流沙河近照

　　圖為流沙河用篆文書寫的“光明”。他說，“光”字上半部分為一支火把，下半部分為人的側影，整體看上去，整個字就像是一個站立的人頭上舉著一支 火把，于是有了光亮。而“明”字在篆文中左半部分為方的或者圓的窗欞，也有橫格的，縱格的，十字格田形的，圓弧格三花的，右半部為形似船的新月，整體而言 即為月亮照東窗。本報記者 劉彬攝

　　“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！边@句中國人再熟悉不過的《周南·關雎》，講述了青年男女的戀愛經歷。然而，在2500年以前的周代早期，《關雎》作者是基于何種情境有感而發？日前，流沙河編撰的《詩經現場》出版，還原了《詩經》中81篇的現場。

　　“《詩經》305篇，每一篇背后總有一個事件發生。既然有事件發生，那就必定有一個或者多個現場�！痹从诖�，流沙河鉆進一篇篇詩作的字里行間， 找尋現場，探究《詩經》背后的故事。流沙河在接受記者采訪時說，雖然這些詩深奧難解，但是讀者只要來到現場，知悉發生了什么事，就讀懂一半了。

　　《小雅·黃鳥》篇載，“黃鳥黃鳥，無集于谷，無啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言歸，復我邦族�！绷魃澈訉⑵溥�原成一則異地思鄉的故事，講述 深秋時節一個流落異鄉的農夫，面對即將成熟的粟米、高粱等莊稼被蘆花黃雀啄食的悲慘遭遇。黃鳥之外，透過老先生的現場還原，我們更體會到了農夫不堪忍受身 為外鄉人而遭受的欺壓之苦。

　　流沙河從305篇中挑選出81篇還原現場。他解釋說，這九九八十一篇，自認為是《詩經》的有代表意義的作品。他同時認為，雖然《詩經》所載305篇是春秋時期前后500年最好的選本，此后又成為儒家的典籍，實際上根本不用讀完全部。

　　流沙河長期研讀《詩經》的心得是：第一，《詩經》中有些詩篇寫得很沉悶，沒味道又很冗長，這樣的詩為數不少，完全可以不讀。舊時代的讀書人要讀 完整部《詩經》，是因為儒家的典籍有神圣性，非讀完不可。而今天的讀者沒有這個必要，所以有權利對那些詩歌成分不多而又宣傳味太濃且枯燥乏味的篇章進行取 舍。第二，《詩經》中有一部分詩彼此重復，不但在主題上重復，而且在章句上重復。第三，讀罷占《詩經》25%的這81篇，實際上就已經把《詩經》中精彩的 部分讀過了，于是完全可以說讀過了《詩經》。

　　今年初由新星出版社出版的流沙河手稿本《白魚解字》，更彰顯了老先生對于漢字的情有獨鐘。在這本書里，流沙河成為破解漢字奧秘的“大偵探”，挖 掘漢字從甲骨文、篆文、古寫、繁體到正體的流變。流沙河說：“獨坐書房窗前，俯身大案桌上，我就是文字學的福爾摩斯了。讓讀者看見我怎么破案，我洋洋自 得，很有成就感�！�

　　《白魚解字》中目錄并正文的416頁，全部為老先生親筆所書的軟筆書法。他用蠅頭小楷賦予每一個漢字以生命，教我們認識祖先的智慧，讓我們感受身為一個識漢字的人有多幸福。

　　說到對古文字的喜好，流沙河介紹說，抗戰末期讀初中時，聽國文老師講清代王筠所著《字學蒙求》，頗感有趣，從此與古文字結下緣分，并寫下《流沙 河認字》以及后來的《白魚解字》手稿本�！霸瓉硪粋�漢字就像一臺機器，能拆解成零件二三。零件組裝配搭各異，造出許多不相同的漢字，正如小孩玩拼湊七巧 板�！绷魃澈拥莱隽怂�至今仍提倡正體字的緣由。（本報記者 劉 彬）