李敬澤：互聯網時代應重新確認文學地位

　　偉大的愛國主義詩人屈原，曾寫下許多不朽詩篇，在中國歷史上具有卓越的文學成就。創辦于2009年的“屈原文學論壇”，原作為“中國·湖北屈原文化節”的活動之一而命名，旨在邀請全國一流作家、評論家共同打造一個探討前沿理論問題的高端文學交流平臺。

　　昨日，以“創新時代與文學自覺”為主題的第二屆屈原文學論壇在漢開幕，來自全國的40多位著名作家及文學評論家，論劍文學江湖。盡管“炮轟”的 聲音屢屢出現，但正如湖北省作協主席方方在會上所言：“文學生來就是無法統一的，她天生就是無拘無束的，是天馬行空的，是傲然獨立的，是自由生長的。有異 端，有個性，有另類，才會有文學的寬闊和豐富。文學觀點不必達成共識，文學會因為有無數不相同的聲音才會更有力量�！�

　　關鍵詞：互聯網

　　聲音：要重新確認文學的地位

　　昨日的論壇上，互聯網時代純文學的發展成為備受關注的話題。對此，中國作家協會書記處書記、著名文學評論家李敬澤在開幕式上指出：“‘生活大于 想象、生活大于虛構’成了現在很多作家的‘順口溜’，對時代無力得只剩下基本的哀嘆。這種情況怎么辦，我只有一個辦法，那就是改行去吧！”

　　話雖如此，但李敬澤還是表示，“生活從來都是大于想象和虛構的，在互聯網的信息洪流面前，更要重新確認文學的地位。十八、十九世紀的作家也遇到過疑惑，但他們用作品最終證明：小說的作用多了去了。我們為什么沒有做到這一點？ 我們尤其需要思考的是，文學需要做什么�！�

　　關鍵詞：青春

　　聲音：只有《小時代》里被金錢奴隸的青春

　　“當下城市文學寫作中存在著兩個最重要的問題：一是沒有人物，一是沒有青春�！敝袊�文化與文學研究所所長孟繁華的話，擲地有聲。

　　孟繁華認為：現代城市文學大體集中在上海、北京。上海有張愛玲等人，北京有老舍等人。今天城市文學的發展和我們過去對城市文學的理解已經完全不一樣了。我們的城市文學寫作，有作家作品，有故事情節，但沒有人物。這里所指的人物，是指有典型意義、有符號價值的人物。

　　孟繁華感嘆道：“我們今天的城市文學里究竟有什么樣的人物，或者什么樣的表現符號被我們提煉出來了？還沒有。我們不會見到白流蘇，不會見到駱駝祥子�！�

　　“上世紀80年代的文學被我們所懷念，就是因為那個年代的文學整體上表現出青春的氣象�！泵戏比A說，今天的城市文學沒有青春的形象，有的只是《小時代》里被金錢奴隸的青春，那不是文學的青春。

　　關鍵詞：創新

　　聲音：現在的創新太過泛濫

　　此次論壇的主題為“創新時代與文學自覺”。論壇總主持人、武漢大學文學院教授於可訓指出：“現在的創新太過泛濫，庸俗化，一篇兩三萬字的論文， 也就只有兩三個創新點。如果創新真的這樣容易，那么中國所有的論文加起來，會成為全球最牛的創新國家�！膘犊捎栒J為：“創新是文學的生命，應嚴肅認真地對 待創新的問題，不能庸俗化，要積極有建設性地去創新�！�

　　“中國文學走向世界”這句話，被喊了很多年，也仍然還在喊。但在中國小說學會會長雷達看來，“現在，中國文學已經不是走向世界，而是走進世界了，中國文學的一部分已經被世界所接受所欣賞。莫言獲獎并非偶然，中國已處于世界文學之中，而非之外�！�

　　關鍵詞：批評

　　聲音：批評家就像“流動剃頭匠”

　　著名文化批評家、南京大學教授王彬彬，是曾在文壇、學界掀起軒然大波的汪暉抄襲事件揭露者，他的專著《文壇三戶》，對余秋雨、金庸、王朔都有很精辟的批評論析，這位有斗士精神的學者曾被攻擊喜歡“罵人”，導致樹敵不少。

　　此次屈原論壇上，王彬彬談到一個觀點：“批評家就像流動剃頭匠那樣處理藝術家，作為流動剃頭匠，批評家既給你剃頭，滿足你的某種需求，同時也勢 必把你的腦袋修理成他認為應該的那樣。對文學作品，罵是很普遍的，贊美是很少的，創作家和批評家對文學的理解和價值興奮點是不一樣的，創作家不滿意批評家 是很正常的，很少有作家被批評了還很高興的�！�

　　關鍵詞：解讀

　　聲音：大多數讀者的解碼器是世俗功利的

　　著名文化批評家、北師大文學院教授張檸則談道：文學寫作中，經常見到一種“變狼狂想癥”現象，故意寫得亂七八糟，讓人不理解，讀著讀著，那些無 法連貫起來的詞匯逐漸變成一頭頭野獸四處奔跑。這是一種文學語言返祖的沖動，是一種“獸化”，和時髦的語言保持距離，是對現代文化的恐懼、壓抑，實際上就 是一種“詞語亂碼”。我們在收郵件時收到亂碼可以用解碼器解讀，但讀者讀文學作品時，卻無法解讀，為什么？中國當代作家的技術沒問題，為什么傳播卻受阻？ 這是因為大多數讀者的解碼器，是世俗功利的解碼器，是經濟的政治的，并不是文學的，所以無法解讀文學作品�！∥�/本報記者文俊 圖/本報記者嚴斯林