《蘭亭》編劇程曉玲：一個仰視眾人的寫者

　　生活中的程曉玲是一個沉寂的人，用她的話說，“喜歡做事多于說話”；采訪中的程曉玲很健談，因為她對創作、對生活、對人性的理解，有很多思想表達。程 曉玲是土生土長的東北人，但是在她創作的“抗戰三部曲”中，有兩部的故事背景都選在了江南。她說自己是一個“行者”，劇本都是在行萬里路的自然感悟和鉤沉 挖掘中脫胎而成的，“無論南疆北國、江南塞上，有感動就有靈感，”程曉玲說�！短m亭》——一部發端于作者在紹興蘭亭細雨漫步時“靈魂出竅”的直覺頓悟，被 程曉玲稱作“在‘抗戰三部曲’中用墨最多、思考最多，也寫得最酣暢淋漓的”作品，就這樣帶著血淚交織的真實故事、碧水青山的江南韻味和吳儂軟語的俠骨柔 情，呈現在了大銀幕上。

　　《蘭亭》是感性的�！短m亭》的感性之美，浮于畫面，植于情感。沒有宏大震撼、血雨腥風的戰爭場面，也沒有緊張激烈、扣人心弦的戰爭氣氛，《蘭亭》宛若 一首娓娓唱來的凄美的江南小曲，用碧波流煙、竹林涌翠的水鄉情調，真誠細膩、回歸人本的情感表達和貼近老百姓的語言與智慧，征服了觀眾的心。電影里眾多來 源于真實故事、貼近真實生活的情感刻畫讓早已習慣傳統戰爭片審美意境的觀眾在觀看《蘭亭》時，神經卻如此脆弱，記者也是幾度淚流滿面。

　　作為一名非職業作家出身卻有著自己的文化堅持的編劇，程曉玲笑稱自己對《蘭亭》的創作“非常自由”�！拔覐膩聿唤o自己設定條條框框，也不去刻意地設計 催淚彈以博取認可，我只跟隨內心的感覺和感動走，”程曉玲說，“只有精神自由的時候，創作才能得心應手”。她還多次用“笨拙”二字來作解：“因為‘笨 拙’，所以從不憑空想象，總是在理解生活的基礎上去構思作品；因為‘笨拙’，所以永遠堅守還原生活本真的創作理念，說老百姓的語言，做老百姓理解的事�！�

　　《蘭亭》又是理性的。柔腸之外有鐵骨，輕描之下是深思。它不是一部聚焦家仇國恨的民族史詩，也不是一出賺人眼淚的苦情戲，用程曉玲的話講，“《蘭亭》 的立意很樸實，就是從人性的角度看戰爭，從命運的無�？瓷�活。以小見大，正是《蘭亭》區別于其他抗戰題材影片的獨到之處”。程曉玲說她最欣賞張愛玲，“敢 于細聲細語地說出現實的殘酷”，這便是她對《蘭亭》的注解。

　　在這部影片中，程曉玲依舊延續了其在“鄉村三部曲”和“抗戰三部曲”前兩部中的風格，將關注點放在了小人物身上，展現“人性的大善與大惡”、“現實的 喜樂與殘酷”，娓娓道來中，無處不是對人類基本感情和對人性的關懷，復雜情感下更是“對和平主題的永恒追求，以及中國人寬厚忠義、以和為貴，但在大義面前 亦不懼生死的文化表達”。

　　程曉玲是聰慧的，她懂得“讓主旋律放下身價，才能讓觀眾心悅誠服地去接受主旋律作品的觀點而不是一個約定俗成的樣式，所以《蘭亭》里使用的可以說都是 回歸人性的最本真的語言，《蘭亭》的故事也是幾個月實地走訪獲得的歷史真相”。她堅信《蘭亭》帶給大家的感動源于“凄美愛情掩蓋下的正能量”，堅信“黨的 歷史就是一部民眾的覺醒史”。

　　程曉玲是謙卑的。因為在此以前，她就一直用腳踏實地的嚴謹和貼近老百姓的方式為自己的作品灌溉著能量。她用一部接地氣、扣人心、別具一格的主旋律作品 完成了自己的“使命”。一位觀眾感嘆道：“終于有一位作家可以仰視眾人�！边@絕不是阿諛奉承，而是真真切切地“看到了一個文化人的思考”。

　　《蘭亭》之中無“蘭亭”，程曉玲這樣解釋：“蘭亭象征著一種文化精神，不可伸手觸碰，也不能輕易到達�！彪娪爸�，本該在各自的桃源里吟誦愛情的兩對戀 人在戰爭的硝煙中吟唱了一段愛情絕響——程曉玲用這樣的方式向那片難以到達的精神凈土致敬；生活中，程曉玲亦用文化人的氣節和“絕不向歪曲事實的商人電影 妥協”的文化堅持，守護著心中那片“但求無愧于心”的靈魂凈土。

　　《 人民日報 》（ 2013年11月28日 19 版）