紀連海：劉墉不是“羅鍋兒”

　　無論是歷史事件中，還是現在的職場上，陰謀與陽謀都是熱議的話題。就清代歷史而言，劉墉與和珅也許是對這個話題最有說服力的明證。紀連海坦言：“當然不是能成事就行，而是要看怎么去成事�！�

　　關于陽謀

　　“陽謀是隨勢而動，隨勢而發，也即造勢、借勢、用勢，隨勢而動。正所謂陰謀不可外泄，陽謀不可內藏，這都是人生的智慧�！�

　　山東商報：陰謀與陽謀是個很有意思的話題，什么樣的算陽謀？

　　紀連海：陽謀和陰謀其實都是之前的詞匯，只是“陰謀”這個詞出現的較早，《史記·陳丞相世家》 有云：“陳平曰：‘我多陰謀，是道家之所禁�！�”陰謀多是秘計，詭計，暗中策劃，秘密計議的意思。當時這個詞的本意并非我們現代人理解那樣是一個貶義詞，而是一個中性詞，毫無褒貶之分�！瓣帯弊衷跂|漢許慎的《說文解字》里被解釋為：“山之北，水之南也。從阜，從？�！庇迷劭谡Z說，其實就是背陰面，不見陽光的地方�！爸\”的本義為考慮，謀劃，《說文》里講“慮難曰謀”。

　　而“陽謀”一詞出自何處，或者出自哪篇文章和典故，無論是《辭�！�，還是網絡，都找不到具有權威性的出處。隨著這個詞的異軍突起，出現在人們眼中的頻率也越來越高。陽謀一般和陰謀對比，一個明，一個暗。而陽謀是隨勢而動，隨勢而發，也即造勢、借勢、用勢，隨勢而動，似乎暗合“道家”理論。上面有陳平的那句話，道家忌諱陰謀，推崇陽謀。正所謂陰謀不可外泄，陽謀不可內藏，這都是人生的智慧。山東商報：您個人的觀點是能成事就行，還是用陽謀成事更好？

　　紀連海：我的觀點當然不是能成事就行，而是要看怎么去成事？君子愛財還要取之有道。雖然不擇手段有時候比循規蹈矩、順其自然成事更快，比如和珅，除了把皇帝放在眼里，其他人都不是事兒，雖然成得快，但敗得也快，四十九歲就被處死了。劉墉卻是一個很好的范例，應該出手的時候就義無返顧地出手，不該出手的時候，就在旁邊毫無顧忌地看著，人家享年86歲，無疾而終，壽終正寢，功德圓滿。

　　關于誤讀

　　“對劉墉最大的誤讀是外表形象的誤讀。以訛傳訛，劉墉由一個相貌堂堂的人變成了大家印象里的‘羅鍋兒’�！�

　　山東商報：看了您的書感覺真實的劉墉和影視劇里的差別太大了，那些誤讀對大眾有什么影響？

　　紀連海：正如，我在《劉墉：陽謀高手》這本書里提到的，單論劉墉家譜的這一塊就存在很多誤會，說誤讀有點不合適。提起劉墉，我們大家似乎也都很熟悉。我們先來分析一下大家是怎么認識劉墉這個人的。一般而言，我覺得認識劉墉的方式有以下五種：

　　第一種，有一些上了年紀的先生和女士，他們聽說劉墉，一般而言是聽過去的說書人說的書。什么書呢？《劉公案》！

　　第二種，就是聽劉寶瑞先生的相聲，當然劉寶瑞已經故去很多年。我們現在看到的劉寶瑞先生的相聲段子，都是劉寶瑞先生的嫡傳弟子殷文碩先生他整理過的，殷文碩先生把劉寶瑞先生在解放前說的長篇相聲段子整理成了一本書，這本書叫“官場斗智”。在此前說書的時候，他不叫官場斗智，叫“滿漢斗”，或者叫“君臣斗”。它是一種30集的相聲段子，每一集大概有半個小時。這是通過劉寶瑞先生的相聲中我們能夠知道劉墉跟和珅斗過智、斗過勇的故事。

　　第三種，一些個年紀比較輕的人，一般而言都是從1996年開始風靡全國的一部長達40集的電視連續劇《宰相劉羅鍋》中了解到的劉墉這個人的。劇里面說劉墉是清朝乾隆年間山東人，進京趕考巧遇皇上并與之下棋，與和珅結怨。和珅念念不忘要置劉墉于死地，此后劉墉與和珅在朝廷、在民間，對公事、對私事發生了一系列斗智斗勇的故事。第四種，這就是少數人了。有一些學習歷史、研究歷史的人，或者專業的史學工作者，他就是研究歷史的，就是通過老師的傳授得到的關于劉墉的消息。

　　第五種，這就更是少數人了。有一些人他了解劉墉的方式，是通過我們所說的書法了解到的劉墉。有很多喜好書法的人都知道，劉墉是清朝中期著名的四大書法家(翁方綱、梁同書、王文治、劉墉)之一，所以他的書法很聞名，他的書法現在也有很多在市面上我們見到的，偶爾有拍賣會能拍賣到，有一些人是通過這種途徑了解到的劉墉。

　　這里面有相當一部分人都是看影視劇才開始熟悉劉墉的。之前或許也都迷迷糊糊地知道劉墉是清朝乾隆年間的宰相。其實，這一點也錯了，宰相這一官職在清朝是沒有的，那也只是電視劇里才有的設置。影視劇里對劉墉形象的塑造更多是為了迎合市場和觀眾的口味。您想一下，要是按照歷史上真實劉墉的形象去找演員，那就沒有什么特點了，還不如就按照戲說歷史的路子，找一個“羅鍋”來演。但是，這種故意的誤會最直接的影響就是導致了我們對劉墉的“誤會”。我們失去了看到歷史上真實的劉墉這樣一個傳奇人物的機會。劉墉這位是非常有看頭的，劉氏家族的背景，經歷的傳奇多變，這都是在影視劇里看不到的，所以我才寫了這本書，希望能無限接近地還原劉墉，給讀者看到一個真實的劉墉。

　　山東商報：以往影視作品中對他的塑造，最大的誤讀在哪里？

　　紀連海：更直觀地說，當然是外表形象的誤讀了。像劉墉、和珅這些經常陪在皇帝身邊的人，肯定都是經過科舉、舉薦一層層選拔上來的，乾隆皇帝把自己稱為“十全老人”，他會相中一個羅鍋兒？這也不符合一般的邏輯。清代的取士、選官標準是非常嚴格的。在封建社會，選官向來是以“身、言、書、判”作為首要條件。所謂身，即形體，外表，最起碼要五官端正，不是歪瓜裂棗，甚至還要儀表堂堂，否則難立官威。所謂言，就是說話，即口齒清楚，語言明晰，否則有礙治事。所謂書，即字要寫得工整漂亮，這對經常得看折子的皇帝而言是一件利好事，不費眼睛。所謂判，即判斷，思維敏捷，審判明斷，不然便會誤事害人。在這四條標準之中，“身”居首位，是最重要的。因為觀瞻所系，不能不特別強調。劉墉雖然有劉統勛的關系，但也是正規的科甲出身，必在“身言書判”四方面合格。因此幾乎可以肯定地說，劉墉不會是“羅鍋兒”。但是為什么又有一些人確信劉墉是“羅鍋兒”呢？這也要表述明白了。史書上記載，嘉慶帝曾稱劉墉為“劉駝子”，但當時的劉墉已經年屆80歲，有些彎腰駝背也在所難免。但是就此以訛傳訛，到第一百個人耳朵里的時候，劉墉就真的由一個相貌堂堂的人變成了大家印象里的“羅鍋兒”了。

　　關于職場

　　“我一直就是一名全職的中學歷史教師，并不是什么明星，也沒往那里想。解說歷史是我的責任�！�

　　山東商報：劉墉最后有沒有失寵？他的經歷對現在的職場人士有什么借鑒意義？

　　紀連海：劉墉最后失寵了嗎？劉墉于清乾隆十六年(1751)中進士，一年后散館，授編修，進入仕途，之后曾出任地方官和京官。他的為官經歷可謂坎坷，浮沉不定，為官五十年，十六次升遷，七次被貶。但是最后卻能獨善其身。官場善始善終者少之又少，劉墉卻是之一。歷史上的劉墉，比較務實，就像西漢的蕭何，政治敏銳度高，并且知道火候和尺度，該高調的時候高調，該低調的時候低調，裝糊涂。在地方和京城，劉墉呈現出了兩種截然相反的為官之道。在地方時，獨當一面，清勤剛正，“一時有閻羅包老之稱”。入京后，劉墉的為官之道和處世之道又大不相同，基本上算是一百八十度轉彎。劉墉如此變化也是有政治上的考慮的。因為和珅專寵于乾隆，和珅可以說是一人之下萬人之上，劉墉對于京官，只能說是“初來乍到”，沒有自己的伙伴，也沒有夠硬的靠山，此時他的功勛父親已經作古。所以，劉墉又以靜默自守、模棱滑稽混跡于官場。但是劉墉并沒有一味的消沉和無所事事。為什么說劉墉和蕭何很像呢，原因也在于此。蕭何是輔佐劉邦打下天下的最大功臣之一，但劉邦統一稱帝之后，蕭何依然不改本色，繼續兢兢業業地辦事，清正廉潔地為官，因而在百姓中口碑極好。劉邦這時候就有點不愿意了，因為蕭何已經有點功高蓋主的意思了。劉邦很不放心，找了個借口把蕭何抓了起來，雖然念及舊情最終又釋放了蕭何，其實就是為了給蕭何提個醒。蕭何是聰明人，出獄后汲取了教訓，不再顧及名聲，圈地、貪瀆之事也頗做了幾件。也有人向劉邦告狀，劉邦聽到和看到之后也不追究，卻一笑了之。

　　無論是乾隆還是嘉慶，都是希望“本朝無名臣”論的，都是為了突顯皇帝的威嚴和權力。劉墉也是難得糊涂，也是一種相當聰慧的為人處世之道。嘉慶二年，授劉墉體仁閣大學士，但仍舊指責他“向來不肯實心任事，行走頗懶”，并說“茲以無人，擢升此任”，可見其評價�；实垡幻媾�評劉墉，一面升他的職，這也就不言而喻了。

　　山東商報：對于您的職場生涯來說，下一步有什么講座或者新書嗎？時至今日，您的生活和在百家剛成名時最大的變化是什么？

　　紀連海：這個學期，我在學校的課程安排得很滿，大部分的時間都是在學校上課，剩余的時間就是在寫關于多爾袞的一本書。之前出版的《和珅：二號人物》《劉墉：陽謀高手》，再加上這本多爾袞，算是清朝忠臣三部曲。沒有適應不適應的問題，我一直就是一名全職的中學歷史教師，并不是什么明星，也沒往那里想。學生愛聽，我就愛講，我也沒有什么壓力。剛上《百家講壇》的時候，有媒體朋友問我，紀老師，您有壓力嗎？我當時就說，我站在《百家講壇》的講臺上，和專家教授們講得一樣好，應該是他們有壓力才是啊。我還算一個有自信的人，經常有電視臺的節目來找我，我就認為是我身上的長處吸引了他們。山東商報：您把解說歷史看成是自己的責任？

　　紀連海：解說歷史成了我的責任。正如我經常說的一句古話：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非�！�