王躍文：文學甚至應積極干預歷史 呈現民族心靈

　　“我現在每到一地，都會有人抱一大堆的《大清相國》讓我簽名。說實話，我最希望有人拿《漫水》來讓我簽名。這是一部鄉村敘事的小說集，我非常珍愛這部作品�！� ——王躍文

　　據悉，《漫水》是都市情感類題材。評論家稱這部小說讓人想到沈從文的《邊城》。

　　血脈鄉土情

　　“我自小生活在鄉村，熟悉那里的人，及風俗，風情，風物。少年時代離開故鄉，同泥土越來越遙遠，求學，工作，成家，為人夫，為人父。二十五六歲才開始寫小說，寫的都是同故鄉無關的事。早想過要寫寫故鄉，但提起筆來卻相當隔膜。很長一段時間，我很不明白：那么熟悉的鄉村，為什么讓我如此陌生？”王躍文曾這樣表達過自己的困惑。中年以后，似乎是突然之間，對故鄉的思念常常逼得他胸口發慌。他先后寫了一些與鄉村有關的小說，如中篇小說《我的堂兄》，短篇小說《鄉村典故》《桂爺》。

　　評論家雷達說，《漫水》這部作品和王躍文其他的小說很不一樣但又互相分不開，“《漫水》里是一個甜蜜的世界，中國傳統人文精神、中國傳統的道德、勞動者的人情美、人性美呈現得非常突出。但是我覺得王躍文的創作還是一個整體，王躍文在文壇出現，始終以一個官場小說的代表性作家示人，我覺得在這點上，實際上是矮化了王躍文。我覺得像《國畫》這樣的作品，還是深入到人物的靈魂，甚至于喚起了我們對改造國民性、改造人的根本的思考，是很有深意的�！�

　　王躍文說，漫水是個真實地名，那里就是生養他的村莊�！靶≌f中寫到的余公公和慧娘娘們，世世代代生死都在那地方。溆水是沅水支流，沅水是長江支流。因為溆水湯湯流過，漫水村四周幾萬畝田土無比肥沃。這方水土養育的人，有自己的生存方式，處世習慣，情感形態，是非標準。過去六十多年，不管世道如何變遷，不管歷經多少風雨，鄉村人身上最本真，最美好的東西從來沒有消失過�！�

　　在他眼中，鄉村倫理維系著古老的傳統，以及這種傳統下最美好的事物�！啊堵�水》中的余公公可謂鄉賢表率，他雖不是舊時那種讀書明理的鄉紳，但這方土地淳厚的民風如雨露滋潤五谷，把他養育得堅韌剛毅，心靈手巧，樂善好施，豪放仗義�；勰锬镔t良，聰慧，寬厚，慈愛，亦是那方水土上隨處可見的尋常女人。半個多世紀的中國，是非顛倒好幾個來回，人情冷暖若干春秋，余公公和慧娘娘們卻從來沒有改變過自己做人做事的方式。他們判斷世道，不聽莫名其妙的評價，只憑最原始和最實在的是非標準，流淌在他們血液里的正直善良的稟賦不會永久地失去�！彼�這樣寫道。

　　有感標簽化

　　“人們對我有某種標簽化、符號化認知，這是社會層面的原因，不是文學層面的原因�！�

　　王躍文說，“當然我知道，一個作家他在讀者當中，在媒體的印象當中，長期流傳的一種口碑式的符號，靠開一次研討會就消除掉，不現實，也不可能。而且，這種消解或者消除意義何在，也說不準�！蓖踯S文清楚地知道，符號化和標簽化也不是一個文學意義上的概念，是社會層面上各種復雜的原因的傳播，完全可以不在意。

　　但是作為一個作家，王躍文覺得，有必要通過某種機會表達一些心境�！拔腋�愿意聽到對我的批評、指正——因為一個作家，不論多么偉大的作家，他身上肯定存在很多問題的，但是有時候自己未必察覺得到�！薄爸袊�的當代文學，中國現代文學是一種很直接的、很緊密的聯系關系。新文學運動的中國當代文學，同中國的大變革息息相關，從誕生之日起就擔負著社會啟蒙的責任。中國當代文學也繼承了中國現代文學的寶貴遺產�；ヂ摼W時代，很多人更關注文學本身的自主性和獨立性，強調文學回歸本位，創作中更關注、展示人的現實境遇和困惑，展示人的復雜性和豐富性，這是文學的進步�！蓖踯S文說�！熬拖耵斞赶壬�在《阿Q正傳》里面說的，他寫的就是眼里中國今后的人生，文學本身就是關系性的存在，所以完全脫離現實、脫離時代的文學，我認為不可能存在的，也是沒有意義的。一個當代作家，他的文學無論怎么樣個人化，無論怎么樣回到文學本位，他所描寫的對象是當代中國特定歷史情景下的人，他所講的任何故事都是與當代中國的悲觀和痛癢密切關聯的故事，所以我認為當代中國文學依然應該真切地反映現實，深刻地反映歷史，甚至有必要積極地干預歷史，民族的心靈應該在文學中得到呈現，國家和民族的夢想應該在文學中得到真實的展望，只有如此，才能真正講好中文�！�

　　目前對文學唱挽歌的人大有人在，但王躍文對中國文學很有信心�！拔沂侵星嗄曜骷�，其實是中年邁向老年，青春不再。曹操寫老驥伏櫪、志在千里，其實就在我這個年紀，作為一個文學工作者，我愿意繼續為自己熱愛的文學做出更謙卑的努力�！�