劉震云：我們都生活在荒誕的三次方里

　　在華中科技大學中國當代寫作研究中心和省作協前日聯合舉辦的“春秋講學·第5季喻家山文學論壇”上，作家劉震云與省內外近20位中文系專家、評論家圍繞“日常與荒誕”主題及其作品展開了幾輪爭鋒。

　　人們正在消費荒誕

　　現如今網絡、微信等新媒體流行很多段子，人們正在消費荒誕，消解荒誕對日常生活的壓力。當下的中國文學如何超越段子的認知水平，將讀者熟悉的荒誕陌生化，建構真正意義的荒誕文學？這些問題引起了大家的思考。

　　在多數專家眼里，劉震云是一個政治感、社會責任感很強烈的作家，權力與孤獨是其小說的關鍵詞。

　　“當代純寫怪現狀的文學作品，并不使人覺得荒誕，反倒是《我不是潘金蓮》這類寫日常生活的，我們才讀出了荒誕�！比A中師范大學教授王先霈分析道：“荒誕其實源自人們對生命意義的嚴肅態度，處在無序無解失范的現實中，人要為無意義的存在找到意義�！�

　　北京師范大學教授趙勇則犀利地指出，《我不是潘金蓮》等作品為中國荒誕文學做出了探索，但是由于太想炫“繞”的敘述技巧以及自定的底線意識等，離荒誕文學尚有一定距離。他認為，當代荒誕文學并沒有超越社會上流行的段子的認知水平，而把公眾認知的荒誕進一步陌生化才是重要的，否則只是像荒誕，而非真荒誕。

　　劉震云“擰巴敘事”遭質疑

　　“相比于近期作品過于貼近生活，商業化，過分重視‘擰巴敘事’，使得故事力量不足，我更愿意看到他早期作品”“新世紀以來作品更側重于社會、歷史批判主題，我更希望能看到早期《塔鋪》這樣關注生命、給人溫暖的作品�！比A中科技大學教授蔣濟永、中山大學教授張均的發言說出一部分與會專家的心聲。

　　對于這些質疑，劉震云一開始就避實就虛，把周圍的人調侃了一番，引來滿堂笑聲。他否認自己想把作品寫得荒誕，因為生活本身很荒誕，“荒誕不可怕，把荒誕當成生活習慣，離開了荒誕，人不會生活了，就更加荒誕。進一步說，將這種更加荒誕轉成生活的本相，這就是荒誕的三次方。我們都生活在荒誕的三次方里”。

　　在他看來，如果說作家在解構現實，指出生活的本相，認識并認同筆下人物的真實性狀態，這本身就是一種溫暖，“遺憾的是，從春秋戰國時代以來，我們的知識分子沒有找到一個跟荒誕三次方不一樣的生活方式。西方發達國家找到了，不是純靠科技、軍事”。(記者 盧歡 實習生 陳曉莎 通訊員 錢道波)