陳偉軍：閱讀讓我活得更自在

陳偉軍在閱讀。

陳偉軍部分專著。

　　【書房主人】

　　陳偉軍

　　陳偉軍：閱讀讓我活得更自在

　　暨南大學新聞與傳播學院教授、博士生導師，新聞系副主任，暨南大學文化產業研究與發展中心副主任。主要研究方向為新聞業務、媒介文化、文化產 業。曾從事新聞工作7年，2010年受聘第二十屆中國新聞獎、第十一屆長江韜奮獎評委，中央電視臺特邀評獎專家。在學術期刊發表論文60多篇，出版專著3 部。

　　□本版采寫 信息時報記者 陳川 實習生 陳宇強 本版攝影 信息時報記者 陳文杰 實習生 梁矩聰

　　采訪陳偉軍的時候，他正在看《萬物簡史》。陳偉軍說這是因為他兒子今年讀三年級，開始接觸到自然科學。在與兒子在公園跑步的時候，可以和兒子聊 自然科學的知識。寬敞而明亮的書房掛著周德堅所題的“含章可貞”四個大字，既表露書房主人有著美好的文采，也暗含陳偉軍所疼愛的兒子名字。在橫幅的正下 方，是陳偉軍兒子幼年時的照片，他說：“這孩子小時候很可愛，現在慢慢有點調皮了�！毖哉Z間流露出對兒子無盡的疼愛和期待。

　　閱讀是陳偉軍每日必不可少的功課，除去在學校上課的時間和其他工作安排，他一般都在家里看書。陳偉軍認為閱讀不只是他工作的需要，更重要的是閱讀帶來了精神的慰藉，在與書本作者、世界及自己的對話中，他獲得更加自在的人生。

　　作為學者，閱讀視野不應太狹窄

　　作為暨南大學新聞學院的教授，陳偉軍平時的研究多與新聞業務相關，因此他將較多的時間都投入到新聞傳播與文化產業的專業研究上去。但是，陳偉軍認為作為一名學者，視野不應該太狹窄，不應只將眼光限定于某一學科、某一領域之上，應該打通多個學科，達到融匯貫通。

　　陳偉軍在大學時期讀的是中文，那時他較多的閱讀都奉獻給了文學類作品和理論。從攻讀碩士研究生開始，再到報社工作，然后到讀博士，他開始將閱讀 選擇拓寬到哲學、美學、思想史、傳播學等方面。碩士期間所讀的后現代主義的理論書籍和哲學書籍充實了他的碩士論文理論基礎，被收編入《中國人文社會科學博 士碩士文庫》叢書，而且是當時唯一一篇入選的碩士論文：“我的碩士論文作的是后現代主義方面的研究，后現代主義跟哲學和思想史結合得很緊密，如果不懂哲學 和思想史的資源，根本做不好。這個叢書收入了蔣述卓和陳平原等名家的博士論文，我的碩士論文能夠被收入對我是很大的肯定�！�

　　“不一樣的學科閱讀，可以給我們提供很多不一樣的資源，換個看問題會不一樣。我在新聞學院，現在也研究文化產業，觸及的范圍會比較廣泛，包括新聞出版、影視、電視，還有其他衍生品如游戲之類的，所研究的范圍比較雜。做這些研究，沒有比較廣泛的知識面，很難做得好的�！�

　　新媒介改變閱讀方式并影響思維模式

　　對于陳偉軍來說，教師尤其是高校教師，閱讀就是這個職業最大的工作。

　　不閱讀，就沒有辦法提供新的知識，也沒有辦法站在專業前沿。特別是新聞傳播學，專業的變化非�？�，這要求陳偉軍不僅僅停留在書本的閱讀上，也要將新媒介的發展納入他的觀察研究范圍，也是一種閱讀�！拔⒉┪⑿盼乙埠荜P注，如果不關注，跟當代的新聞媒介就沒辦法打交道”。

　　陳偉軍認為新媒介的產生影響，甚至改變了人們的閱讀方式，進而影響人的思維模式。他說：“人的思維模式和閱讀有很大關系的，歐洲在中世紀的時 候，閱讀必須是高聲的朗讀，默讀是不被允許的。那時的讀物基本就是《圣經》，這種朗讀其實是專制的表現，不允許默讀，不允許對《圣經》有不同見解。高聲朗 讀不需要太大的思考，只要讀出來�！�

　　“古登堡發明印刷機后，讀物就多了，改變了人們的閱讀方式，因為朗讀讀不完這么多的讀物。印刷機發明之后，閱讀改變，思維模式也改變了，所以后 來才有了文藝復興運動。我們從文學的角度，從媒介技術、新聞傳播的角度去看，新媒介的產生對思維模式的改變是非常大的。朗讀轉為默讀之后，就有思考，有了 對作者的對話、與世界的對話和與自己的對話，思想就從專制一言化中掙脫出來，才有了文藝復興對傳統思想的轉變”。

　　我們經歷了互聯網時代的改變，現在又迎來以微信微博為代表的新媒介、微媒體。陳偉軍肯定微媒體的快捷性，但同時也對微媒體上的閱讀表露出擔憂： “微媒體閱讀對傳統閱讀的影響很大，現在很多人就在手機上閱讀。但是這種在手機上的閱讀多了，就會沒有耐心去閱讀傳統的經典作品，這很成問題。當然手機上 也有人閱讀傳統的經典，但我估計這種閱讀是很少的，大多數人都是是碎片式的閱讀。真正在手機上看一部大部頭是非常吃力，大部分是看小而短的快餐式內容，這 種閱讀慢慢會影響我們在注意力上不是很能集中。如果太沉迷在里面，我們的思維模式會慢慢被影響�！�

　　讀“閑書”讓人不至于太偏執

　　作為學者，陳偉軍的閱讀和其他學者一樣，分為兩個部分，一個部分與自己的研究相關，屬于新聞業務類，以了解最新的新聞業務動向。還有一部分的閱讀是與自己的興趣相關，如古代經典文學的閱讀。

　　陳偉軍說：“畢竟專業的書會比較枯燥，理論性都很強�？吹美哿艘�轉化一下思維方式，去看文學類的書，從抽象思維轉向形象思維，既放松大腦，同時 也帶來愉悅的享受。茶余飯后我就閱讀蘇軾、王維、陶淵明等古代名家的詩詞，有時候還背下來，怡情養性。美學方面的書我很喜歡宗白華的《美學漫步》、李澤厚 的《美的歷程》，文字非常優美�！�

　　在閑暇的時候，陳偉軍會看一些宗教的書籍，包括佛教的《金剛經》。陳偉軍說閱讀宗教書籍不一定意味著非得信仰，而是轉變看待世界的角度、轉換一 下對世界的看法�！胺鸾谈嬖V我們不要太執著，當然我們普通人在平常生活中很難做到四大皆空，但至少可以不去鉆牛角尖，可以大度一點，對功名利祿、物質世界 要看得淡泊一點”。

　　陳偉軍表示：“讀古代文學的經典，包括宗教的經典，會讓我活得更自在一些。我們不要太功利，該放下的就放下，有個自我的小天地、自我的空間是最好的。所以，我會在專業之外看這些好像和專業無關的書籍。讀這些書，讓我不至于太偏執�！�

　　讀書二三問

　　七年媒體人經歷讓我的視野更開闊

　　信息時報：七年的媒體人經歷對你現在的閱讀有沒有產生什么影響？

　　陳偉軍：報社的經歷對我很重要，讓我的視野更開闊了。因為報社比較注重實踐性，而在中文系的學習學理性相對比較強。報社七年的時間，讓我比較注 重對新聞業務的實踐�，F在我也很關注媒體技術的具體變化，也會用這些新媒體。相對來講，傳統的中文系學生，對人文的關注會多一點，在報社更關注社會，包括 社會變革、社會心理。新聞媒體畢竟跟社會結合得更緊密一些，更入世一點。

　　信息時報：你的藏書很多都夾著密密麻麻的卡片，現在閱讀還會作卡片或者讀書筆記嗎？

　　陳偉軍：泛讀和精讀是兩種不同的閱讀方式。泛讀是翻翻書，看看就過去，但是精讀會帶來更大的收獲。對學生來講，我建議在讀書過程當中發現比較好 的，特別感興趣的，就應該精讀、做讀書筆記，覺得一般的翻翻就算了。我大學的時候做了十多本厚厚的讀書筆記，有摘錄性的，有好的觀點會注明出處來源，也有 寫自己的感觸。有點類似做卡片。

　　現在讀書筆記我就輸入電腦里面，比如做一個課題，涉及到相關的史料和數據，我先把它存在電腦里面，分門別類分好文檔。做研究是非常辛苦的事情， 沒有文獻的支撐，會比較虛。別人的東西是一個參考，這些筆記不是說直接搬過來，我在引的時候有對話、有辨析、有觀點的碰撞。如果沒有這些筆記，你無法跟前 人對話，不知道別人做了什么。