王立群:成語類節目尚缺乏對成語內涵深入挖掘

　　幾天前的書博會上，知名學者、央視“百家講壇”主講人攜新書《王立群智解成語2》和貴州讀者見面——

　　在第二十四屆全國圖書交易博覽會讀者見面會上，王立群和他在電視上一樣，妙語連珠，經典成語脫口而出，展現著睿智博學的風采。

　　此書是王立群在《王立群智解成語1》熱銷后又推出的新作，他用歷史故事談論時下熱點話題，為讀者提供了一個全新學習成語的范本。

　　借成語說“熱詞”

　　在上部書里，他用“食指大動、染指于鼎，各自為政等”來解釋“舌尖上的中國”，“日月如梭、光陰似箭等”讓世人明白“時間都去哪兒了”，用而“買櫝還珠、名副其實等”來諷刺“包裝界的怪象”，借古喻今，說誠信、說勵志、說感恩、說時光、說教育，在他的筆下，每一個成語，都閃耀著智慧的光芒，由此也得到讀者的熱捧。

　　針對現下流行的“成語熱”現象，他認為，現在市面上出版的“成語大全”之類的書與詞典類似，側重成語本身的解釋，缺乏與社會現實的聯系；而近兩年不少電視臺推出的成語類電視節目，也大多以成語默寫和接龍為主，雖對普及成語知識有好處，但缺乏對成語文化內涵的深入挖掘。

　　在他的新作里，“相敬如賓、舉案齊眉等”解釋了婚姻的幸福密碼，“知音之交、君子之交”等讓大家注重朋友之情，“禍從口出、言多必失”等告訴人們說話是一門藝術，而“呆如木雞、因循守舊”就會被社會淘汰，表達了立世為人的道理。

　　“書里不但講成語，還說勇士，說師道尊嚴，講寬恕，講養生�！泵鎸τ浾摺霸趺词煜み@么多社會熱詞”的疑問，他說，每年都要參加詞典的編纂，選出當年的熱詞，是他的工作之一，所以他生活中時時刻刻關注“熱詞”的收集。

　　成語世界古今萬象

　　發布會上，王立群給大家講解了有關“衣、食、住、行”四個成語的古今含義。

　　衣——“衣冠禽獸”，在古代是人人爭相追求的“尊貴之禮”，因為在士大夫的衣服上，文官繡“飛禽”，武官繡“走獸”，后因為官員的腐敗，演變成今天的“貶義”。食——“食不甘味”，在古代表明遵守孝道，是一種禮儀，服喪期間，就算吃得再好，人們也感覺不到什么味道，今天只形容胃口不好。住——“分庭抗禮”，現解釋為彼此對等，可以抗衡，而在古代是說賓主相見，分站在庭的兩邊相對行禮，以示平等。行——“過庭之訓”， 孔子教育兒子見了長輩要小步走，延伸到今天專指父親的教誨。

　　“中國這些傳統禮儀，都記載在《周禮》《易禮》《禮記》三部儒家經典中，四個成語，講清楚了衣食住行的古代禮儀�！彼�說，這樣的學習會變得很有趣、生動。

　　對于成語，王立群從學古禮，又講到了今天的“萬象”。他說，成語是個變化的東西，魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，大家認為“孺子�！饼R景公，肯定是個正面形象，而在歷史上，這位卻是溺愛兒子、導致兒子丟命和國家大亂的人。

　　用成語鼓勁貴州

　　前段時間做客貴州衛視，擔當熱門節目《最愛是中華》的導師，這次雖然是王立群第一次到貴陽，但他對黔地已經有了相當的了解�！巴ㄟ^貴州選手的優秀表現，我看到了這里濃厚的學習氛圍、醇厚的文化底蘊�！彼�說�！扒�驢技窮”、“夜郎自大”這兩個略帶貶義的成語，“更多是說古代貴州，交通的不發達，高山峻嶺阻擋了大家出外的腳步。但這絕不是說貴州人的成語�！�

　　“如今的貴州，已不是傳說中的落后樣子。清新的空氣、良好的生態環境、豐富的民族文化等，令人印象深刻。這屆規模宏大的書博會，說明貴州現在與外界的交流已非常頻繁�！彼�說，多彩貴州的名聲已經相當響亮。

　　他表示，會后準備到黃果樹大瀑布、西江苗寨去走走，領略一下貴州山水的神奇。

　　當王立群得知貴州通往全國各地的高鐵即將開通，貴陽至北京只需7個小時時，他用“后來居上”這個成語，鼓勁貴州一定“后發趕超”。

　　■實習生 王勇華 本報記者 劉輝 文/圖