力行:平常心

　　人們在日常生活中常常會因受外部的刺激而沖動，要么表現出一些極端的行為最終造成對自己不利的影響，要么使自己情緒受影響，發生大的波動進而影響身心健康。這兩個方面盡管發生的形式不同，但都來自一個地方，即是由人的心情變化導致的。就是在人們受到外在刺激時心靈失去了平靜。所以無論在任何時候，任何情況下，一個人保持一顆平常心很重要。

　　所謂修心，無非就是修平常之心。泰山崩于前而不驚。保持平常心就是要不以物喜不以己悲，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。生活平靜時保持平常心易，生活出現波折時保持平常心難。尤其是在波瀾起伏的人生跌宕中，保持一顆平常心更難能可貴。而越是在人生不平常的時期，保持一顆平常心越是重要。這樣就不會患得患失，遇事就不會誠惶誠恐，亂了方寸，就不會因功利而迷失人生的方向。春風得意，大順大喜時要保持平常心，不得意忘形、恃強凌弱，要常懷憂患，居安思危；時乖命蹇，人生處于低谷時要保持一顆平常心，不怨天尤人、自暴自棄，要不卑不亢，自強不息。所以，平常心是一種大智慧，也是一種積極進取的人生態度，是一種更高境界的進取，而不是消極、失望、無助的態度。

　　平常心是一種修養。修心最為艱難，如以銼鑿影，雖盡力而無痕。平常心難在平常二字。不喜不慍謂之平，無哀無樂謂之常。平常心是一種境界。它是站在更高處看人生。胸襟寬廣，包容大度。凡大智大慧之人，遇事皆靜若處子。有了平常心，就能堅守自己心中的那份凈土，那份執著。陳寅恪先生說：“士之讀書治學，將以脫心志之俗諦之桎梏，真理而得以發揚�！庇辛似匠Ｐ�，就能始終懷有純真的赤子情懷，讓自己遠離塵世紛擾，心志得以休憩于其中。有了平常心才會有不平常的作為。常言道：“宰相肚里能撐船�！�

　　要保持平常心，必須做到兩個方面：一是不為外部環境的影響所動，要有定力。二是內心不要多欲。無欲是心靈保持平靜的“定海神針”。林則徐說：“防欲如逆水行舟，才力歇便下墜�！毙闹�所動，欲之所驅。無欲則剛，要超脫。

　　要保持平常心，就必須正確看待人生歷程中的不同際遇，淡然處之：要正確看待功名利祿。名利都是雙刃劍，許多優秀的人都為利所害，為名所累。真正的圣賢大都畏懼名利，他們默默沉潛在人生的海底。有一位研究農業的生物學家，當人們告訴他獲得諾貝爾獎時，他正在田里干活，當聽到這一消息時并沒有非常激動，而是繼續做他的工作，直到做完才回去。要正確看待成敗得失。謀事在人，成事在天，成功不必在我，奮斗當以身先。漢代的張良輔佐劉邦取得天下之后，就毅然隱去。范蠡幫助越王勾踐復國后也退隱江湖，而不慕高官厚祿。對任何事情不要期望值太高，望之愈切，失之愈悲�！敖�太公釣魚，愿者上鉤”，這就是平常心。要正確看待生死榮辱。生而欣然，死亦無憾。三國時，孔融明知曹操派人來殺他，卻依然平靜地弈棋，只說了句：“覆巢之下，安有完卵？”在死亡面前，何其淡定，何其超脫。文天祥的正氣歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，留取丹心兩昆侖”，都體現了豪杰之士視死如歸的平常心。平常心就是寵而不驚、辱而不怒，忍耐就是能耐。韓信能受胯下之辱，故可成百萬之帥。要禮賢下士，有劉備三顧茅廬的胸懷和諸葛亮不為所動的心態。進則兼濟天下，退則獨善其身。不可一日無君而惶惶然。要正確看待人我公私。敬人一尺，人敬一丈。要學會理解別人、尊重別人。盡可能與人為善。人生的際遇都是一個緣字，緣盡人散。要珍惜緣分。人都生活在社會中，都生活在“人間”，沒有人類這個大我，就沒有自己這個小我。所以每個人都要有人間大義，人間情懷，人間擔當，“天下興亡，匹夫有責”。任何時候都不能干損人利己、損公肥私的事。

　　心情的不平靜，主要是我們對某一特殊事物的“牽掛”在心里形成“塊壘”而不能化解。要保持平常寧靜的心境，人必須依靠道德修養逐漸去除“牽掛”，化解“塊壘”，使自己無所陷溺或執著。這樣，內心的昏濁就會消化而心思日漸清明。平常心要在平常中去尋找、修煉，要向普通的平常人學習，學習他們平凡超脫的人生態度，從他們平凡的生活中去領悟人生智慧和卓越境界，體會他們平凡中的偉大，平淡中的精彩，平常中的幸福。