嚴歌苓談《四十九日祭》：電視劇改編更接近小說

　　為紀念12月13日第一個國家公祭日，由著名小說《金陵十三釵》改編的電視劇《四十九日祭》于12月1日晚登陸湖南衛視。這部電視劇版的“金陵 十三釵”集結了編劇嚴歌苓、導演張黎、演員宋佳、張嘉譯、胡歌等實力派主創陣容，開播前就備受期待。播出兩集后，觀眾普遍認為這是一部氣勢磅礴的嚴肅正 劇，不同于當下一些戲說歷史的雷劇。由于有電影在前，無論是倪妮和宋佳出演不同感覺的玉墨，還是嚴歌苓對電影和電視劇的不同改編，都被觀眾們反復對比。嚴 歌苓在接受南方日報記者專訪時表示，電視劇的改編更接近小說。

　　編劇嚴歌苓 電視劇的改編更接近小說

　　本劇的編劇嚴歌苓同時也是電影版《金陵十三釵》的編劇，同一個題材反復執筆，嚴歌苓是這樣認為的，“電影的長度和篇幅受到很多限制，不能完全把 南京大屠殺6個星期前前后后的故事全部反映出來。我想盡量表達一個完整的前史與后史，希望能將手頭上掌握的歷史資料全部寫進去。對于一些‘原著黨’來說， 電視劇的改編可能更接近小說的描述�！�

　　當被問及作為小說的作者以及這部劇的編劇，覺得《四十九日祭》的突破在哪時，嚴歌苓說：“文學與影視劇本的創作，在外行看來，就是一種事物的兩 種不同形式，都屬于文字寫作，都在講故事。但在內行看來，卻是各自獨立存在的兩種不同事物。也就是說，它們創作的理念不同，表現的形式不同，文本的結構不 同，對運用文字的要求也不相同。所以，《四十九日祭》雖然沿用了小說里面的人物、關系、線索等，但作為電視劇來說，它需要把小說當中暗場處理的東西全部變 成明場，使它更具戲劇化�！�

　　無論是《小姨多鶴》《鐵梨花》《陸犯焉識》，還是《金陵十三釵》，女性視角一直是嚴歌苓作品的一大特色，她也承認這是自己喜歡的一種寫作方式， “我挺擅長用個人史和國家大歷史交融起來寫女性人物。像《四十九日祭》也是以一個小姑娘的角度來講述戰爭的殘酷以及人性的美丑。而且，女性是戰爭當中最柔 弱的生命，又是戰爭的第一撫恤者，在沒水沒糧的絕境中，她能為我們的士兵帶來一絲溫情�！睂τ谶@個自己反復改寫的故事，嚴歌苓最后總結說：“我覺得只有不 斷對人性進行探索，才是一個小說永遠充滿生命力的重要因素。不然，當生活環境改變了，就會直接造成這部小說的消亡。而人性又是我們永遠探索和發現不完的。 畢竟，人人都有想了解自身的渴望�！�

　　導演張黎 還原歷史玉墨更應堅毅

　　《四十九日祭》通過獨特的視角講述了1937年南京淪陷后的49日所發生的人間慘劇給國人帶來的創傷，反映了絕境中的生命意義與人性救贖。宋佳 此次在劇中顛覆了以往的影視形象，扮演了秦淮河邊的趙玉墨。有別于電影版，在電視劇《四十九日祭》中，宋佳飾演的玉墨少了一份嫵媚，多了一份堅毅。因此有 觀眾認為劇版不如電影版玉墨有“風情”。

　　宋佳表示，劇版玉墨更加注重角色人物內心情緒的表達，盡可能最大化地還原這段歷史的真實，“南京淪陷后，大部分南京人都生活在水深火熱之中，救 國熱情高于生命，不可能有展現風情的心情，請大家不要把注意力放在我的服裝上和玲瓏曲線上，請多關注人物內心和命運”。一些網友看后表示認同：“在這樣宏 大多線鋪陳的敘事中，宋佳的玉墨還原了角色應該有的風情傲骨。說這個角色只是風塵，那是一種認知局限�！�

　　導演張黎也解釋：“南京淪陷后，人們都在戰爭、泥濘、血路中掙扎，就算再精美的旗袍也會被弄臟。我不希望觀眾把注意力放在女主角是否玲瓏剔透上，應該放在內容上�！�

　　張黎表示，劇情不再是兩個女性群體的命運互換，而是多個群體的逃生故事，“是幾個男人為了身后各自的女人一個個犧牲的故事。我們希望打撈歷史，在大悲劇中挖掘生命的本質，真實還原人性的選擇和情感力量�！�

　　劇中飾演守城軍官戴濤的胡歌一登場，因為初見玉墨幫她解圍時的一段臺詞，直戳觀眾淚點。戴濤與粵軍士兵理論，報上一串在各個戰役中與士兵同為六 十六軍一五九師將士的陣亡名單，他用略帶哽咽的聲音說道：“他們都是我曾經的兄弟，是我在六十六軍一五九師里的兄弟�！焙喍處拙渑_詞，仿佛將戰爭的殘酷與 沉重鋪陳眼前，讓觀眾看了不禁感嘆“就是這段第一次看哭了”“這一段最震撼”。

　　張嘉譯飾演的法比自幼被老神父收養在教堂，卻不信神。他貪酒、好賭，是書娟眼里的醉鬼、流氓和無賴，是英格瑪神父眼里愛撒謊的混球。但戰爭和南京大屠殺改變了一切，也激活了他的正義感和責任心，讓他蛻變為一個英雄。

　　南方日報記者 陳祥蕉