陳曉明：徐坤的現實感和正能量

　　《徐坤文集》的出版，再次證明徐坤寫作的勤奮和她的作品具有經得住時間考驗的品質。徐坤是在上世紀80年代后期、90年代初期走上文壇的，那個時候，剛剛出道的她有一個雅號，叫“女王朔”，這個說法表示徐坤的作品頗有王朔的味道，有一種王朔式的犀利的幽默和快樂的素質。那個時候，女作家的文字都非常有個性，但是徐坤展現的是幽默和快樂的格調，這很少見。一方面，她的作品生活感非常強，風趣幽默；另一方面，徐坤當時以“先鋒派”的姿態登上文壇，她的作品對現實具有強烈的批判性，而她的批判性又是以一種嘲諷的方式來表現。在90年代初期，文學要表現現實頗為困難，找不到介入現實的恰當方式。大部分作家寫歷史，一旦寫現實就感到一種難度，這種難度在于，作家無法明確地表達肯定、贊同或是拒絕的態度。徐坤采取了一種獨特的、富有成效的介入：她把這個時代的傷痛、生活的無奈和困窘表現出來，以一種嘲諷的、反諷的筆調來敘述。這是她的作品的獨特價值�？梢哉f，徐坤的小說給90年代以來中國的現實生活留下了一份見證，留下了一份記錄。徐坤的作品有非常強的現實感，有時候甚至有真實的原型，有好事者都可以在徐坤作品中找到考據學的一種批評的方式，我覺得這是非常有趣的一點。

　　上世紀90年代上半期，繼“先鋒派”之后，又有一批被稱為“晚生代”的年輕作家，他們面對現實，有著銳利而鮮活的現實感。那時候，中國的生活蓬勃雜亂，充滿了變化的快感。作家都熱情地擁抱生活，以直接的態度表現生活。像何頓、述平、李洱、東西、邱華棟這一批作家，都在以他們的方式記錄現實，徐坤也是在這個潮流中。這批作家的作品有一種直接性，這種直接性在我們的文學研究中是沒有被理解透徹的。我覺得，通過徐坤作品的出版，我們可以重新理解90年代的生活和90年代的文學書寫。在當時那么困窘的情況下，作家卻熱烈地、不顧一切地擁抱生活、表現生活，這是一個非常有趣的現象。

　　徐坤的作品體現出的批判性態度并不是二元對立式的對抗，她能夠在生活中穿行，能夠在生活中游走，釋放她的文字力量，這也是徐坤可貴的地方。后來，徐坤還發表了很“高大上”、正能量的作品，比如《八月狂想曲》。2008年北京奧運會體現了中國正處于社會大轉型的時期，但是文學對它的表現是非常缺乏的。韓國的起飛跟它80年代的奧運會有關，中國當代的巨大變化(不只是經濟的，更重要的是社會心理的)也跟我們的奧運會有關系。中國作家當時不少人也很想寫奧運會，但是卻找不到恰當的表現形式，找不到好的敘述方式。多少年之后我們看一看，也就留下徐坤的《八月狂想曲》這一部站得住的作品，其中有相當豐富的內容表現了一群有追求的、有現代感的年輕人。徐坤在作品中表現了直接的現實性、直接的時代感，寫出一批和改革開放在一起，和時代變化在一起，和中國騰飛在一起飛翔的青年建設者。不管我們怎么去看待文學和現實的關系，徐坤的書寫確確實實是獨到的，而且是難度極大的�！罢�能量”這個詞不僅僅是一個政治化術語，它還包含了中國百年來文學為歷史作證的愿望，它還是始終包含在漢語言文學想表現民族歷史的獨特道路這一進向中。

　　總之，徐坤是值得我們重新去發現，重新去閱讀的，她的作品的光芒還會重新透示出來。