吳曉波：關注正在邊緣化的工人生態

　　記者 龔丹韻

　　嘉賓：吳曉波 著名財經作家

　　記者：“草根”的表達其實有多種方式，可以刷微博微信，可以在論壇發帖，可以寫散文小說，但有人選擇的是“詩歌”，您覺得“詩歌”的獨特性在哪里？

　　吳曉波：從詩經開始，歌詠就是一直以來人們抒懷的重要方式。人活著，總想表達自己的情緒、展現自己的生存狀態。有人在社交圈里發泄憤怒，自然也有人很曲折地通過詩歌來表達情感。文學本來就是“人學”，人，一定會借助某種工具進行情緒表達，歌詠是其中很有魅力的一種感性的表達方式。

　　記者：也有人覺得，在一個浮躁功利的社會，詩意很難留存。但有意思的是，近幾年來，詩人、詩句，總是都會成為新聞熱點�！霸娨獾臅r代”是否歸來了呢？

　　吳曉波：我自己是60后，正好趕上上世紀80年代詩歌的繁榮期，我們這代人就是深受朦朧詩的啟蒙。但是到了上世紀90年代，詩歌失去了公眾影響力。一個大的背景原因是，整個社會從人文社會轉變為商業社會。

　　在商業社會中，詩歌的謀生能力是很弱的。你不可能按那么一點點字數給稿費。在上世紀80年代，如果你在街邊念詩，自會有人請你吃飯，詩人是非常受到尊重的，但是到了上世紀90年代，如果你在馬路上念詩，則很容易被當作瘋子。詩歌的寫作由此凋零。

　　事實上，這種凋零不獨詩歌如此，今天現實主義的文學作品，從電影到小說都非常薄弱。這當然都與社會變遷相關。

　　記者：然而近幾年，國學、傳統文化很熱；互聯網上，詩歌的微信公眾號也粉絲眾多，喜愛詩歌的年輕人漸漸多了起來。這是否說明我們所處的社會背景又有了些改變？

　　吳曉波：馬斯洛說，人的需求是分層次的，低級需求僅僅滿足吃喝拉撒就可以，高級需求要滿足人的價值感，需要關注自我的狀態，需要各種各樣的文化滋養。到了今天，社會溫飽問題基本解決，發展已經到了一定階段，自然有人慢慢開始沉下心來讀詩。

　　在這個階段，文化界往往會出現兩極化：商業的更商業，比如電影《奔跑吧兄弟》，完全不像電影卻還能票房過億；但相反，小眾的也會更小眾，到了精致的地步，練瑜伽、學茶道，等等，越來越多的人開始把生命投射到似乎無用的事物上。我們原來認為時間就是金錢。但現在，空下來的時間，人們愿意去關注心靈、關注精神。這就是今天的社會發展階段。

　　或許從這個角度看，歌曲、散文、詩歌，可能都有復蘇的跡象。

　　記者：您最近組織了一場工人的詩朗誦，為什么定位在“工人”上？

　　吳曉波：我是搞財經的。從財經角度說，工人在社會生活中扮演角色的重要性，現在肯定和過去不一樣。美國從上世紀70年代起，第三產業超過了第二產業，也是從那時候起，工人不再是產業的主力軍。中國現在也在提高第三產業的比重，第二產業有所下降。在這樣的社會大轉型過程中，逐漸被邊緣化的工人們，他們的生命狀態，值得關注。而文學，天然地關心弱勢群體。

　　這次詩朗誦特別的地方是，詩歌出自工人們自己，由他們自己寫作，自己發聲。盡管因為種種原因，他們生活在社會的底層，但是文學的魅力、文學的力量，反而在草根中被保留了下來�！安莞�詩人”“網絡文學”的火熱，恰恰也佐證了這一點。文字的東西，本身就做不了假。我一直認為，文學在民間，真正的文學屬于人民。