白燁:增強“定力” 力戒“浮躁”

　　1987年間，作家賈平凹推出了長篇小說《浮躁》，在當時的文壇內外引起了廣泛的關注。但人們多是在及時反映農村變革中的新生活與新人物的角度上來看待這部作品，而忽略了“浮躁”這個書名對于伴隨著的生活變異而凸顯的社會情緒的扼要概括與準確把握。應該說，正是從20世紀80年代中后期開始，“浮躁”作為一種社會心理的情緒外化與集體性表征，就越來越嚴重，也越來越彰顯了。

　　古來就有的浮躁現象，何以在當下越來越盛，愈演愈烈，這跟30年來時代的劇烈變異，社會的快速發展，帶來的巨大壓力，形成的激烈競爭，釋放的海量信息，激活的欲望訴求，都有一定的關系，它是各種因素共同作用的結果。當下社會的浮躁現象比比皆是，幾乎無時不在，無處不有。如管理階層與官員群體心態急躁，作風飄浮，為了任期業績，只求眼前、不想未來，只求政績、不想民生，形式主義盛行，官僚主義成風；而一些企業與商業或只求上市和圈錢，或只想利益與利潤，追求利益最大化無所不用其極，損人利己也在所不惜。而民眾中顯見的與隱形的浮躁，更是花樣百出，無奇不有，有為了一夜成名可以不顧一切的，也有為了一夜暴富可能利令智昏的，抱著艷羨別人與攀比他人的心態，總使心理失衡，心浮氣躁，誰人都滿腹牢騷，個個都怨氣沖天。而在文化領域里，明里總是在說文化事業與文化產業要齊頭并舉，社會效益與經濟效益都要抓出成績，但實際上，只有文化產業眼看著越做越大，經濟效益遠遠勝于社會效益。凡此種種，都讓浮躁成為社會性的情緒與普遍性的癥候。

　　文學是社會生活的藝術反映，更是社會生活的重要構成。因此，包括“浮躁”在內的諸種社會思潮與時代情緒都會無一例外地滲入文學，進入文壇，使文學與文壇在收獲著包羅萬象的豐繁的同時，也呈現出從未曾有的“浮躁”。

　　文學與文壇的“浮躁”現象多種多樣，表現不勝枚舉。比如，在文學寫作中，一些作家追求寫作的快捷與速成，一些作者追求作品的字數、部頭與數量；有的一年一部長篇作品，貪圖高頻率；有的一年好幾本作品問世，希求曝光率；至于由文學出版、文學傳播聯袂構成的文學市場，更是繚亂得五花八門，蘭艾難分：因為名家是銷量的保障、賺錢的利器，便成為眾多出版人必欲拿下的目標和相互爭奪的對象，一部作品剛剛完成，便有數家出版社前來競相拼搶，相互爭執不下，甚至對簿公堂；有的名家才剛剛構想出一個書名，便有多家出版社以預付稿酬等方式提前作了預定或進行鎖定。這樣的結果，使得文學名家無形中壟斷圖書市場和客觀上霸占出版資源，使得新人新作很難浮出水面。許多名家在這種圍堵與追逐之下，基本上都置身于一種惶惶不安或惴惴不安的處境與氛圍，而在急切切和急匆匆之下寫作和出版的作品，多是來不及打磨的粗糙品，尚未完工的半成品。

　　還有文學閱讀領域，也是“浮躁”盛行，虛浮成風，所謂淺閱讀、輕閱讀，乃至圖像閱讀、休閑閱讀、快餐閱讀、娛樂閱讀、實用閱讀，等等，共同構成了日趨淺俗的閱讀之風，使文學閱讀尤其是大眾閱讀一路向低俗滑行。最能說明問題的例證，是2013年間廣西師大出版社在網上舉行的“來說說‘死活讀不下的書’”的投票，經由近3000位網友的票選，竟把《紅樓夢》《百年孤獨》《三國演義》《追憶似水年華》等各中外文學經典名著都一概投進了“死活讀不下去的書”，并且名列前10名。文學寫作與文學出版、文學傳播到文學閱讀的諸種浮躁之風盛行多年，橫行無阻，也使文學批評、文學管理等方面深受影響，時見“浮躁”。比如求取浮名，追逐浮華，趨于浮泛，等等，都不同程度地存在著，流行著，蔓延著。

　　毋庸置疑，“浮躁”確實已成為社會與文壇最嚴重的通病和最突出的問題。而在“浮躁”的背后，則是急功近利、追名逐利的功利主義觀念從中作祟。作為哲學流派的功利主義，原本的要義是強調個人幸福與快樂效益，但目前流行于我們的社會與文壇的功利主義，則由高度強調自利性、短期性、交換性，使其成為逐名逐利的遮羞布、急功近利的代名詞。

　　功利主義的要害，是把文學和創作當成通向功名的捷徑、賺取功利的工具，在根本上銷蝕了文學與創作的原本意義。功利主義的盛行，表面上看，是形成了浮泛、浮華的社風與文風，從內在上說，是在文學的看法與認知上擠壓了乃至替換了文學與創作的原本要義，使文學創作與文學生活從表面到內里，都氤氳不明，混雜不堪。

　　因此，力戒“浮躁”，需要對急功近利保持警覺，對功利主義加強警惕，而要做到這些，特別需要的是，要回歸文學的本質與本體，要堅定和堅守那些最為基本的文學理念：如作品是審美藝術的創造，是文化精神的結晶；文學是優秀文化的積累，是民族精神的傳承；作家是人類靈魂的工程師，是自己時代的書記官；文學出版是優良作品的傳播，是人類知識的傳遞；文學閱讀是文化知識的汲取，是精神世界的陶冶，等等。這些不僅是文學的主要規律所在、文學活動的基本原理所在，而且是有關文學的亙古不變的基本要義。用這樣的直通本體又相互關聯的理論原點，去構建自己的基本坐標，加固自己的文學基石。有了這樣確實的定向，就有了相應的定力；有了這樣的定向與定力，就會在瞬息萬變的環境與氛圍中，對“浮躁”保持應有的距離，對“浮華”保持一定的警惕，甘于文人的寂寞，遠離俗世的喧囂，持有相應的沉穩，恪守心志的淡泊，做到處亂不驚、寵辱不驚，從而獲得面對文學新現實與文壇新常態的新姿態與新心態，更好地迎接演變與新挑戰。