段建軍:柳青的參與意識與探索精神

　　柳青是一個從生活到文學，當生活而文學的作家，是參與意識很強的作家，生活需要每個作家以獨特的身份參與，以獨特的身份建設和推動，柳青對此毫不含糊，早期寫作前，他是一個革命者，他由革命而文學，為革命而文學，解放后，他是一個社會主義建設者，為新社會的建設而努力的寫作者，是生活身份與寫作身份統一的人。

　　柳青具有積極服務社會人生的“探索”意識。他長期深入基層生活，用文學創作貼近生活，了解人民對美好生活的向往，用作品探索人民實現美好生活的新途徑，主要表現在兩方面：

　　一是對理想人生的探尋。人到底是固守天生的東西，用一生一世活成自己，還是努力奮斗，積極探尋改變自己，柳青用他筆下的梁生寶的形象，鮮活地告訴人們，走老路守舊律沒有出息，嘗試新的活法，改變舊的自己，才有出息，才有做人的尊嚴。

　　二是對新的婚戀觀進行探索。

　　三四十年代，中國的進步文學創造出一種“革命＋戀愛”的模式，寫作出一批浪漫故事，影響了一代讀者的婚戀觀，進入社會主義建設階段，青年男女應該樹立怎樣的婚戀觀，柳青的回答是事業加愛情，只有共同的事業才能把一對青年聯系在一起，讓他們品嘗愛情的甘美，生活的意義。

　　柳青處在一個破壞舊世界、建設新生活的非常時期，不同人群不同勢力的斗爭是那個時代的主旋律，今天的中國早已改變了一窮二白，放棄了斗爭哲學，“過自己的日子”成為時代主旋律，我們是否還需要柳青？回答是肯定的。

　　一是柳青直面現實，不回避生活中的矛盾沖突，敢于用文學的方式介入其中，并為社會歷史尋找正能量的精神，對今天的作者具有示范意義。

　　二是柳青始終貼近基層，從底層發掘創造新世界、新人生的探索精神，探索人不僅要活著，并且要活得有價值，有意義，活得有尊嚴，值得今天的作家和讀者學習，每代人都站在歷史的制高點上，向后看，一切都非常清楚，因此嘲笑或批判前人的缺點非常容易，朝前看，一切都籠罩在迷霧之中，要探索就需要付出失敗的勇氣，柳青是一位具有探索精神和勇氣的作家，因此，他非常了不起。