馮驥才:"傳承人口述史"是非遺工作的"靈丹妙藥"

漢沽飛镲老會藝人們在現場表演 渤海早報記者 楊揚 攝

　　渤海早報訊 （記者楊揚）十年前，中國民協主席、文化學者馮驥才創造性地把口述史應用到民間文化遺產保護工作中，一套獨具特色的傳承人口述史方法論也在實踐中醞釀、成 熟，并取得了豐碩的成果。16日，中國傳承人口述史研究所成立儀式在天津大學馮驥才文學藝術研究院舉行，運用傳承人口述史方法完成的《天津皇會文化遺產檔 案叢書》也同時發布。

　　口述史是當代國際學術界盛行的一種先進的歷史研究方法。本世紀初，馮驥才緊扣中國非遺保護和傳承的實際情況，創造性地將口述史的理論與方法應用 到民間文化遺產保護工作中，并于2006年從遺產學的角度提出了“傳承人口述史”的全新概念。十年來，廣大民間文化工作者在田野考察中大量采錄傳承人口述 史，出版了《中國民間文化杰出傳承人叢書》《中國木版年畫傳承人口述史叢書》《天津皇會文化遺產檔案叢書》等學術著作、國家社科基金重大項目“中國木版年 畫數據庫建設及口述史方法論再研究”、30萬字專著《傳承人口述史方法論研究》等學術成果相繼面世。

　　在昨天的成立儀式上，馮驥才形容“傳承人口述史”是非遺工作的“靈丹妙藥”，“非物質文化遺產是無形的、動態的、活動的，是不確定的，它保存在 傳承人的記憶和行為中，想要把非遺以確定的形式保存下來，口述史是最好的方式�！背闪�儀式前的皇會表演剛好印證了馮驥才的話。掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會擺出 了精美的前場兒執事，漢沽飛镲老會則敲起鑼鼓，現場表演起來。伴隨著振奮人心的鑼鼓點，民間藝人們各逞其能，一位不到6歲的小傳承人更是把飛镲耍得虎虎生 風。這樣生動的場景、如此活態的傳承，用普通方式是難以準確記錄的，而利用文字、音頻、影像等綜合手段進行的傳承人口述史卻能勝任。天津大學馮驥才文學藝 術研究院的師生們，已經用4年時間，通過傳承人口述史方法，為天津皇會的10道老會留下了科學、翔實的檔案。昨天的活動中，馮驥才與眾多學者親手把這套由 山東教育出版社出版的十卷本《天津皇會文化遺產檔案叢書》送到了10道老會的會頭手中。

　　“我們用13年的時間地毯式普查中華大地的民間文化遺產，已經摸清了我們的家底，對我們有哪些非遺做到了心中有數。然而，80%以上的非遺至今 沒有檔案。在社會轉型時期，我們必須為文化遺產建立檔案，而這個工作必須由學界主動來做�！睘榇�，馮驥才提出建立中國傳承人口述史研究所，進一步研究、完 善“傳承人口述史”這個為非遺建立檔案的必要理論工具。這所依托于天津大學馮驥才文學藝術研究院組建而成的國家級傳承人口述史研究機構，今后將充分發揮學 術研究、口述史實踐、建立民間文化記憶庫、學術交流、培訓指導等職能，在口述史領域獨樹特色，為非遺保護提供學術支持。