劉川鄂：茅獎，用文學去影響社會人心

　　上個月，第九屆茅盾文學獎(以下簡稱“茅獎”)在北京揭曉，格非《江南三部曲》、王蒙《這邊風景》、李佩甫《生命冊》、金宇澄《繁花》、蘇童 《黃雀記》等5部長篇小說獲得該項殊榮。獎項一經公布，立即引發社會各界強烈關注。那么，對于最終獲獎的這這五部作品，它們有究竟何過人之處？而茅獎及茅 獎作品，與廣大愛好文學的普通讀者之間又有著怎樣的關系？對此，光明網記者采訪到湖北大學文學院教授、博士生導師，中國作家協會會員劉川鄂，請他對茅獎獲 獎作品及評獎標準做出進行解讀。

　　五部獲獎作各有所長，代表近年我國長篇小說的藝術高峰

　　從252部入圍作品到最終的五部，應該說有一個綜合考量的過程�？傮w說來，這五部作品的確代表了近四年來我國長篇小說一個很高的成就。格非的 《江南三部曲》一直都有很高的評價，這是因為，在展現宏大敘事、百年歷史方面，大多數中國作家擅長從倫理的、社會的、外部的大型歷史事件來展開，而《江南 三部曲》則更側重于從人的精神世界、內心深處來表現現代中國的歷史，包括革命史，知識分子心靈的歷史，在這一點上非常突出。另外一點，以三部曲中的《人面 桃花》為例，在故事的主人公，陸氏家族三代人中有很多理想主義者，在長達百年的時間里，始終致力于一種烏托邦式的理想與實踐，對平等、自由、社會幸福、人 性復蘇等相關精神要素都有一種現代的審視眼光。

　　王蒙的《這邊風景》創作于70年代，2001年出版，已經是四十年前的作品，這也是它吸引眾多讀者興趣的一個新聞點。此次參選，看得出它還是做 出了明顯的修訂，主要表現在兩方面：一是力圖減弱、淡化七十年代的文學思維及表達方式的印記，二是在每章結尾增加了“小說人語”的部分，即對當年的寫作做 了一個今天的評判。作品在表現多民族生活的豐富性、真實性、鮮活性方面極為突出，這也是它對于當代中國文學做出的特殊貢獻。

　　李佩甫的《生命冊》，單章寫都市，雙章寫鄉村，以一個鄉村走出的都市人為紐帶展開創作，增強了表現時代方面的力度和厚度。中國作家普遍擅長寫鄉村，而不太擅長寫都市，而這部作品在在描寫人物生存狀態、精神狀態變化方面，同樣極具分量。

　　金宇澄的《繁花》，可能是當前在評論家及讀者當中，認知度最高的一部作品。它既寫吳地，又寫歷史現實，尤其著重展現了“紅色時代”60年代及紛繁復雜的90年代。兩種時空交替十分自然，展現了一種精細的上海市井生活面貌。

　　蘇童的《黃雀記》給我印象最深的是其出色的語言能力。在我個人看來，就語言能力來說，《黃雀記》可能是五部作品中最突出的一部。它既延續了蘇童 輕柔、細膩的一貫風格，又帶了一種戲謔和調侃的風格，字里行間充滿了對過去時代意蘊的渲染，對當今生活的審視，以及對靈魂的探尋。

　　白璧微瑕，五部佳作均有遺憾之筆

　　前面也說過，這五部作品都是近年來非常優秀的作品，但在我看來也都不無缺憾�！督�南三部曲》中，人物的年齡、身份、性格都有較大差異，但他們的 對話語言卻存在雷同。另外，三部作品的質量也并非不完全整齊，尤其是描寫當下的第三部《春盡江南》，應該說相對要弱于前兩部，這實際也是包括莫言、余華在 內，許多當代作家的一個通病，寫過去文采飛揚，寫現在則筆力混亂，價值游離。

　　正如前面所說，王蒙的《這邊風景》在力圖減化七十年代的文學印記，盡管如此，其中仍有大量“殘留”。這也是文化界和某些評論家一直對這部作品有所詬病的原因。

　　許多評委都注意到，在李佩甫的《生命冊》中，在關于大學體制、關于90年代商海的細節上，考究不夠細致，缺乏推敲，細節上存在一些不合理之處。

　　再說金宇澄的《繁花》，其功力之深厚，描寫之從容，值得反復回味。但同時，也有人認為內容過于瑣碎，而且，由于它是由吳方言創作而成，可能會使其流失掉一些對這種方言的人不熟悉、不習慣的讀者。

　　蘇童的《黃雀記》，貫穿始終也就是決定能否支撐起整部作品的核心細節，就是一樁強奸案，我認為作品對這一情節鋪墊不夠，有一種過于人為支撐起來的痕跡，反而淡化了這一核心細節。

　　吳語寫《繁花》引爭議，方言創作仍需“三思而后行”

　　應該說，在本次獲獎的作品中出現了一個新現象，即出現了《繁花》這一非普通話創作的小說榮獲獎項，這也引發了各界人士對于如何看待方言創作的討 論。僅就《繁花》而言，包括雷達、王春林、李敬澤等人在內，北方的評論家對這一作品總體來說還是多持肯定態度，評價其為最好的上海小說之一及最好的城市小 說之一。一代人的成長記憶，一座城的歷史變遷被娓娓道來，應該說得到了《紅樓夢》的精髓。然而，正如我上面談到，使用吳語作為其創作語言，這也成為了《繁 花》的一大爭議。

　　最近十幾年來，方言寫作應該說也成為一個熱點，這是兩方面原因共同作用的結果。首先，這一現象與今天的文化語境是密切相關的。今天的文化語境重 視傳統，而重視傳統就必然會重視形成傳統的地域文化，這些要素會在很大程度上影響我們的文學趣味與文學表達，這是其一。其二，對于許多人而言，不管日后交 際是否使用普通話，在他們成長的過程中，起支配作用的仍然是方言，這種烙印也會在其思維及閱讀過程中產生影響，這也就造成對一些作家而言，在其創作過程 中，使用普通話也許會有隔閡感，而方言可能會更直觀地表達他們心中所想。

　　然而，方言寫作能否完全進入文學作品，對于一部文學作品而言，用方言創作，又究竟是否真的能夠接近其文學的本質，還是僅僅為一種語言的簡單嫁 接，這是一個需要更深層次思考的問題。方言不一定都等于民間立場，不一定都是表現文學地域性、民族性的靈丹妙藥。因此我說，雖然金宇澄的《繁花》在重現吳 語魅力方面很成功，也在表現上海這一地域對象方面有其吻合性，但我仍然不提倡作家蜂擁而上地進行方言寫作，片面展示方言，有可能會造就作家一種狹隘的地域 性眼光，進而影響關于人類共同性命題的一些表達。

　　文學作品的最高社會效應是影響整個世道人心

　　距離茅獎塵埃落定還不到一個月的時間，但我們看到，在許多線上線下的書城，這幾部獲獎作品均銷量可觀，甚至還出現了不同程度的斷貨情況。這種現 象應該說早由來已久。作家獲獎贏得榮耀，社會熱度自然會隨之升溫。此前，就在莫言剛剛榮獲諾貝爾文學獎的短短幾天內，許多出版社紛紛對其書籍進行了幾千冊 的加印，原本銷量冷清的莫言小說一時間炙手可熱。

　　中國是一個人口大國，人口基數很大，那么相對的，其中愛好文學的人也比較多。應該說，真正的文學愛好者還是會偏好閱讀長篇小說，因為長篇小說是 一種綜合性重文體，其內容的豐富、人物的飽滿、語言的張力以及思想情感的噴薄，都是其他文體所難以匹敵的。對于那些真正愛好文學、理解文學的讀者而言，長 篇小說也比任何一種其他文體更能滿足他們對于情節、文字、社會歷史環境等全方位的閱讀需求。然而當前長篇小說作品數目繁多，質量也參差不齊，文學愛好者該 如何從中擇優閱讀，他們也希望有更權威的指導。因此，如果一部作品被類似茅獎這樣有口碑的文學機構所認可，它必然會在讀者中得到更多青睞，這也可以說是某 種意義上的“明星效應”。

　　但與此同時，我們應該看到的另一個事實則是，評獎過去一段時間之后，讀者對這些作品的購買熱潮也開始減退。盡管類似莫言這樣的獲獎作家作品，相 較于其他作家的書籍仍算暢銷，但總體來說仍然在日趨平淡。由此看見，作家創作文學、參與社會精神活動是一個長期的實踐過程，而在此過程中，獲獎所帶來的刺 激、激勵作用只是短時間的。

　　應該說，一部作品能夠榮獲茅獎這樣分量的獎項，所獲得的不僅是獎金和榮譽，還會產生很多后續的很多經濟、社會等綜合效益。比如當下，茅獎獲獎作 品紛紛改編、“觸電”，能夠同時擴大文學及電影電視的影響力，應該說本身是能夠實現雙贏的。然而現在的問題就在于，在當前這樣一個娛樂化、高科技化的電影 電視時代，截至目前，在眾多茅獎獲獎作品翻拍的影視劇作中，還沒有任何一部能夠既叫好又叫座。畢竟，茅獎只是一種純文學類的考量，一旦改變成影視，某些作 品的題材及故事并不一定能滿足觀眾的審美心理。

　　談到一部作品最好的社會價值和效應，我認為是能夠用文學去影響世道人心，提高國民的文學素養與文明程度，形成一種愛讀書、多讀文學作品的社會氛 圍，通過這些名家名作讓讀者感受到，一個人的生命中是否有文學，其生命質量是不一樣的。文學是通達美麗人生的重要橋梁，如果每次評獎，都能使文學在社會 上、在人們心目中的分量有所提升，我認為這就是茅獎及茅獎獲獎作品的最難能可貴之處。

　　(光明網記者張心怡采訪)