學生眼中李叔同：氣質高雅 不怒自威 樸實無華

　　1912年起，李叔同在位于杭州的浙江省立第一師范學校（浙一師）任圖畫、音樂教師，1918年出家為僧，即弘一大師。弘一大師后致函在天津的 俗侄李圣章時，總結過自己的教學生涯：“任杭教職六年，兼任‘南京高師’顧問者二年，及門數千，遍及江浙，英才蔚出。足以承紹家業者，指不勝屈�！�

　　杭州人呂伯攸1913年入浙一師就讀時才16歲。在他的眼里，“穿一身漂亮的西裝、微微地有些髭須”的李叔同就是“一位風度翩翩的藝術家”，而“蒙先生另眼相看，卻是因為在課外曾經請先生教過詩詞的緣故”�！拔液拖壬�，也是比較接近的學生中的一個�！�

　　呂伯攸1918年畢業后成為作家。在此后三十余年的為文生涯中，他對業師李叔同的恩誼念念不忘。筆者已發現呂伯攸發表的相關回憶文章6篇，且所述內容大多鮮為人知，值得披露。

　　氣質高雅不怒自威

　　呂伯攸《綽號》一文記載，在浙一師“讀書的時候，上有校長，下至清潔廁所的糞夫，幾乎沒有一個人沒有綽號的———如果一定要說出一個沒有綽號的人來，那便是后來出家為高僧的弘一法師，也就是當時教我們音樂的李叔同先生�！�

　　“他是我們最敬仰的先生。我們對于他，自己也不知道為甚么，總覺得是高不可攀似的。我們雖然從來沒有受過他的調責，可是，對于他教的功課，誰都誠心誠意地只想做得好。目的并不在分數，僅僅希望他，不要為了自己的功課荒廢使他感到一些不快�！�

　　呂伯攸《弘一法師李叔同先生》一書記載：“個子是修長的，面貌是清癯的，態度是溫溫穆穆的。當我們面對著這樣一個偉大人物的時候，會把一切貪鄙、欺妄、嗔怒……完全消減�！�

　　“先生的服飾，不久便由西裝改為布袍布褂，上面除了幾條應有的折痕以外，沒有一絲皺紋，穿了數年，終于也找不出一點塵垢來。到現在，我仿佛還看 得見他一進教室，便把那件黑布馬褂脫下來，謹謹慎慎地折起來，擱在那架鋼琴上的神氣�！薄八�的容止氣度，不知道為甚么真有那樣的力量，使個個人都脅服于 他，誰也不敢發出一些聲息來。雖然他是那么和悅的對待我們�！币苍S這就是因氣質高雅而不怒自威吧。

　　和藹可親樸實無華

　　李叔同任教時，總是親切和藹的，從不拒人千里。呂伯攸《李叔同先生詩詞》中載，同學們經�！皬南壬鷮W詩，每遇休沐，輒同聽啼鶯于西泠，或共賞明月于蘇堤�！�六橋三竺’之間，時有余輩足跡�！�

　　李叔同指導學生也總是認真負責、無微不至的。呂伯攸又寫道：“那時候，我曾發起組織過一個‘嚶鳴吟社’，導師就請先生擔任。有一個時期，我竟至 把各種功課丟在一邊，專門躲在自修室里作詩填詞的。先生也樂于指導，常常在一個清晨，就差校役來把我叫了去，拿出我隔夜繳去的詩詞，當面用朱筆替我改削， 并且隨時給我說明要這樣改削的原因�！�

　　呂伯攸1944年撰《黌舍憶語》回憶，他曾多次到過李叔同的居室：“我因為常常到他那里去請益，對于他居室中的一切，比較一般同學是相當地熟識 的。在那里，除了明窗凈幾、潔無纖塵以外，最使我注目的是書架上高供著的一個花雕酒壇。壇上繪著金碧輝煌的粗線條圖案，在常人看來，覺得非常平庸，先生卻 以為包涵著無上的美。壇中插蘆花三四枝，美點何在？更是一般人所不能了解的。書架中格，陳列著一排江北人所制的泥人，當然較諸無錫惠泉山的要拙劣得多。壁 上飾著的，并不是中西名畫，卻是從中外各國的火柴盒上剪下來的圖案。這是先生臥室中的情形。隔壁還有一間同樣的房間，布置卻簡單得多了———中央僅置長桌 一張，桌上有筆硯畫具等等，旁邊雜置幾椅數事。那是先生寫字作畫的地方�！�

　　居室擺設竟然如此樸實無華，頗令呂伯攸驚訝。而在這個環境中，呂伯攸一下子就沉靜了下來。返璞歸真的確不是一種容易達到的境界。透過呂伯攸的回憶，或可品味李叔同對藝術的理解。

　　李叔同出家前，贈給呂伯攸的“一幅橫披，卻是先生寫的‘至誠’兩個字”。這讓呂伯攸如獲至寶，遂將“至誠”奉為圭臬。

　　不僅是書法，李叔同對茶亦有研究。呂伯攸在《秋長在室茶話》憶及：“虎跑寺有泉水，清冽而稠……戊午仲夏，業師李叔同（即弘一法師）先生披剃于 該寺。余曾偕學友數人，一度往訪。師出龍井茶，汲該寺泉水，烹以餉余等�！笨梢娫趯W生眼中，李叔同的確是一位從形象氣質到知識學問，均能對人產生影響的老 師。