24小時書店人人可抄襲 北京應發展"京味書屋"

　　可以從包容、發展的眼光去理解“京味文化”，如果只是說說相聲、彈彈小曲，一味沉浸在過去中，那顯然有失偏頗。

　　“倡導全民閱讀，建設書香社會”，北京已成全國的領頭羊，作為文化古都，這里聚集了全國最多、最好的書店，以及最優質的出版資源，如今京城每周都有數場文化講座，24小時書店更是引發轟動效應，可喧鬧之后，總覺得缺了點什么。冷靜盤點，就會發現：“大而全”已有，個性卻不足。

　　北京是全國首都，做到“大而全”并不難，可這個“大而全”是資源分配帶來的優勢，讓人眼熱，卻不能讓人心服。

　　從歷史上看，北京一直擁有自己獨特的文化個性，京味文化不僅孕育出曹雪芹、老舍等優秀作家，且培植了相聲、曲藝、雜技等充滿活力的民間藝術。絕妙的是，它還能將各地文化融會其中，使之更上層樓：徽班進京遂有京��；民國時的“京派”，幾乎都是外地作家；1949年后，鄧友梅、劉心武等“京味作家”，其實本是外地人……

　　京味文化以包容、博大、豐富而聞名于世，但涵養這份文化，卻離不開具體場域。如果沒有當年的老戲園子、老相聲園子，沒有遍地書茶館，沒有老天橋，沒有一年200多場廟會，這個文化很難延續下來。

　　遺憾的是，在舊城區改造過程中，城區的老北京們遷走了，大批忠誠的聽眾也就流失了，演員只好迎合新遷來的聽眾，則原有的風格、特色等，難免受損失。

　　魯迅先生說，越是民族的，就越是世界的。把這話發揮一下，即越是個性的，就越是共性的。外地人來北京聽相聲，聽的就是京味，如果只是各地風格的綜合與妥協，誰的影子都有點，卻又誰都夠不上，他們怎么可能滿意？

　　我們不能一說文化建設，就是修大樓、建劇場，在今天，一提北京文化，依然是中幡、兔爺、景泰藍制作、鼓曲等前人玩剩下的東西，幾無當代的影子，而只是懷舊與挽留，那么，北京文化早晚會因無法適應時代而被淘汰。

　　馮驥才在《神鞭》中說：辮割了，神留著，換個樣，還是絕活。既然當年能靠辮子打遍天下，則今天靠槍法照樣能獨步江湖，這才是真正的繼承。

　　當然，大量重建老戲園、老相聲園子、老茶館已不現實，但可以大力推廣“京味書屋”，讓咱北京的書店不僅會賣書賣咖啡，還是北京文化的承載者和創造者，是北京的一道風景。

　　24小時書店人人都可抄襲，講座、活動之類也是到處都能辦，可除了在北京，哪里也辦不出地道的“京味書屋”，這才是北京的核心競爭力。當然，就算辦“京味書屋”，也不必狹隘，可以從包容、發展的眼光去理解“京味文化”，如果只是說說相聲、彈彈小曲，一味沉浸在過去中，那顯然有失偏頗。

　　蔡輝