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    作家劉一達:沒有年俗,我們過年還有什么意義?

    http://www.rjjlock.com 2016年02月06日08:58 來源:法制晚報 劉一達

      開欄語:眼看著過年的腳步越來越近,年味越來越濃,但是您了解春節這個中華民族最熟悉、看重的節日背后所蘊藏的文化含義嗎?春節習俗你知道多少?為此,我們特別邀請了幾位民俗文化專家,為大家聊聊過年的那些事兒。

      本期我們請來的是劉一達先生。

      劉一達,京味兒作家,北京民間文藝家協會副主席,北京老舍文學基金會副理事長,北京讀書形象大使。

      歸到《北京童謠》里的“臘月歌”

      臘月二十三,俗稱小年。小年一到,家家放炮。爆竹一響,意味著過年的大幕正式拉開。北京人對春節重視,體現在過年的一個順口溜兒上:

      小小子兒,你別煩(饞),

      過了臘八就是年;

      臘八粥,喝幾天,

      哩哩啦啦二十三;

      二十三,糖瓜蘸;

      二十四,掃房日;

      二十五,炸豆腐;

      二十六,煮白肉;

      二十七,殺公雞;

      二十八,把面發;

      二十九,蒸饅頭;

      三十晚上熬一宿。

      這個順口溜兒也被人稱作“臘月歌”,在京城已經流傳很久了,甚至有人把它歸到了《北京童謠》里。

      筆者在幾年前的電視節目里,也看到有民俗專家在詳解這個年俗順口溜兒,認為順口溜兒準確地反映了京城的年俗,如順口溜兒所說,春節的頭七八天,每一天該干什么,都是有講究的,并且追根溯源,找出了其中的出處。

      應該說,這個順口溜兒比較貼切地反映了老北京的年俗。春節前,念叨念叨這個順口溜兒,也能增加點兒過年的喜慶氣氛。但是筆者認為,這個順口溜兒只是年俗的“寫意”,或者說突出的是過年的味道,它并不能真實地反映現在人們過年的年俗。

      為什么說“二十五,炸豆腐”?

      順口溜里說“二十三,糖瓜蘸!睘槭裁催@天要吃糖瓜兒(北京人也叫關東糖)呢?因為民間傳說臘月二十三,是灶王爺升天的日子。人們為了讓灶王爺“上天言好事”,所以得在他的嘴上抹點兒糖。

      可是您說現如今,誰家里還有燒柴禾的爐灶,并且去供灶王爺呀?年輕人也許連灶王爺“長”什么樣都不知道了。此外,人們忌憚糖尿病的侵擾,都怕血糖高,誰為了那個不知長什么樣兒的灶王爺去嚼關東糖呀!所以,“二十三,糖瓜蘸”這一年俗,早已不適用當今時代了。

      當然,時過境遷,過年的風俗也要與時俱進。您如果細琢磨,這個過年順口溜兒的每一條都過時了。相信過年之前,城市的家庭炸豆腐、煮白肉、殺公雞、把面發的不會很多了,尤其是年輕家庭。

      現如今,北京人過年講究到餐館吃年夜飯。一頓年夜飯,這些需要自己動手的什么炸豆腐、把面發等繁瑣的年事全都解決了。

      當然,這個順口溜兒反映的是老年間過年的習俗,難免不帶有迷信的色彩,比如“二十五,炸豆腐!

      為什么要在這一天炸豆腐呢?因為民間傳說這一天,玉皇大帝要下凡到民間微服私訪,恰逢在家“看家”的灶王爺到宮里述職(匯報工作)去了,所以沒法替家里的主人在玉皇大帝面前說好話了。人們又怕玉皇大帝知道老百姓的日子過得好,再向他祈福不靈驗了,所以故意裝窮,才炸豆腐。

      過年順口溜兒并不是北京的專利

      筆者查閱了許多關于老北京年俗的史料,發覺這個流傳很廣的過年順口溜兒,并不是老北京的“產物”,至少在民國以前,有關北京民俗風情類的書里,找不到這個順口溜兒。估計這個順口溜兒產生的年代在上世紀三四十年代,到了八九十年代被人們重新提起,并有所發揮。

      我認為這個過年順口溜兒,只是北京人對年俗的大概描述,帶有“寫意”特色,并不是全部,因此人們沒有必要去牽強附會,尋找它的出處。

      說實在話,這個過年順口溜兒并不是北京的專利。筆者查閱了相關的資料發現,天津、河北、河南、山東、山西、陜西、東北等地都有過年順口溜兒,而且跟北京的基本相同。

      比如天津的過年順口溜兒是:“小小子兒,你別煩(饞),過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜蘸;二十四,掃房日;二十五,糊窗戶;二十六,燉大肉;二十七,殺公雞;二十八,把面發;二十九,帖吊酒;三十晚上熬一宿······”

      再比如河南的過年順口溜兒是:“小小子兒,你別煩(饞),過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,過小年;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺稻雞;二十八,貼花花;二十九,去灌酒;三十晚上熬一宿······”

      又比如陜西過年順口溜兒是:“小小子兒,你別煩(饞),過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺稻雞;二十八,蒸棗花;二十九,去打酒;大年三十捏餃兒······”

      您看這些地方的過年順口溜兒,是不是跟北京的大同小異?與此同時,這樣的順口溜兒,還有很多不同的版本,比如:“二十四,寫大字!薄岸,貼對子!薄岸,洗疚疾!薄岸,洗邋遢!钡鹊。

      “考證”的年俗沒人去照方抓藥

      從這個順口溜兒,可以看出我國北方地區過年的年俗基本一樣。

      中國歷史長時期是農耕占主導地位的社會,春節的許多民俗也與農事和農民的生活習慣有關。所以,城市化以后,許多年俗已不適用了。例如過去人們的日子窮,平時吃不上肉,所以過年要殺豬宰羊,要割肉燉肉,并且稱之為“年肉”,F在人們生活水平提高了,人們天天像過年,誰還知道什么是“年肉”呢?

      筆者認為年俗是過年的基本點,沒有年俗,我們過年還有什么意義?但我們強調的是年俗的精神實質,比如年俗中的貼對聯、貼窗花、掃房子,洗邋遢,以及祭祖、拜年等,都蘊含著非常美好的寓意,都是我們應該傳承的。

      既然過年順口溜兒是一種“寫意”,我們就沒必要去追根尋源,跟那些民俗順口溜兒較真,非要找出為什么二十七要殺公雞,為什么二十八要把面發的出處。

      話又說回來,這些年俗您就是“考證”出來,也沒人去照方抓藥。比如“二十七,宰公雞”。相信現在已經沒有人非要到臘月二十七這天去宰只雞,而且還是公雞了。制圖/周建文

      ■劉一達

     

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