![]() |
| 背靠著秀美的波羅湖,“巴吉壘詩鄉”的農民詩人們創作出了豐富多彩的詩歌。資料圖片 |
![]() |
| 由吉林人民出版社出版的《滿園草綠百花香——巴吉壘詩鄉詩選》。資料圖片 |
皚皚白雪在廣闊的松嫩平原鋪陳開來,四通八達的公路如在白雪做成的宣紙上寫下的墨線。汽車順著這“墨線”,經過從前被稱為黃龍府的古城吉林省農安縣縣城后,向西一轉,再行駛三十公里,在秀美的波羅湖濕地的南端,就來到“詩鄉”——巴吉壘鎮。
◎“巴吉壘詩鄉”由來已久
“口唱山歌手搖鞭,心田如蜜耙地歡。鞭兒掃落天邊月,耙走切平萬座山!薄跽窈 《耙地》
四合村是巴吉壘鎮下轄的19個村之一,在這個村文化大院的墻上,掛著一個6平方米左右的長方形圖板,上面布滿了農民詩人和賽詩會活動的照片,頂 上一排大字:振興詩鄉文化,促進百業發展。同樣的圖板在其他村也能看見,這是當地詩社活動的見證。如今的巴吉壘鎮每一個村都有一個詩社,加上鎮里的,一共 20個!斑@些詩社大都是從2007年建立起來的,有社長、副社長,還有理事!卑图獕炬傇娚绺鄙玳L孫萬光說,“2007年以前也有詩社,但沒有現在正 規!
“口唱山歌手搖鞭,心田如蜜耙地歡。鞭兒掃落天邊月,耙走切平萬座山!倍兰o五十年代,當地農民詩人王振海一首《耙地》詩技驚四座,豪情萬 丈的氣魄一下讓中國東北這個偏僻的小鄉村聲名鵲起。作為農民詩人的代表,王振海參加過全國群英會,受到了毛澤東等黨和國家領導人的接見。
“1953年是巴吉壘詩歌創作的一個重要起點!卑图獕炬傸h委書記王輝說。王輝介紹,在那一年,以王振海為代表的農民詩人們創作的《走婆家》等 20多首詩歌刊登在吉林省當地的報刊上。隨后,巴吉壘鎮農民的詩歌創作熱情被點燃。在1960年召開的全國文化工作會議上,巴吉壘鎮被授予“巴吉壘詩鄉” 的稱號。
◎情從民間出
“赤裸裸的成熟/晾曬在無垠的山崗……載回鄉村的/是經過提煉的秋光”——孫成光 《收獲》
詩意已經在這個小鎮上流淌了60多年。詩歌在當地的發展,大致經過了四個時期:二十世紀五六十年代的發展初期、七十年代的進一步成熟期、八九十 年代進入市場經濟后的調整期以及進入二十一世紀以后的新時期,共創作詩歌15萬首左右,出版了《巴吉壘新歌》《田野放歌》《魂夢系黑土地》等近20本詩 集。目前全鎮有5萬多人口,詩歌創作人員有3000多人。
《歲月流痕》是李樹德在2013年出版的詩集,收錄了他從1973年到2010年的詩歌。他把這本詩集作為禮物送給記者。李樹德說,他和鎮里的 許多農民詩人一樣,寫詩成癮。有些人正在種地的時候,靈感來了,怕忘了,拿起樹枝,就在地上寫起來;夜晚休息的時候,身邊要放上筆和紙,有了想法,就起身 記錄下來;參加婚慶的時候,往往在桌上就開起了賽詩會,大家即興詩朗誦……
經過60多年的錘煉,詩歌的體裁發生了很大的變化,新詩也越來越多,但仍然沒有離開對時代的謳歌。農民詩人孫成光在《收獲》中這樣寫道:“赤裸 裸的成熟/晾曬在無垠的山崗……載回鄉村的/是經過提煉的秋光”。詩從壟溝溢,情從民間出,意跟時代走,已經成為巴吉壘農民詩歌的顯著特征。
是深厚的文化源流才讓巴吉壘的農民詩歌如此豐富多彩。很多農民詩人都說,寫詩是受了大鼓詞的影響。今年已經74歲的盧福民是當地遠近聞名的大鼓 說唱者,作為當地口傳身教的最后一代大鼓詞傳承者,他非常認可大鼓詞與詩歌之間的淵源!斑@里的大鼓詞說唱講究語言對仗,新中國成立前就存在很多年了,有 著非常悠久的歷史!北R福民說。1956年,當地農民編寫的大鼓詞《八字憲法》還被編入了吉林省掃盲教材。
◎鄉村文化的存續保障
“筆落青山沐風雨,墨染碧野萌桑麻!薄谙踩A 《詩魂》
為了給農民詩人創造有利的創作環境,鎮里專門安排黨委副書記劉海彬任鎮上詩社的社長,并在每年的春季和秋季各舉辦一次賽詩會,還重建了占地面積 近2000平方米、建筑面積300平方米的詩鄉文化站!翱h委、縣政府高度重視,已連續多年在巴吉壘鎮舉辦詩鄉藝術節!鞭r安縣委常委、宣傳部部長徐志成 說。政府部門的重視,使這一有特點的鄉村文化的存續有了保障。
“我們知道我們作的詩水平并不高,我們都是農民,都是‘小草’,與正規的文學創作比不了,但‘小草’的生命力強!崩顦涞抡f,“我們就是想把生 活中很舒服的狀態表達出來,沒想到,通過詩的角度看這個世界,人也多了幾分涵養!蹦ù搴屠罴掖迨侨傇姼鑴撟鞣諊顫夂竦拇,在這里,打麻將的幾乎沒 有,大家一有時間就跑到一塊兒鉆研詩歌創作。村民們彼此尊重,臟話、粗話基本聽不到,激情一上來,就對詩。
農民詩人宗喜華在他的《詩魂》中這樣贊頌他的故鄉和故鄉的人們:“筆落青山沐風雨,墨染碧野萌桑麻!比藗儽晨勘滩ㄊ幯牟_湖,在國家富民政策的大環境中,在謙謙君子般的文化養成中,正充滿詩意地生活在廣闊的大地上。
。ū緢笥浾 鮑盛華)








