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    曹文軒:閱讀帶我們抵達至高境界

    http://www.rjjlock.com 2016年04月05日08:26 來源:中國新聞出版廣電報 曹文軒


    曹文軒(資料圖)

      關于閱讀的意義,我們可以說出來十條二十條。我這里也有七條,其中一些屬于我個人的表述,也有一些是對他人表述的引申——

      閱讀是一種人生方式

      閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀,區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。閱讀的生活和人生的那一面,便是不閱讀的生活和人生。這中間是一道屏障、一道鴻溝,兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛,繁花似錦,一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

      閱讀與不閱讀是兩種存在觀。

      古人對讀書很在意,于是留下了許多發憤讀書的故事。如“螢入疏囊”,如“雪映窗紗”,如“鑿壁偷光”,還有“頭懸梁,錐刺股”之類的故事,等等。

      但是古人對讀書的益處,認識似乎并不是很深刻。在某些高雅之士那里,也有“讀書可以修身養性”的認識,但在一般人眼里,讀書的目的也就只剩下一個功利:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。因此,過去一般讀書人,總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦,但讀來讀去,還是脫不去一番俗氣。很少有閱讀的快意,更少有達抵人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂,沒有看出那書原是一級一級的臺階,讀書則是拾級而上,往那上方的殿堂里去的。

      讀書幫助我們創造經驗

      這世界上的許多寫書人,不僅僅是將自己的特別經驗復述于人,還在于他們常仰望星空,利用自己的幻造能力,在企圖創造知識,以引發新的經驗。這些知識導你進行新的實踐。這些知識預設于腦,使你在面對從前司空見慣的事情時忽然發現了新意。甚至干脆讓你發現許多事情——這些事情在未得這些預設之前,它們雖與你朝夕相處,你卻并未將其發現。一頭水牛從梨樹下過,碰落了一些梨花。一個農人,也許對此事渾然不覺,空空走過,但廢名先生卻覺得“落花水!钡膱D景很美,于是就有了一番享受。廢名是個讀書人。你也是個讀書人。你讀了海明威的《老人與!,倘若日后你做事不順,但終究還是將事做成了——雖然此事從表面上看猶如“一襲馬林魚的骨架”,但你記得《老人與!,于是你在失敗中忽然有了一種優雅的感覺。知識使你的經驗屢屢增加,并使你的經驗獲得了深度。

      讀書可以養性

      讀書人與不讀書的人就是不一樣,這從氣質上便可看出。讀書人的氣質是讀書人的氣質,這氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養就的。有些人,就造物主創造了他們這些毛坯而言,是毫無魅力的,甚至可以說很不完美的。然而,讀書生涯居然使他們由內到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔,卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質”的東西。我認識的一些先生,當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理,當他們站在講臺上不卑不亢、不驕不躁地講述他們的發現,當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下,你就會覺得這些先生真是很有神采,使你對眼前的這些形象過目不忘,永聳心中。有時我會惡想:如果這些先生不是讀書人又將如何?我且不說他們的內心因精神缺失會陷入平庸與俗氣,就說其表,大概也是很難讓人恭維的。此時,我就會驚嘆讀書的后天大力,它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力,使你覺得他們的奕奕風范,好不讓人仰慕。此時,你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。

      讀書引領我們走向前方

      讀書培養的是一種眼力——發現前方的眼力。不讀書的人,其實沒有前方,也是沒有未來的,也沒有過去。一切都在現在,因此非常容易滑入庸俗的功利主義。讀書人讀著讀著,就有了前方,風景無邊的前方。

      閱讀是一種優雅的姿態

      人類無疑是一切動物中最善于展示各種姿態的動物。人類的四肢,是進化了若干萬年之后最優秀、最完美的四肢。即便如此,人類依然沒有停止對自己的身體以及姿態的開發。人類對造物主的回報之一,就是向創造了他們的造物主展示他們各種各樣的優美姿態。但有一天造物主對人類說:你們知道嗎?人類最優美的姿態是讀書。

      難道還有比讀書更值得贊美的姿態嗎?當我們看到,人類的那些可以炫耀、可以供人們欣賞的千姿百態,正是在有了讀書姿態墊底之后,才達抵最美最高的境界的。而人類的笨拙、遲鈍、粗魯等種種蠢相以及一切丑陋的動作背后,也正是因為有一個姿態的缺失,那還是讀書。

      閱讀也是一種人道主義行為

      2012年年初,瑞典駐華大使館文化參贊艾娃女士陪同瑞典作家馬丁·韋德馬克到我家做客,共同商量一件事:作為瑞典作家的馬丁和作為中國作家的我,各寫一個題材一樣或主題道具一樣的故事,然后合成一本書,分別在瑞典和中國同時出版。聊天期間,馬丁無意中講了一件事:有個人家有兩個兒子,老大因為當時家庭經濟拮據,未能升學,也就是說未發生閱讀行為,而老二則因為家庭經濟情況得到改善,有條件上學了,也就是說,發生了閱讀行為。后來,一個科研機構對兄弟倆的大腦進行了細致的科學測試,結果發現,那個不曾發生閱讀行為的老大的大腦,發育是不完善的。聽罷,我立即在腦海中迸發出一個觀念:閱讀從根本上講是一種人道主義行為。此話一出,記得當時所有在場的人似乎都震動了一下。

      天堂是一座圖書館

      博爾赫斯問道:什么是天堂?

      博爾赫斯答道:天堂是一座圖書館。

      也許真的有天堂,但肯定遙不可及。因此,這樣的天堂對于我們而言,實際上意義不大——一個與我們毫不相干的地方,能有什么意義呢?

      但夢中的天堂確實是美麗的。它誘惑著我們,于是,我們唱著崇高的頌歌,意氣風發、詩性十足地出發了,走過一代又一代,一路蒼茫,一路荒涼,也是一路風景,一路輝煌。然而,我們還是不見天堂的蹤影。我們疑問著,卻還是堅定地走在自以為通向天堂的路上。

      后來,圖書出現了,圖書館出現了——圖書館的出現,才使人類從凡塵步入天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚的書所組成的圖書館,是一個神秘的地方。任何一本書,只要被打開,我們便立即進入了一個與凡塵不一樣的世界。那個世界所展示的,正是我們夢中的天堂出現的情景。那里光芒萬丈,流水潺潺,沒有戰爭的硝煙,沒有貧窮和爭斗,沒有可惡之惡,空氣里充滿芬芳,果樹遍地,四季掛果,累累果實壓彎了枝頭……

      書作成臺階,直入云霄。

      每一本好書,都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光,將給我們這一葉一葉暗空下的扁舟引航,直至尋找到風平浪靜且又萬家燈火的港灣。我們應有這樣的古風:沐浴雙手,然后捧卷。(曹文軒)

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