駱寒超老師說:“艾青先生的歷史感,在于他對光明的歌頌;蛘哒f,把詩歌創作的神圣使命最后歸結為對光明的向往和信念!笔堑,在21世紀的中國詩學中,我們從來沒有如此切身的感受到需要彰顯和召喚這一不朽精神。
駱寒超老師在他的《艾青論》著作中特別提到:“艾青指出:專門寫著狹窄得可笑的個人的情感的東西稱為那才是詩……這究竟是可悲的現象!辈⑶疫進一步滿帶感情的說:“最偉大的詩人,永遠是他所生活的時代的最忠實的代言人;最高的藝術品,永遠是產生它的感情、風尚、趣味等等最真實的記錄”。這就是我們今天舉辦艾青詩歌節的重要意義和時代精神。在這個意義上,我們要特別感謝金東區的人民。
在三千年未有之大變局后的今天,我們的中國新詩也在經歷了百年生成和繁榮之后,展現出新的美學面貌。人們聲稱自己是詩人時不再臉紅了,網絡詩歌平臺《為你讀詩》的聽眾超過了五億人次,這是一個偉大時代的精神需求的體現。然而,我們也不無憂慮的看到詩歌的寫作并沒有像艾青先生所希望的那樣與時代、與人民、與生活緊密相連。美文寫作泛濫,千篇一律的自我矯情、自我哀怨,這是一種詩歌被文化消費產品化的不良傾向。此時此刻,我們需要艾青先生,需要重溫那種常常滿含淚水的、深深的對祖國大地的熱愛。在這一點上,我們可以大聲的說幸虧我們有偉大的詩人,歌唱的戰士以及懷有大愛的人民的兒子——艾青。
艾青先生是中國詩歌學會的創始會長,今天我們要秉承他的詩學精神:“為中國詩歌繁榮服務、為中國詩人服務”。為此,我們發起了“我們與你在一起”大型詩歌公益活動。號召詩人們到社會中去、到生活中去、到弱勢群體中去。去感受痛苦、去感受無奈、去感受希望、去感受焦慮、去感受呼喚。這是21世紀一個強大的中國所需要的詩歌美學。我們很開心:一是得到了如此廣泛的詩人相應;二是我們終于知道我們這是在沿著我們的創始會長艾青先生的腳印在走路、在寫詩。因而,我們也堅信,我們的中國詩人能夠寫出符合這個時代的作品。因而,也能體會到這個時代和人民是如此需要我們。
站在艾青先生的故土上,我們不能僅以一種節日的姿態來表示對艾青先生的懷念和尊重。我們更應期待的是借此從這片故土上迸發出一種艾青詩學、艾青精神。(本文為作者在“首屆艾青詩歌節(中國·金東)開幕式”上的致辭)








