透過戰場硝煙感受全民抗戰——專訪《北平硝煙》作者孫晶巖

孫晶巖（左）在烈士犧牲地采訪

　　中國航天有很多曾親身參與或見證抗日戰爭的老同志。在抗戰勝利70周年來臨之際，各類抗戰題材的文學作品正相繼問世，受到航天老同志的廣泛關注。小編從中擷取幾個，與您分享。

　　作為我國著名的報告文學作家，孫晶巖于去年受北京市委宣傳部之邀創作《北平硝煙》一書，該書目前已完成審稿，將于近期與讀者見面。這是一本全方位展現北平抗戰歷史的著作，作者孫晶巖運用田野調查的方法，遍訪了200多位戰爭親歷者或見證者，充分展示了報告文學的新聞性和文學性。

　　記者：請問您怎么看當前各類有關抗戰主題的文學作品？

　　孫晶巖：今年是抗戰勝利70周年，很多有關抗戰主題的圖書著作目前正處于創作或審校期，所以我還無法作出評價。對于現在所謂的抗戰神劇，我倒是感到嗤之以鼻。手撕鬼子、活埋鬼子、弓箭打敗子彈、石頭擊落飛機，還有某著名演員在影視劇中呈現出的極力丑化的鬼子形象——眼睛是對眼兒，走起路來八字腳一瘸一拐……似乎把日軍描寫得傻、笨、呆才解氣。

　　如果日軍真的這么傻笨，我們還抗戰那么長時間，中國軍隊會是什么樣子？

　　某些抗戰神劇是典型的國難娛樂化、戰場戲謔化，嚴重誤導了國人對日軍的認識。日軍絕不像神劇中所展現的那樣不堪一擊，相反，他們是相當兇悍的，武士道精神使他們組成了“骷髏敢死隊”。他們作戰頑強，有一種亡命徒精神，是一群不怕死的戰爭瘋子。

　　記者：請您結合自己的創作經歷談談如何做好抗戰題材的報告文學？

　　孫晶巖：

　　首先，應該深入一線、親力親為。

　　在《北平硝煙》一書的創作中，我采用了田野調查的方法，在北京及河北、天津等地的十多個抗戰遺址穿梭。在平西、平北、冀東根據地采訪幸存的抗戰老兵、支前模范和老區人民，在北京采訪當年的地下黨員、八路軍戰士。所有抗戰時期的活化石都已八九十歲了，所以我在采訪中扯著嗓子大聲提問。

　　報告文學作家必須是行走者。由于留給我的創作時間非常短，所以起初有不少朋友勸我靠拼湊資料完稿，但我不能。我要憑自己看到、聽到的一切告訴讀者當時哪些人在不遺余力地抗戰。在了解古北口長城抗戰時，我踏遍了所有戰爭防線，數九寒天，我穿著保暖內衣在古北口殘長城上艱難地行走，八成新的耐克旅游鞋像鯰魚頭一樣裂開了大嘴。

　　其次，有獨特的眼光和中心思想。

　　我把北平全民抗戰分成了三個部分，以此為依據展開采訪。

　　第一部分是國民黨愛國官兵在正面戰場的抗戰。作為文學創作者，我們不應有黨派偏見。在解讀大量歷史資料和采訪中，我發現國民黨愛國官兵在古北口長城抗戰中真的是竭盡全力、作出了巨大貢獻。所以，我要告訴讀者每天的仗究竟是怎樣打的，目前中國還沒有一部報告文學去描述。

　　第二部分是共產黨、八路軍在平西、平北、冀東敵后抗日根據地的抗戰。我重點圍繞老10團這個知識分子團進行采訪。過去的文學作品塑造的大都是土八路，但我要告訴大家，有知識的軍隊才能戰無不勝。

　　第三部分是中共地下黨在北平領導人民同日偽軍作斗爭的故事。

　　再次，對史實要懷有虔誠之心。

　　要敢于顛覆已有的歷史定論。例如12·9運動，過去一直認為主力是燕京大學和清華大學的學生。我通過采訪發現，當時的主力其實是中國大學、東北大學和師范大學的學生。清華大學和燕京大學的學生從清華、燕大一路游行到西直門被當局關在城門外，所以沒有參加新華門門前的靜坐和城里的游行，但參加了后來的12·16運動。

　　根據壁文“反對日寇集家修人圈不給鬼子賣力氣”，我挖掘出“人圈”的歷史信息；以長城磚上的文字“明萬歷七年墻子路制”為依據，我追蹤出燒制磚窯、修建古北口長城的大都是軍人……修復概念會有質疑，但我有事實依據。

　　最后，與讀者進行心對心的交流。

　　報告文學作家要實事求是，給讀者盡可能多的干貨。針對不同戰爭、不同采訪對象，要采用不同的方言來溝通、描寫，這樣文章才能更加逼真。

　　不僅如此，還需要用大量文學描寫。史實資料大都是干巴巴的文字，你必須到現場，才能對當時的戰場形勢一目了然，才能明白槍是從哪個方向打過來的，也才能悟出很多東西。(中國航天報 冰梅)