北路梆子《云水松柏續范亭》在京演出

　　北路梆子《云水松柏續范亭》在京演出

　　展現愛國名將云水情懷、松柏氣節

《云水松柏續范亭》劇照

　　作為山西省優秀新創舞臺劇晉京展演劇目之一，由曲潤海編劇，李學忠導演，楊仲義、蘇瑞芳主演，忻州職業技術學院藝術團演出的新編北路梆子現代戲《云水松柏續范亭》近日在京演出，反響熱烈。續范亭原是同盟會員、老國民黨人、國民軍新一軍中將，后對蔣介石“攘外必先安內”的政策失望，在中山陵前剖腹明志，后經搶救得以挽救生命。后在中國共產黨的斡旋下，國共達成和平協議，停止內戰，一致抗日。續范亭在周恩來的開導和動員下，接受中共統一戰線政策，克服病痛和家庭困難，毅然回山西協助閻錫山抗日。1947年，續范亭病逝于山西，遺書申請加入中國共產黨。中共中央追認續范亭為中國共產黨正式黨員。毛澤東為其寫了挽聯：為民族解放，為階級翻身，事業垂成，公胡遽死；有云水襟懷，有松柏氣節，典型頓失，人盡含悲。 《云水松柏續范亭》根據續范亭的平生經歷改編。

　　“之前，反映續范亭的作品有電視劇等體裁，與之做一些區別，這次著重從續范亭將軍的云水情懷角度切入。閻錫山遵照蔣介石的命令發動摩擦，續范亭在忍無可忍的情況下反擊，反擊到一定程度就結束，絕不越界。續范亭和毛主席等中央領導、老革命家交往很深，因此接觸到共產主義思想，并把愛國主義和共產主義結合起來，這樣的人不僅僅有斗爭哲學還有云水情懷。因此劇名定為《云水松柏續范亭》 。 ”曲潤海在演出結束后于中國藝術研究院舉辦的座談會上如是解釋道。

　　《云水松柏續范亭》有一個比較令人震撼的開場，即續范亭將軍在中山陵剖腹明志，一下子將情感推至高潮。北方昆曲劇院表導演藝術家叢兆桓說：“戲的開場很突然，從自報家門開始，大段的唱、大段的念白，有獨白、敘事、抒情，激動慷慨到了一個高潮，最后居然剖腹自殺，開場很有勁、有力量。雖然我們不能認定自殺也是革命行動，但是這樣一個革命人物，從這個角度切入，卻能體現作者匠心，這個情節放在開頭造成了很大懸念，構成這出戲獨特的風格。 ”

　　而導致續范亭將軍這一激烈行為的背景卻是日本帝國主義侵華，民族危亡之際，續范亭將軍主張抗日，蔣介石卻“攘外必先安內” 。續范亭壯志難酬，做出了極端行為來明志。中央戲劇學院名譽院長徐曉鐘說：“ 《云水松柏續范亭》發生在上世紀三四十年代那個外有日本帝國主義侵略，內有國共矛盾這樣一個政治上極其復雜的年代，在復雜、尖銳斗爭中寫了一個毛主席稱之為為民族解放、為階級翻身，具有云水胸懷、松柏氣節的民族英雄。不僅寫了他在中山陵剖腹自刎等等，而且寫出了續范亭的內心，寫出了中華民族蘊涵的民族精神和氣節，同時寫出了續范亭人性的豐富。 ”

　　串場式的“滹沱老人”的設置為徐曉鐘贊賞，他認為，戲里的滹沱老人，實際上是中華民族和時代的見證人。從戲劇創作美學來講，這是運用了敘述體戲劇的原則，滹沱老人有時候是一個活生生的人物，有時候又像一個旁觀者，站在時代高度對續范亭的行為、情感做一種歷史性的評價。

　　劇本里面的六姐，粗看好像是一個意外飛來之筆。徐曉鐘表示，這使續范亭面臨復雜政治斗爭的同時，打開了一扇靈魂的窗戶，讓觀眾感受到續范亭是一個活生生的人，一個有著豐富人性內涵的人。在結尾時，續范亭動員女兒續磊參軍的戲，看起來好像也是意外一筆，實際上寫出了續范亭雖是鐵血丹心盡忠勇，卻也俠骨柔腸父女情。

　　作為戲中的另一個重要人物，閻錫山的塑造也可圈可點。戲曲評論家康式昭說：“創作者站在歷史唯物主義的高度，用辯證法眼光看歷史，尤其是閻錫山的形象。閻錫山開始接受了統一戰線，有過抗日舉動，而且在山西也給過八路軍幫助，但他也根據蔣介石的命令來搞國共摩擦，這個角色的兩面性、復雜性是辯證的。 ”

　　中國藝術研究院副研究員孔培培認為戲中的音樂非常精彩。她說：“戲中的音樂和舞臺設計非常干凈，也很純粹，梆子劇種高亢、嘹亮、振奮人心的藝術魅力表達得淋漓盡致。此外，作曲對民歌素材大膽靈活運用恰到好處，在重要戲劇沖突節點上都有民歌出現，有山西民歌、陜西民歌，而且民歌演員到舞臺上唱，把故事的時間、地點、時代特色、地域特色都給唱了出來，而且民歌沒有干擾到戲劇音樂的完整性。觀眾一下子就明白了導演的意圖，這是很出彩的。 ”