日前,在瑞典學院大廳,莫言發表了《講故事的人》的演講,他用較長篇幅講了母親的故事,母親的故事在他講的所有故事的架構中占據核心地位,莫言通過追憶母親的平凡小事,突顯出一位善良、勤勞、正直、艱辛,吃苦耐勞的栩栩如生的母親形象,詮釋著偉大、神圣的母愛。(12月9日《揚子晚報》)
其中兩個小故事讓筆者感觸尤深。童年的莫言與母親去集體的地里撿麥穗,看守麥田的人扇了母親一個耳光,母親嘴角流血、多年后那個看守人成了一個老人,狹路相逢,莫言想報仇,母親阻止他說:“兒子,那個打我的人,與這個老人,并不是一個人!蹦赣H以德報怨的美德讓人肅然起敬。
莫言小時候相貌丑陋,很多人當面嘲笑他,甚至有同學為此打他,莫言深感自卑,回家痛哭,母親對他說∶“兒子,你不丑。你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且,只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能變美!蹦赣H的鼓勵對莫言心智的健康發育和健全人格的塑造無疑起到了領航作用,莫言在文學創作中的膽略,與幼年時期母親給予的“夸獎”和教育不無關系,讓他戰勝了自卑,獲取了人格力量。
莫言的母親既是中國傳統慈母的典型代表,也是引領莫言向善向上的楷模。莫言講母親的故事本意是為緬懷母親對自己于細微處的關懷,孜孜不倦地教誨,表達兒子對母親的深情與懷念。而莫言站在瑞典學院講臺上回憶母親,意義就非同凡響了,母愛是相通的,它勾起人們,無論中國人還是外國人,無論黃種人還是白種人共同的母愛情懷,激蕩起共同的向善力量。
母愛是人世間最偉大、最純潔的愛,是人類共同的精神家園,中外概莫能外。外國文學家筆下不乏描寫母愛的經典傳世作品,如著名作家高爾基的傳世小說《母親》。在中國,母愛不僅僅是一種血緣關系所維系的愛,而且跨越了家庭、倫理,成為國家、民族與社會的傳統美德。母愛的故事在中國家喻戶曉,如膾炙人口的“孟母三遷”;唐朝詩人孟郊的《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸……”更是將母愛描繪得細致入微,感人至深。為紀念母親,莫言在小說《豐乳肥臀》中真實、細膩、完整地展現了母親形象,他說“這本書是獻給自己的母親,也是獻給普天下所有的母親”。
莫言與母親的故事,成為本年度諾貝爾文學獎的熱門話題,在謳歌偉大母愛的同時,也啟迪我們思考這樣一個問題,怎樣為母親、父親及長輩們多盡孝。孝道是中國傳統美德,古代“二十四孝”故事中就記載著漢文帝劉恒對母親盡孝,母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。烏鴉有反哺之孝,羔羊知跪乳之恩。盡孝既是對母愛、父愛的回報,也是給自己的兒女做榜樣,使敬老愛幼的美德得以一代又一代地延續、傳承,構筑著家庭親情與社會美德。








