民族文化傳統與文化創新人才培養

　　在中華民族五千年的歷史長河中，歷史悠久的文化傳統早已積淀為一種巨大的精神力量，推動著中華民族不斷前進和發展。隨著社會的進步，深厚的文化傳統是否制約了中華民族的創新，日益成為人們爭論的焦點。在筆者看來，今日的文化創新，在考慮如何革新傳統或是外向型的全新學習之前，需真正認識、理解和繼承傳統，尊重文化發展規律，為培養民族創新力打下堅實的文化基礎。

　　民族傳統文化與文化創新

　　“文化”作為以文化之的動態發展過程，在不同文化體系的背后，有其逐步形成、累積的過程。不同的生活環境、歷史條件和社會發展階段等所塑造的文化形態構成一個民族的生存背景。語言體系、文化心理、社會習俗、人文精神等因素構成的體系，不僅融入社會生活底層，更涵育著每一個個體生命。正是這些由漫長人類文明史所書寫的人文傳承構成當代多元文化共生的生動世界。

　　今年榮膺諾貝爾文學獎的莫言因其“用魔幻般的現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”贏得世界關注。正如他去年在澳大利亞演講時所說：“作家離開本民族傳統是無法寫作的”，“一個優秀作家，必須不斷從本民族的傳統中汲取營養”。作為一位受中華傳統文化影響很深的作家，莫言始終堅持“西方文學是流、本民族文化和傳統是源”。對于一個文明的個體來講，這種與傳統的連結，并非僅為一種單純的民族意識，更重要的是其背后的人文傳承，是在對人類文明歷史的觀察、理解和反思中，感知生命與社會的真諦。

　　故而所謂創新，必以先知何以為新，緣何維新。從某種意義上講，舊傳統恰恰是新價值的量度。對于我們來說，源遠流長且獨具特色的華夏文明正是中華民族的深厚傳統，是民族的靈魂、民族精神的集中體現，是新時代國家精神的歷史支撐。其博大者如孔孟仁、義、禮、智、信的精神家園，以最飽滿的心靈，最樸素平凡的語言肯定生命的意志與大愛；老莊的道、德、虛、靜，辯證睿智讓后世受用無窮。其他如蘇武牧羊，孤獨相伴大節不辱；商鞅徙木為信不失民意；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“精忠報國”的岳飛、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐……唯其有更豐厚的積累、更洞明的智慧、更寬廣的胸懷和擔當，方能腳踏實地，于現實關注中開辟文明建設的新境界，方有人們的綜合素質和創造能力的不斷提高，繼而提升整個民族的創造性。

　　文化創新的社會土壤

　　胡錦濤同志在十八大報告中指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園……要提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用”。并強調，“建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力”。

　　一個民族的文化傳統作為自身社會不斷演進的生活方式，始終是安定社會、撫慰個體心靈的重要力量。社會整體的文化氛圍和公民個體的文化素養，是文化傳播和文化建設效果的檢驗，更成為孕育和影響社會文化創新生產的土壤。以影視產業為例，近年來國內同行對好萊塢的學習往往更多體現在制作投入和技術，在內容建構和文化內蘊上的不足屢受詬病。問題的產生不僅僅是因為創作者認知上的不足，更有自身人文素養和社會大環境文化氛圍的基礎缺失。如今中國觀眾習慣了商業“大片”的大制作、大場面和商業炒作，而另外一些從不同角度探索人性、啟迪人生的文藝片，在喧嘩與浮躁的今日時代，只能變得越來越小眾。由于文化傳播者自身文化積淀和能力的不足，陷入流俗的文化模仿和快餐文化生產，引領大眾的文化消費，從而影響整體社會文化傾向的形成，反過來又需迎合大眾口味來獲得市場，形成惡性循環。

　　因此，我們要努力改變創新能力導向一味迎合大眾文化需求的現象，提升文化生產力，這不僅是文化界，更是全社會需要共同面對的課題。惟有此，中華文化在國際上的影響力方能不斷增強。

　　文化傳統與創新人才成長

　　中華文化傳統教育之“功”用，在于從基礎做起，從傳承經典文化、提高表達能力，到涵養人文、開啟智慧、浸潤人生，培養從真正的“成人”到有成熟文化影響和傳播力的文化人才。在此基礎上的文化創新，才是具有堅實的社會基礎和自身文化特色，有真正文化生命力和輻射力的成熟體系，從而真正實現“對內重塑民族道德體系，對外提升國家文化軟實力”的目標。

　　對此，在國民教育方面，我國已開始作出不少努力，如教育部和國家語委推出以“親近經典、承續傳統”為主題的“中華誦·經典誦讀”系列活動，人民教育出版社出版的《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》以及中華書局出版的《中華誦經典義理教程》，已經在全國中小學試用。

　　當然，在具體實踐過程中還有許多工作要做，比如如何更有成效地落實和推動政策，配套的師資體系建設，對經典資源的認識和把握，中長期穩定、合理的發展規劃等。此外，青少年教育體系之外，針對當前文化傳播領域專業人才的培養，以及面向全體國民的基礎文化社會教育的國家戰略同樣不能被忽視，理應成為一項綜合推動的系統工程。

　　(作者單位：西南政法大學新聞傳播學院，本文系重慶市社科聯規劃項目《重慶少數民族地區文化傳播與媒介教育研究》，〔編號：2010YBZX03〕)