柏楊揮淚訪柏楊

柏楊

　　柏楊的一生，不只坎坷，更充滿傳奇。在偶然的機緣下，我執筆寫《柏楊回憶錄》，才把柏楊人生的片片段段串聯起來。在他一生里，掀起許多社會事件的高潮，進入歷史的痕跡；就在最近，又發生了另一次歷史事件，柏楊做了一位歸化原住民的漢人。

　　柏楊有四個名字，郭定生是他的本名，初二被開除，他父親怕考高中受開除的影響，替他改名郭立邦。以郭立邦之名考取開封高中，讀了一年，繳不出初中畢業證書，于是，只好投筆從戎�？箲鹌陂g，流亡學生在重慶可以分發上大學，柏楊找到一張在南京汪精衛政權設立的“中央大學”政治系三年級“郭大同”的證件，修改成“郭衣洞”，被分發到東北大學。

　　郭衣洞這個名字用了相當長一段時間，從入東北大學，直到畢業，抗戰勝利，教育部發現南京中央大學學籍簿上根本沒有郭衣洞名字，于是下令永久開除學籍。經過一番逃亡生涯，他到了臺灣仍用郭衣洞之名，寫了十年小說，成為名作家。

　　臺灣中部橫貫公路通車前夕，公路局局長林則彬先生邀他作一次通車前的訪問，為通車典禮寫一本小冊——《寶島長虹》，“柏楊”這個筆名，就來自這趟橫貫公路之旅。當時橫貫公路已經全線通車，只有最后一個隧道——衡山隧道，鷹架還沒有拆下，車到了隧道東口停下來，徒步從鷹架間穿過，走到隧道西口，再坐另一部接駁專車西行。

　　就在等候西口專車的時候，招待人員引他們到隧道附近高地喝茶。這個原住民部落的馬來語發音叫“古柏楊”(Gn boyang)。他非常喜歡這三個字的發音，回到臺北開始寫雜文時，最初本來想直接用“古柏楊”作筆名，但看起來好像是武俠小說的作者，就改用“柏楊”。從此，這兩個字開始對抗中國五千年的傳統文化，也承載中國近百年來的苦難。

　　《柏楊回憶錄》出版后，公共電視公司擬用兩年時間，拍攝一部紀錄片人物志——柏楊傳。柏楊本人不知道自己的出生地在哪里，但卻知道“柏楊”源自何方，于是我興起代他尋根的主意。

　　首先，第一個想到的是埔里鄧相楊先生，他對原住民情有獨鐘，花了幾十年的歲月，收集原住民的史料。我到埔里拜訪，他一聽，未加思索就說：那個地方現已改名“新柏楊”。太熟的朋友，太快的反應，使我直覺以為他只是順口隨便說說，沒有再追查下去，于是轉向公視宋穎鶯小姐，請她探詢。

　　公視效率之高，真是驚人。她們居然查訪出，并聯系上古柏楊阿維家族的后裔；目前，整個部落已搬遷到花蓮縣萬榮鄉見晴村，于是我們決定作這次回歸之行。

　　除了公視外景隊與柏楊、香華夫婦之外，柏楊的幺女佳佳，也帶著四歲的混血女兒郭迺美(Pate)，遠從澳洲趕來同行，這是祖孫三代尋根之旅。

　　艾忠進牧師安排柏楊與見晴長老教會等人，享用一頓原住民特色的晚餐，每一家做一道菜，組合成一桌佳肴。接著，古柏楊阿維家族動員全村男女老幼，很用心地舉辦一個溫馨感人的歡迎晚會，載歌載舞，以原住民特有的方式，來歡迎“柏楊爺爺”回歸。

　　族里的婦女編制了一件阿維族的上衣與頭帶，親手為柏楊穿戴，族人長老為柏楊系上傳家的山刀。柏楊在族里最年長的人瑞婆婆(一百一十二歲)額上深深一吻，送上一個紅包；他難掩內心的激動。

　　第二天，在族人與萬榮鄉阿信軍(Isakomin)鄉長陪同下，赴古柏楊舊地。途經太魯閣、天祥，多日豪雨，幾處坍方。停車前，居然看到一個路牌：“新柏楊”，令我不覺一怔！佩服鄧相楊這位老友對原住民的熟稔！

　　最后下車步行，在族人帶領下，走到“衡山隧道”。舊隧道躲在新隧道的側邊，草樹遮掩，仍依稀可辨半剝落的紅色“衡山隧道”字跡，若非有人指點，確實難覓。

　　三十余年前，柏楊最幼的女兒佳佳，尚在媽媽腹中，如今，舊地重歸，她已為人母。柏楊百感交集，這一位歸化原住民的漢人，為這次回歸，寫下一詩《重返柏楊》。人世桑滄，令人唏吁感慨。

　　附：柏楊《重返柏楊》詩

　　疏疏林木誰家莊

　　天色朦朧地色荒

　　四十年來悲往事

　　空余殘夢繞山崗

　　昔日吾女猶在腹

　　而今胎發半變蒼

　　鷹架初支泥初砌

　　衰草幾時覆斜陽

　　舊道已廢新道改

　　洞口佇立百回腸

　　桑田深鎖滄海恨

　　柏楊揮淚訪柏楊

　　(選自《柏楊回憶錄》)