“用墨寫的詩，斧頭也砍不下來”(王國平 李舫)

——文學界人士緬懷詩人雷抒雁

　　“一種獨特的詩聲歇息了，中國現今詩壇一顆明亮的詩星隕落了�！痹娙死资阊愕霓o世，讓文學評論家李炳銀唏噓不已。

　　2月14日1時31分，當代杰出詩人、作家雷抒雁因病醫治無效，走向了生命的終點，享年71歲。

　　1月16日，他受《人民日報》之邀，給20年后的自己寫信。結尾處他寫道：“我們全民族正在努力完成一個‘中國夢’。這正是千百年來，無數的仁人志士，流血犧牲，為之奮斗的一個夢想。親愛的，20年后這封信我希望你能有幸收到�！比缃�，這封信只能寄往天堂，攜上文學界人士和廣大讀者的思念與敬意。小草在歌唱

　　風說：忘記她吧！我已用塵土，把罪惡埋葬！雨說：忘記她吧！我已用淚水，把恥辱洗光！……我們有八億人民，我們有三千萬黨員，七尺漢子，偉岸得像松林一樣，可是，當風暴襲來的時候，卻是她，沖在前邊，挺起柔嫩的肩膀，肩起民族大廈的棟梁！……這首詩，被如此莊重地載入當代中國文學史。1978年，沉吟了10年的中國從封閉中蘇醒，如同一座噴發的火山，壓抑了10年的激情噴薄而出�！敖夥潘枷搿钡氖�一屆三中全會召開，大地洋溢著新生的春光，恰如老作家閻綱所語：“詩歌大解放！詩壇大爆炸！”中國歷史上又一次詩歌的風帆高高揚起。不約而同地，以“詩”的方式，艾青、臧克家、蔡其矯、李瑛、雷抒雁、芒克、梁小斌、舒婷、楊煉等一大批新老詩人，以詩的形式，探索著國家的航向，抒寫著時代的訴求。

　　這一年的6月8日，霞光微曦的清晨，雷抒雁在不眠之夜中吟出他心中的歌——《小草在歌唱》。詩中，他對浩劫歲月痛苦思索，將被殘殺的共產黨員張志新比喻為“小草”，詢問真理、叩問良心、質問世界，也訪問自己�！靶〔荨�，卑微卻正直，柔弱而堅韌，打開中國冰凍10年的心窗。

　　此后不久，這首詩由藝術家瞿弦和朗誦，傳遍整個中國�！啊缎〔荨穾缀踹M入所有高校的選本，學子們掌聲雷動，教授們老淚縱橫�！�(閻綱《唱罷“小草”說“引進”》)

　　“30多年前，當我坐在大學的圖書館第一次讀這首詩時，就為詩中厚重的批判式的激情所激動，特別是當讀到第二部分的詩句，我的血凝固了，為這詩句所凝結的悲劇性和爆發出來的激情所震撼�！泵缹W家牛宏寶說。

　　34年過去了，往事如云煙飄散。然而，《小草在歌唱》卻如同一把尖刀，將那個場景牢牢刻在每個人的心底�！扮姷拿�字叫聲音”，雷抒雁的名字叫詩歌

　　西北大學教授張孝評是雷抒雁的大學同學，“上學的時候，我就感覺到很多東西他都能比別人早發現，要快半拍。他還很勤奮，口袋里總是放著一個小本子，聽到一句什么話，看到一個感興趣的畫面，他就記下來，成了創作的素材庫�！睆埿⒃u認為，雷抒雁早就具備了成為一名優秀詩人的特質。

　　“鐘的名字叫聲音”，這是雷抒雁的詩句。李炳銀認為，雷抒雁的名字叫詩歌，“鐘在，就會有聲音；詩在，就會有吟誦。雷抒雁將永遠活在中國的詩歌里�！�

　　在李炳銀看來，“雷抒雁”已經是一個獨特的名字符號，他同《小草在歌唱》《空氣》《父母之河》《太陽》《告別永恒》等詩篇緊密聯系在一起。他將自己的詩視為人生的一道道“擦痕”，或伴著小草存在，或在樹葉上留痕，甚至如同波紋一樣在河流中出現和消失。但不管如何，他的詩作都有著分明的個性。

　　“他是現今很少真正具有詩人氣質和詩才的詩人�！崩畋�銀總結道。

　　由于對詩歌投入了一生的情感，所以雷抒雁始終關注詩壇的一舉一動。2013年，《星星》詩刊由一本雜志擴充到三本，《星星》詩刊主編梁平20多天前和雷抒雁通電話時，雷抒雁提及此舉是詩壇的一件大事，是大動作。梁平說：“現在先生已走，也不知道他是否看見了新雜志？我真希望他能看見，真希望這本他關心的刊物能夠陪他一路走好�！�

　　雷抒雁對詩壇的新動向保持著敏感。2012年3月，他為小學二年級學生趙若凡的兒童詩集《月亮生銹了》撰寫評論，并提出懇切的期待：“孩子的寫作，應該保持它的原生態，像蓄滿水珠的云朵，讓雨點自己降落。我讀過許多孩子的作品，明顯經過成人的所謂‘修改’和‘加工’。你感到那雨水像是‘人造雨’，極不自然，不時露出成人的‘馬腳’�！�

　　愛之深，責之切。他一度痛陳如今的部分詩人缺乏健全的人格和強烈的責任心、使命感，缺乏厚實的生活和真情的投入，缺乏思想的深度和力度；對于流行一時的“網絡體”“微博體”詩歌，他指出這跟跳迪斯科一樣，想怎么扭，就怎么扭，跟讀者所要求的好詩是兩回事。

　　“用墨寫的詩，斧頭也砍不下來！寫詩需慎重��！”他曾經這般告誡同道。

　　詩人王久辛記得，在一次古體詩詞研討會上，輪到雷抒雁發言時，他將準備好的發言稿放到一邊，正色地說：“今天參加會議的全是詩人，本來沒有什么尊卑貴賤，在詩的面前一律平等，以詩論高下�？墒悄銈兣�這么個主席臺，按官職排位，這還是研討詩嗎？”

　　“這風骨，這名節，真豪杰！”王久辛感慨道。為詩壇提供了一種灼人的熱度

　　文學評論家雷達認為雷抒雁在文學史上留下了一筆財富。雷達說，雷抒雁的《小草在歌唱》是一聲嘹亮的吶喊，為人們沖破思想迷霧助威，“他的詩歌創作順應了人心和潮流，被中國讀者記住，被歷史記住。他應該感到幸福和光榮”。

　　重慶理工大學文學藝術研究所所長、《新詩》主編普冬認為，雷抒雁之所以能夠生長成為一棵詩歌常青樹，秘密在于他生命至上的詩歌創作觀。雷抒雁始終致力于表達生命意識的覺醒與啟蒙。沿著這個方向，他逐次拷問生命的重大系列命題，例如永恒與瞬間、生與死、城市生活體驗與鄉村生活經驗。這個過程中，雷抒雁的詩歌進一步轉向對生活世界的個體體驗的關注，樸實貼切的語言表達，貢獻著他過人的生活智慧，為新詩開辟一條穩健的道路。

　　南開大學文學院教授羅振亞坦言，從大學開始，自己的成長歷程總是有著雷抒雁的詩歌陪伴。在他看來，雷抒雁的大多數詩歌都是有質量、有重量的寫作，它們以藝術的方式切入了時代和人類的良知，構筑了民族的一段當代歷史，已經隨時間的河流走向了永恒。

　　“雷抒雁的詩歌為詩壇提供了一種灼人的熱度，一種深邃而大氣的方向，一種‘力’的美與震撼。詩人對大地和祖國的深情，真誠崇高的人格之魂，以及他豐贍的文學經驗與業績，都成了當代中國詩壇的精神象征�！绷_振亞如是說。

　　張孝評發現，“橋”是雷抒雁詩歌創作的重要意象，這恰好是詩人的自我象征，“他連接了傳統和現代的兩端，從傳統走來，向現代走去。他的詩作既有泥土氣息，又有現代意味，在真摯中透著深刻，在大氣中蘊含靈秀�！�

　　1981年第1期《西北大學學報》上，刊登了張孝評題為《真實·純樸·雋永——讀雷抒雁近年來的詩》的論文。當時他就覺察到，雷抒雁的創作有著難得的幽默感：“且看他的《哲學》：‘有人對農民說：給你一粒良種，它能長出一片黃金。農民笑著回答：謝謝，能不能發芽，先請泥土去辨認�！�這不是對真理標準的討論的一個充滿著農民式的機智和幽默感的回答嗎？”

　　即便是一首短詩，也蓄滿了時代的風雷。雷抒雁曾經在接受采訪時感慨：“現在的詩剛性不足。會寫情歌的人很多，會寫‘戰歌’和‘國歌’的人不多�！比缃�，他已遠逝，“戰歌”和“國歌”留待后人譜寫、唱響。