家庭劇陷同質化：家家婆媳大戰、戶戶夫妻反目(劉茜)

　　在諜戰劇、穿越劇、宮斗劇輪番登場之后，講述普通人家長里短、夫妻關系、婚姻狀況、婆媳關系的家庭倫理劇，自去年至今火爆熒屏。這類電視劇選材似乎很“接地氣”，關注“裸婚”、家產分配、“丁克”、婆媳矛盾、房價等社會熱點問題，給觀眾帶來感同身受的觸動，似乎也就不難解釋它為何如此走俏了。

　　作為大眾文化載體的一部分，家庭倫理劇直接折射出當下社會的政治、經濟、倫理、道德等復雜的景觀，其文本內容深刻反映出整個社會文化，其外部維度也潛移默化地影響著受眾的價值觀、愛情觀、家庭觀等。也正基于這種題材電視劇的重要性，我們須看到目前的家庭倫理劇也出現了較為嚴重的創作同質化等問題，甚至有的作品一味渲染焦慮、苦悶、彷徨、無助等消極情緒，不合乎道德倫理規范，產生了負面的社會影響。至少以下問題不容小覷。

　　首先表現為故事情節的雷同。其中突出的表現是將家庭矛盾推向極致，從《離婚前規則》、《岳母的幸福生活》、《當婆婆遇上媽》、《妯娌的三國時代》等劇的劇名中我們就可以聞到劇情中的火藥味兒。似乎今天中國的普通家庭里，家家婆媳大戰、戶戶夫妻反目，“小三”“二奶”橫行，人們紛紛耍起“兵法”來。這類極致夸張化、獵奇性的情節，某種程度上可以說是受商業訴求和以娛樂的消費趨向驅動，一味迎合受眾口味。

　　其次，劇中人物的刻板化、扁平化、單一化。要么是難伺候的婆婆、功于算計的媳婦、受夾板氣窩窩囊囊的丈夫；要么是丈夫是高富帥的成功人士，甘當家庭婦女的媳婦，遭遇半路殺出的“小三”攪局。更令人擔憂的是劇中的人物被抽掉了主體精神特征、缺乏審美精神提升。劇中人沒有發揮對于社會環境的調節和創造能力，成為外在力量的傀儡，人的主觀能動性無從談起。當下的人物塑造邏輯是由外在社會問題直接決定人物性格特征、思維方式，盡管人物的性格、命運和社會環境密不可分，但劇中完全撇棄了個體經驗的表現令人遺憾。

　　以上問題必然產生惡劣后果：看似力圖展現當下生活真實的常態，事實上卻對于社會負面價值做了呈現；受眾看不上電視劇中所帶來的精神成長、人物關懷、審美立場和價值觀念，這就導致了倫理價值批判性和引導性的缺失；電視劇本身若單純迎合商業目的，便失去了獨立的精神品質以及文化自覺的主旋律弘揚，也必將最終走向背離群眾。據媒體日前報道，看完過分渲染勾心斗角的電視劇后，大家都用提防的心態來對待家庭關系。甚至有一部分年輕人說看了《婆婆來了》不敢結婚了，看了《小兒難養》不敢生孩子了……

　　追究這些問題滋生的很重要的一個原因，在于創作者理念出現了偏差。創作者片面追求收視率，喪失了對社會主流價值觀的正面傳播。顯而易見，對于家庭生活而言，并非只有沒完沒了的“智斗”這一種模式。前些年《貧嘴張大民的幸福生活》里的主人公，用樸素真誠的道德信念來撐起一個家，更用達觀樂天的生活智慧讓每一個家庭成員在清貧中沒有喪失對生活的信心，這種“純爺們”式的道德感、價值觀，到了今天的《某某某的幸福生活》劇里，卻變成了“雞毛蒜皮”的瑣屑和喧囂。

　　有人評價家庭劇的創作現狀是“編劇找不到新的家庭生活的內在的、心理的、矛盾的東西。所以在這些劇中，對話使用著很現代的語言，但關系是老舊的關系�！逼鋵�，現實題材創作資源永遠不會枯竭，怕的是創作者對現實缺乏進行深入發掘、思考的勇氣，缺少藝術的創造性。與創造之比較，模仿、跟風才來得容易，同時又有投資風險低、廣告收益可預期等利益驅動。

　　但是只有真正優秀的電視劇經得起時光和觀眾的檢驗。優秀的電視劇理應通過種種劇情起承轉合、事件沖突來表現人物的情感歷程、思想升華，每個人物都應是血肉飽滿的。電視劇作為人的精神創造的大眾文化產物，可以洞悉、闡釋人類存在的方式和意義，應該將傳統文化與倫理價值整合進敘事之中，多一些文化性、審美性、精神性。不應一味強調給觀眾快餐式的體驗，而應在冷峻尖銳問題中折射個體的生命、精神。

　　當下電視劇要獲得品質和審美的提升，應該始終以人性呼喚、倫理關懷來填補消費文化的缺陷，不要走向流俗，而具有深厚的內涵。家庭倫理劇，不要止步在所謂的“平實”，而應讓觀眾得到自我反省和自我提升，價值觀和人生觀得到重新的塑造，體現出社會主流價值觀的引導趨向，與現實構成了新型的對話關系。其中的關鍵是創作者在進行日常生活的瑣碎展示的同時莫忘了滲入審美追求和文化傳承。